與教育部長(zhǎng)談道德

　　與教育部長(zhǎng)談道德

　　民國(guó)七十四年九月十五日的「自由日?qǐng)?bào)」,第二版有一則標(biāo)題為「國(guó)民道德不彰」,「說(shuō)說(shuō)來(lái)令人慚愧」,中華民國(guó)教育部「李煥慨談所見(jiàn)所聞」的新聞,其報(bào)導(dǎo)說(shuō):

　　【臺(tái)北】教育部長(zhǎng)李煥昨天很感慨地指出,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已到達(dá)了開(kāi)發(fā)的程度,但生活道德較之一等國(guó)家,卻有很大的差距,實(shí)在有愧于身為一個(gè)有文化歷史國(guó)家的國(guó)民,他呼吁國(guó)人,國(guó)民教育應(yīng)把知識(shí)教育建立在生活道德之上。

　　李煥昨天上午頒獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)今年六十八所生活教育績(jī)優(yōu)學(xué)校,他說(shuō),雖然只是一幀小小的獎(jiǎng)狀,但是意義不凡。他希望今后的生活教育,全國(guó)所有國(guó)民中小學(xué)應(yīng)都是績(jī)「優(yōu)」。

　　他并以自身經(jīng)歷的小故事對(duì)于國(guó)人的生活教育之差,表示慚愧。比如在一次四海同心的晚會(huì)中,他看到一名大學(xué)生穿著拖鞋在會(huì)場(chǎng)走動(dòng),甚至公然躺著,非常不雅觀,真是令他不解。

　　他很無(wú)奈地指出,從國(guó)人許多生活小節(jié)和習(xí)慣,及團(tuán)體的生活中,時(shí)時(shí)可發(fā)現(xiàn)令人慚愧的事情,過(guò)馬路時(shí)不遵守交通規(guī)則,穿著總是不能與場(chǎng)合配合,而且從許多家庭生活中,更容易發(fā)現(xiàn)許多國(guó)民根本沒(méi)有具備良好的生活水準(zhǔn)。

　　他說(shuō),大家都受過(guò)國(guó)民教育,為什么到了成人后,表現(xiàn)卻是如此?可見(jiàn)我們的生活教育實(shí)在值得檢討,新加坡、日本等國(guó)家的情形,應(yīng)值得借鏡。

　　筆者看完,深有同感,關(guān)于「道德」這個(gè)問(wèn)題,二十年來(lái),曾請(qǐng)教過(guò)千人以上,學(xué)者專家,大官貴人,商賈巨富,各言其說(shuō),莫衷一是,就是大學(xué)里有關(guān)闡述道德的書(shū)籍,亦使人感覺(jué)得不到具體的領(lǐng)會(huì),故圣開(kāi)推行人乘佛教,乃將道德定了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式:

　　「道者利己,德者利人,利已利人,謂之道德�！�

　　以上曾寫(xiě)過(guò)「什么叫道德」一文,發(fā)表于法雨繽紛第二集,以此含義,希望有暇寫(xiě)一本書(shū),就此問(wèn)題,進(jìn)一步來(lái)和世界上許多關(guān)懷世道人心的人士討論推行,希望每一個(gè)國(guó)家的教育部長(zhǎng),將此公式列為國(guó)中國(guó)小的公民課本里,普遍建立道德的人生觀,人類對(duì)于道德問(wèn)題,只要有了一個(gè)正確理解的觀念,也就不難身體力行了。