五蓋覆真心

　　什么叫「真心」?真心,乃是世界上每一個(gè)人本來(lái)就有,而真常不易,不生不滅,如如自在的微妙善心,與十方三世一切諸佛如來(lái),及諸大菩薩本來(lái)一樣。我們以大海的水為喻,海水本是常住不變,湛然不動(dòng)的,澄清猶如明鏡的時(shí)候,這好比人的真心。但是,海水遇風(fēng)即生波成浪,波浪相涌,一波未平,一波又起,后浪推前浪,相緣起伏,生滅不停;而空中之風(fēng),因空氣動(dòng)蕩而起,風(fēng)流相擊,展轉(zhuǎn)增劇,由微風(fēng)成大風(fēng);若海水遇到了巨大的臺(tái)風(fēng),就會(huì)蕩起驚濤駭浪,洶涌滔天,不但是大輪船遭到翻沒,看來(lái)幾乎地球都要被它破壞,這好比眾生的「妄心」。

　　「妄心」,是因何而起的?就是因眾生的「無(wú)明」業(yè)風(fēng)所起,這種無(wú)明業(yè)風(fēng)的形成因緣,是說(shuō)不盡的,以極簡(jiǎn)單的說(shuō)法,可以歸納為五種:

　　第一是貪欲:因眾生有了貪欲,就執(zhí)著色、聲、香、味、觸之五境,只重物質(zhì)的享受,不重精神的清凈;更對(duì)財(cái)、色、名、食、睡等「五欲」,沉醉迷惑,因而蓋覆了自己的真心。

　　第二是瞋恚:因眾生有了瞋恚,失去理智,常行愚癡,所想所作所為,一舉一動(dòng),所表現(xiàn)的,都是違情悖理,時(shí)生念怒,常與人爭(zhēng)斗,吵架相罵,以致動(dòng)武,甚而殺人放火,無(wú)所不至,妨害社會(huì)秩序,觸犯國(guó)家法律,因而蓋覆了自己的真心。

　　第三是食睡:飲食及睡眠,雖是維持身心健康所不可缺少的,但應(yīng)有其程度與限量,凡過度逾量,就成貪欲。飲應(yīng)以止渴,食以求飽,注重營(yíng)養(yǎng),達(dá)到健康的需要為滿足;睡眠則以恢復(fù)疲勞為滿足,過此則是病。只知道貪食貪睡的人,身心昏迷沉重,多愚無(wú)智,好吃懶做,不為盡分盡責(zé)盡職盡能之用,因而蓋覆了自己的真心。

　　第四是掉悔:心情時(shí)常躁動(dòng),謂之掉;事過而生后悔憂惱,謂之悔。已作當(dāng)作未作之事,心中患得患失,毫無(wú)明朗正確的智斷,糊里糊涂,是非莫辨,應(yīng)作不作,不應(yīng)作而作,當(dāng)說(shuō)不說(shuō),不當(dāng)說(shuō)而說(shuō),事過又生后悔憂惱,因而蓋覆了自己的真心。

　　第五是疑:對(duì)于一切事情,猶豫不決,毫無(wú)決斷力,時(shí)常沉迷于疑惑之境,不利用理智判斷,對(duì)自己有利的事,因疑而失,反生不利。如圣人的言教是善的,應(yīng)恢復(fù)中華固有之文化道德是有利的,但疑而不以為然者,必失其大眾之利益,因而蓋覆了自己的真心。

　　以上五種,皆因「無(wú)明」而起,都能遮障自己本有清凈的真心,使光明不能顯現(xiàn),故謂之「五蓋」覆「真心」。