敬老尊賢

　　敬老尊賢

　　世界上有很多提倡「敬老尊賢」的民族,以中華民族來說,更認(rèn)為敬老尊賢是一種美德,故民國四十二年,政府公布將九月九日定為「老人節(jié)」,又名「敬老節(jié)」。因?yàn)槭澜缟系睦先藗?無論士農(nóng)工商,都有他們的經(jīng)驗(yàn),凡是后人之生活、生存、學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn),都必須仰賴前人之傳授教導(dǎo),故老人是值得我們年輕人尊敬的。尤其人中之賢者,更是對(duì)人類社會(huì)有所貢獻(xiàn),其德行是值得后人尊重的。而不論貧賤賢愚,父母養(yǎng)育之恩,山高海深,更是不容忽視。

　　以中華民族所定之「老人節(jié)」,其意義更是深長(zhǎng)。去年在美國,筆者看見報(bào)章上有人說,對(duì)于年老的人,不論是父母或親戚朋友,皆可直稱其名其姓,認(rèn)為比較親切。我覺得此種乃荒唐之說法,實(shí)不宜取。一個(gè)年輕人稱父母或師長(zhǎng)為爸爸、媽媽、叔叔、伯伯、老師,聽起來有尊敬長(zhǎng)輩之意思,長(zhǎng)輩們聞之亦倍覺親切,而生歡喜。如果叫爸爸、叔叔、老師為老張、老王、老李的話,受稱呼者將會(huì)感覺如何?此種論調(diào),乃是破壞各民族之固有美德。

　　我們提倡人類幸福文化,對(duì)于人與人之稱謂,更是不可忽視,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其禮貌,才是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。今看到一九九一年五月十九日民生報(bào)第十五版,有一則「銀發(fā)貴人傳寶典,年長(zhǎng)者回饋社會(huì),六十五位老人將到校園輔導(dǎo)青少年」的新聞,其報(bào)導(dǎo)說:

　　「銀發(fā)貴人傳寶典」將成為老年長(zhǎng)者回饋社會(huì)的新型態(tài),臺(tái)北市社會(huì)局已邀集了六十五位老,在今年九月份進(jìn)入國、高中校園輔導(dǎo)青少年,將他們的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧如「寶典」般地傳給下一代。

　　這群多為七十幾歲的「銀發(fā)貴人」昨天首次與國、高中生及學(xué)校老師座談,希望了解學(xué)生的需要及想法,學(xué)生們多表示,最大的問題在于「教育制度下的壓力」,老人們則承諾要在這方面多給學(xué)子們疏導(dǎo)、支持。

　　社會(huì)局表示,「銀發(fā)貴人」以退休的中、小學(xué)教師居多,也不乏民俗技藝者,相聲名嘴魏龍豪也參加了這次活動(dòng),他們表示,除了人生經(jīng)驗(yàn)的「?jìng)魇凇?還要教學(xué)生做粽子、豆花、港式點(diǎn)心、捏面人、折紙、中國結(jié),一位老太太并表示要把她縫制旗袍的「絕活」教給學(xué)生。

　　另一位老太太則靦覬地說:「我不是什么『貴人』,只是希望像老母雞帶小雞一樣,帶出好小雞來」。

　　臺(tái)北市目前已「預(yù)約」銀發(fā)貴人參與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)及聯(lián)課活動(dòng)的學(xué)校包括:和平國中、芳和國中、景美女中及喬治商職。社會(huì)局表示,老人們要在這幾個(gè)月內(nèi)先「集訓(xùn)」,再進(jìn)入校園,并逐批接受更多國、高中的「預(yù)約」。

　　看完了以上的報(bào)導(dǎo),不禁令我們對(duì)老年人生起無比的敬意,故人乘佛教是主張敬老尊賢的。