石臼神

　　石臼神

　　貴州有些縣份,高山地帶,多漢苗雜居。惟苗人與漢人的婚喪禮俗,各不相同,漢人結(jié)婚,新娘必乘花轎;苗族中之花苗嫁女,新郎須到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不論幾天路程,都要徒步;同行迎親者,不止新郎一人,連同媒證,少則三五人,多則十?dāng)?shù)人,惟新娘必須穿著新衣,不論天晴下雨,也要撐持著半開的油紙雨傘,以遮掩頭部,不讓他人看見新娘的真正面貌,使人一見這行列便知是花苗迎娶的喜事。在桐梓縣的邊境,便發(fā)生過一樁「石臼神」的故事。

　　在過去的曾有苗人娶親,經(jīng)過一處山坡,坡上從前雖有一戶人家,但是早已沒落;茅屋倒塌,成為一堆殘土,獨剩下路旁大石板上的一個大石臼,尚完整無缺。有一天,苗人娶妻從此經(jīng)過,忽遇傾盆大雨,苗新娘急中生智,即坐在這大石臼中,上覆雨傘;迎親的人,亦就地而蹲,在石板上將數(shù)傘集中,遮蓋于上,而躲避了這場大雨。一刻鐘后,雨過天晴,苗人上山去了,臨走有小兒乃于石臼中小便,這一幕避雨的經(jīng)過,別無他人看見。不久有附近漢人路過此地,見石臼及石板并沒有因剛才的大雨所濕;奇怪!何以臼中又有少許雨水?東尋西察,左思右想,總不知個中之奧妙,甚覺神奇。正在驚疑之際,又有一個鄉(xiāng)人因患急性肺炎,擬往前村求治,二人討論此事,不得其解?患肺炎者,用手指沾臼中水,以舌尖嘗試,水帶鹽味,且覺微溫,甚為可口,故認(rèn)為這一定是天降神水,惟恐他人分享,不如自己獨占;遂急忙以頭伸入臼內(nèi),作山羊飲水之狀,一舔而光。在二人心目中,總覺得這石臼已經(jīng)成神了,不然何有今日的奇事?此是二人共目所睹,并非道聽涂說,一路閑談,不覺已到了前村的中藥店。才到店家,入廁小解,說也奇怪,胸痛已愈,也不需再花錢買藥了。乃將買藥的錢,再加一倍,就在街上買段紅布,買些香燭紙錢及奠酒,又到石臼之處,謝神拜拜。這時好奇之眾,不止十?dāng)?shù)人前往觀看,果然如說不虛。不久,這件神奇的事,竟傳遍了各地。于是石臼神開始走鴻運了,數(shù)年之間,香火鼎盛,亦有善士為這石臼神建造瓦屋一間,有求必應(yīng),確實靈驗。大約十年之后,曾在石臼中小便的幼兒,已經(jīng)二十多歲了。一日路過于此,見此光景,甚覺奇怪,從前自己在這石臼中小便的這個石臼,乃是神明,惟恐得罪了它,將來降災(zāi)降禍,只有叩求石臼神恕罪。但因自己是苗人,祈求的是苗話,恐石臼神聽不懂,不如要求在此主持的人,代為禱告。村人詢其經(jīng)過,苗子才說出過去新娘在此避雨的實情。這話比十年前傳得更快,因此石臼神再也不靈驗,再也沒有人去拜拜了。

　　前村開藥店的老頭兒,只因石臼神一時興旺,犧牲了他多少生意。當(dāng)初石臼神走鴻運的時候,連他自己還要去燒香拜拜,求神保佑清吉平安。真是人情冷暖,世態(tài)炎涼,如此一來也不再為石臼神留點面子,逢人便說,好像如此才能一吐心中的怨氣,時常把那本舊而且破的中藥本草,翻出指給人看,再加以解釋一番:「你不相信嗎?請看藥書,明明寫著『兒童的小便,味咸寒,能引肺火下行,從膀胱出,降火滋陰甚速,潤肺散瘀,治肺痿失音,吐衂損傷,胞胎不下。凡產(chǎn)后血暈,敗血入肺,陰虛久嗽,火蒸如燎者,惟此可以治之。取十二歲以下童子不食葷腥酸咸者佳,去頭尾,取中間一節(jié)清澈如水者用,當(dāng)熱飲;熱則真氣尚存,其行至速;冷則惟有咸寒之性,入姜汁韭汁更好,冬月用湯溫之�！弧惯�帶幾分勸人的口吻說:「有病還是到我藥店來吧!只要本錢就夠了,不要再去迷信鬼話什么石臼神了!」從此以后,這個石臼也不知被何人搬去利用,只留下這個戲劇化的故事。