何以不作證

　　何以不作證

　　在佛典里,佛陀曾經(jīng)說「有三種不作」,是那三種不作呢?

　　一、不作媒。

　　二、不作證。

　　三、不作保。

　　今以作證而言,證人是很難作的,在兩造當(dāng)事人之間,就算證詞真實(shí)確切,都會(huì)有一方責(zé)怪、怨恨,而生報(bào)復(fù)之心,那就慘了!

　　公元一九八九年三月八日,臺(tái)灣發(fā)行的聯(lián)合報(bào)第七版,有一則標(biāo)題為「證人真歹命!」「作證惹來被告報(bào)復(fù),砍斷手腳送掉性命」的新聞,即是明證,其經(jīng)過之案情報(bào)導(dǎo)說:

　　記者陳榮俊/臺(tái)北報(bào)導(dǎo)

　　臺(tái)北市男子張水勝,因挺身為一宗警員遭殺傷案件作證,引起對(duì)方不滿,日前在家中遭人架出屋外砍斷手腳「警告」,經(jīng)送醫(yī)延至前天晚上不治。警方已查出涉嫌行兇的是李順興、蔡世憲兩人,正全力追緝中。

　　警方調(diào)查,平日以打零工維生的張水勝(卅四歲),去年十一月上旬,中山警分局民權(quán)一派出所警員連承志據(jù)報(bào)前往轄內(nèi)德惠街陽光錄影帶處理一件糾紛,當(dāng)場(chǎng)遭人架住持開山刀砍傷,張當(dāng)時(shí)在場(chǎng),所以事后為這件兇殺案出庭作證,引起被告不滿。

　　上月廿八日晚間,張水勝在家中客廳與家人看電視時(shí),兩名手持開山刀、西瓜刀的男子突然闖進(jìn),強(qiáng)將他架出屋外砍斷手腳,臨行前威脅張家的人不得向警方報(bào)案。

　　案發(fā)后,張水勝立即由家人送往馬偕醫(yī)院急救,但因傷重延至前天晚間不治。

　　臺(tái)北市警中山分局刑事組據(jù)報(bào),漏夜追查,證實(shí)兩名兇嫌是李順興(廿四歲,臺(tái)北市人)與蔡世憲(廿歲,臺(tái)北市人)。

　　就因?yàn)槲覀冞@個(gè)娑婆世界的忍苦社會(huì),貪、瞋、癡、殺、盜、淫的種種惡業(yè),層出不窮的案件,只有藉法制,設(shè)法官,用警察,以解決世人的糾紛,要理清案情,判明是非,又有賴證人之證言指證,如果證人不敢作證,又如何能使法治清明呢?

　　如果到了證人都不敢作證的時(shí)候,天下勢(shì)必更亂,那唯依賴科學(xué)才能解決。如天堂地獄早已設(shè)善惡鏡,正好像今日世界最為流行的電腦一樣,只要一按電鈕,所顯示出來人的善惡影像,明明白白,不容狡賴。

　　在多生累劫以前,有金輪王出世時(shí),即有一種法寶,如果偷人的竊盜罪犯不肯招供,即以一種光明注射于紙面或白色的墻壁,這個(gè)竊盜嫌犯的一舉一動(dòng),都會(huì)從光中照射在紙面或壁上,清清楚楚,明朗可見,這是一種科學(xué)求證的方法。

　　又如今日的刑警辦理刑案,利用測(cè)謊器;以及今日很多銀行,都設(shè)有防搶電眼電視一樣,是很方便的,故也就不需要證人了。證人有時(shí)候會(huì)有偽證,為了避免偽證之嫌,采用科學(xué)求證,是當(dāng)今之急務(wù),應(yīng)該提倡才好。