九有即九居

　　九有即九居

　　在「什么叫慈悲」一文中,曾引用了「三界之內(nèi),水陸空行,胎卵濕化,四生九有」來(lái)解釋眾生。后來(lái),因發(fā)心校對(duì)的弟子說(shuō):「四生在一般人容易知道,什么是九有?恐怕就少有人明白了�！刮艺f(shuō):經(jīng)云:「九有即九居�！谷绻�這樣答復(fù),若是沒(méi)有研究過(guò)佛學(xué)的人,又要發(fā)問(wèn),何以又叫「九居」?故此,再有解說(shuō)的必要。

　　「有」是對(duì)無(wú)而說(shuō),或是對(duì)空而說(shuō)的,欲界、色界、無(wú)色界,這三界以內(nèi),有天界、人間、阿修羅、畜生、地獄、鬼類等六道眾生,輪回受生,無(wú)有休止,在這樣的流轉(zhuǎn)境界之內(nèi),有生有死,有因有果,此死彼生,故謂之「有」�！妇庞小故侨f(wàn)類有情眾生所居住的地方,共有九處,叫「九居」,又稱之為「九有情居」,這九個(gè)地方是:

　　一、屬于「欲界」的:有(一)我們這個(gè)地球,以及其他的星球世界,凡是人及一切萬(wàn)物眾生居住的,還有地獄及天堂,乃至天上的四天王天,三十三天(又名忉利天),夜摩天,兜率天,化樂(lè)天,他化自在天。這是欲界眾生樂(lè)于居住之處。

　　二、屬于「色界」的:有(二)初禪的梵眾、梵輔、大梵等三天。(三)二禪的少光、無(wú)量光、光音等三天。(四)三禪的少凈、無(wú)量?jī)�、徧凈等三天�?五)四禪天中的無(wú)想天等,是色界眾生樂(lè)于居住之處。

　　三、屬于「無(wú)色界」的:有(六)空無(wú)邊處。(七)識(shí)無(wú)邊處。(八)無(wú)所有處。(九)非想非非想處。以上是無(wú)色界眾生樂(lè)于居住之處。

　　上舉凡有()括弧的,標(biāo)明所指,就是有情眾生所樂(lè)于居住之處總共有九,大乘義章曰:「此之九處,眾生樂(lè)住,名眾生居�！�

　　于此,讀者心中,不免有人發(fā)生疑問(wèn),諸天是快樂(lè)無(wú)比的,眾生當(dāng)然向往生天,但是,地獄鬼類及畜生,乃三涂惡道,痛苦不堪,何以經(jīng)上要說(shuō)「眾生樂(lè)住」呢?筆者的回答是,天堂地獄,六道輪回,善惡樂(lè)苦,萬(wàn)法唯心,眾生所造;為善者上生天界,造惡者下入地獄,或墮鬼類,或生畜生。明知如是,然而世人多愚,不受勸善而行善,反去學(xué)惡而作惡,不為一切善業(yè)以生天,更不修行證道去佛國(guó),竟要貪染樂(lè)著,去造一切惡業(yè),每天所見(jiàn)所聞,無(wú)不是貪、瞋、癡、慢、疑、殺、盜、淫、妄、酒,邪見(jiàn)迷信等,必遭三涂惡報(bào)苦果之因行,固有的道德文化,圣賢言教,視若無(wú)睹,聽(tīng)而不聞,置之不理,甘心情愿去作惡業(yè),而墮三涂,受諸苦報(bào),永劫難脫,這還不算眾生樂(lè)意居住之處是什么呢!