上智者對(duì)下愚者之仁忍

　　上智者對(duì)下愚者之仁忍

　　有一次,三十三天的天眾,與天修羅眾發(fā)生了糾紛,兩相對(duì)陣,幾乎就要戰(zhàn)斗起來(lái)。在戰(zhàn)斗之先,雙方進(jìn)行喊話工作。天眾方面大聲的叫著說(shuō):「今天的戰(zhàn)爭(zhēng),我們?nèi)煲欢▌倮?你們阿修羅一定敗仗。假使你們被打敗了,我們要以五系縛法,將你們毗摩質(zhì)多羅阿修羅王,生擒活捉回到天宮�！�

　　天阿修羅方面的喊話是:「你們還是快投降吧!如果進(jìn)行戰(zhàn)斗,我們一定勝利,你們必然失敗。那時(shí)必定以五系縛法,將你們天主釋提桓因,生擒活捉到我們天修羅宮殿�！�

　　喊話完畢,接著就是一場(chǎng)你死我活,無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果是天眾勝利,天修羅被打得落花流水,一敗涂地。天修羅王真的被天眾們活捉生擒,以五系法捆縛其身,押回三十三天的忉利天宮,并且把他縛綁在帝釋斷法殿前的門(mén)外。這個(gè)好戰(zhàn)喜斗的阿修羅王,一時(shí)竟成了階下之囚,威風(fēng)消失,莫可奈何!使天眾們看起來(lái),覺(jué)得可惡,亦復(fù)可憐!

　　每當(dāng)天主釋提桓因從斷法殿門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí),阿修羅王總是瞋恚辱罵,極盡難聽(tīng)之詞。但帝釋的修養(yǎng)功夫甚深,毫不動(dòng)怒。帝釋的御車(chē)者,常見(jiàn)這種情形,實(shí)在忍耐不住,乃向帝釋說(shuō)偈問(wèn)道:

　　「帝釋為何因,怕彼修羅王;

　　不是力不足,也非威德輕。

　　任彼亂辱罵,實(shí)使我傷心;

　　請(qǐng)王予懲罰,天眾必歡欣�！�

　　帝釋以偈答說(shuō):

　　「不是力不足,亦非畏懼彼;

　　那有聰慧者,愿與愚夫?qū)��！?/p>

　　御者又問(wèn):

　　「只是行忍辱,于事無(wú)裨益;

　　彼修羅必說(shuō),畏他故行忍。

　　應(yīng)以苦治之,乃智制愚癡;

　　眾天皆贊嘆,帝釋顯神威�！�

　　帝釋再答:

　　「我常自觀察,愚癡多生事;

　　凡愚起瞋心,智者靜默伏。

　　非力以制勝,使力即愚癡;

　　愚癡違善法,道業(yè)已遠(yuǎn)離。

　　縱使有大力,也不與彼計(jì);

　　能忍于下劣,此乃為上忍。

　　對(duì)彼之辱罵,智慧者能忍;

　　不是畏彼愚,是我無(wú)上忍。

　　忍力為最強(qiáng),善護(hù)大恐怖;

　　癡愚瞋恚盛,為忍守靜默。

　　能忍自光明,自利他亦利;

　　若是愚癡者,不見(jiàn)此善利。

　　執(zhí)著彼為勝,惡口瞋恚行;

　　不知智方便,強(qiáng)求以為勝。

　　對(duì)勝而行忍,是名恐怖忍;

　　相等而行忍,是名忍靜忍。

　　悛惡也能忍,是則為上忍;

　　忍彼阿修羅,名為第一忍�！�

　　御者聆悉帝釋之寬懷行忍,深為贊嘆。帝釋乃說(shuō):「不論是天或?yàn)槿?不但能夠行忍辱,并且能夠稱(chēng)贊一切行忍辱者,乃是菩薩四攝愛(ài)語(yǔ)之行也�！�

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