二十億耳

　　二十億耳

　　「二十億耳」,是一位比丘的名字,他在未出家時(shí),乃是個(gè)聲樂(lè)很有造詣的青年,對(duì)于彈琴,更是專長(zhǎng)。這位愛(ài)好真理,追求真理,有學(xué)者之風(fēng)的年輕人,自從聽(tīng)到佛陀講示微妙的佛法,并受佛陀莊嚴(yán)的法相所感動(dòng),竟在僧團(tuán)中要求剃度,出了家,做一個(gè)「難舍能舍,難忍能忍,難行能行,難學(xué)能學(xué)」的大丈夫,就居住在耆阇崛山,勇猛精進(jìn),專修「四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺(jué)支、八正道」等三十七道品菩提分法。

　　有一天,他靜坐思惟,覺(jué)得自己已是世尊的精勤弟子,聲聞眾中之一份子,直到如今,何以還未盡諸漏,不得究竟解脫,深感慚愧萬(wàn)分,認(rèn)為自己業(yè)障深重,修行不會(huì)成就;再一想,俗家乃是有名望的大族,家中財(cái)產(chǎn)富饒,庫(kù)藏寶物豐滿,取之不盡,用之不竭,又有奴婢服侍,榮華富貴都拋棄了,來(lái)過(guò)這種冷靜寂寞缺衣少食的修行生活,越想越是無(wú)明滿心,晴天忽然愁云密布,烏云遮蔽了光明的慧日,魔女的影像,出現(xiàn)在周圍,誘惑的聲音,由遠(yuǎn)而近:「二十億耳呀!還是回家享受五欲之樂(lè)罷!」心湖里,亂得可怕,「還俗!還俗!還俗罷!」他心中蕩漾著此種念頭,久久不得消失,沒(méi)有片刻的寧?kù)o,在這時(shí)候,門外忽然傳進(jìn)一種呼聲,似乎帶來(lái)了無(wú)比的力量,那沉重的聲音:「二十億耳比丘!佛陀請(qǐng)你快去啊!」二十億耳,停止了他的思潮,出了禪房,知是世尊令比丘來(lái)叫他,也就跟著來(lái)的比丘,一同直向王舍城迦蘭陀竹園,佛陀所住的精舍而去。向世尊頂禮問(wèn)訊,方才坐定,世尊便問(wèn):「二十億耳啊!你因修行過(guò)于急切,覺(jué)得至今還未盡諸漏,而生煩惱,就想還俗了嗎?」二十億耳一聽(tīng),便知偉大的佛陀,以他心智通,知道了自己心中的事情,乃把所想的,一五一十地向佛陀報(bào)告,并請(qǐng)求開(kāi)示。佛陀對(duì)他說(shuō):「我今問(wèn)你,隨意回答。你曾作過(guò)琴師,彈琴時(shí),若急其弦,能不能彈出微妙的和雅音來(lái)呢?」答言:「世尊!若將弦轉(zhuǎn)得過(guò)緊,又彈得太急,是彈不出美妙的聲音來(lái)呢?」答言:「世尊!若將弦轉(zhuǎn)得過(guò)緊,又彈得太急,是彈不出美妙的聲音來(lái)的�！褂謫�(wèn):「若緩其弦,會(huì)彈出微妙的和雅音來(lái)嗎?」答言:「若將弦轉(zhuǎn)得過(guò)松,彈得又慢,仍彈不出美妙的聲音�！乖賳�(wèn):「若將琴弦調(diào)整不緩不急,然后所彈出的聲音如何?」答曰:「如將弦調(diào)整到不松不緊,恰到好處,就可彈出微妙優(yōu)美悅耳的琴聲�！狗鹜咏又�乃開(kāi)示說(shuō):「修行也和彈琴一樣,精進(jìn)過(guò)急,增其掉悔;若不精進(jìn),令人懈怠。是故,汝當(dāng)平心修習(xí),攝受諸根,不急不緩,莫執(zhí)著,莫放逸,莫取相,不追悔,不展望,直心修持,不生退墮,即可成就漏盡解脫�！苟�十億耳,聞示法要,歡喜信受,作禮而去。

　　從此以后,二十億耳依教奉行,常憶佛陀開(kāi)示彈琴的比喻,作為修持準(zhǔn)則,后來(lái)果至漏盡心解脫,得成就阿羅漢的果位。時(shí)常感覺(jué)解脫之樂(lè),乃又到佛陀之處,稟報(bào)修持心得,佛陀聞之,心甚喜悅,并予嘉勉,眾梵行者,得聞所說(shuō),皆大歡喜。佛陀又將此事鼓勵(lì)大眾說(shuō):「修善心解脫者,應(yīng)記著二十億耳所說(shuō)的心得,凡是說(shuō)法,以智記說(shuō),不自舉,亦不下他,正說(shuō)其義;不可像那些犯有增上慢的人,不得其義,而自稱嘆,得到了超人之法,此乃損減自己,宜切戒之�！�

　　筆者寫到這里,深覺(jué)感慨,在正法時(shí)期,聞佛開(kāi)示,修法易于成就圣果;當(dāng)茲末法,魔強(qiáng)法弱,容易受諸魔亂,擾其修學(xué),不但修成菩薩及羅漢不易,連人身也難自保了,為了濟(jì)世救人,倡修「人乘」大道,確保人身,進(jìn)而修學(xué)菩薩,望成佛道,實(shí)屬必要!