問(wèn)：讀《金剛經(jīng)》能獲哪些利益？

　　答：未來(lái)世中。若有善男子。善女人。乃及一切天龍。聞此經(jīng)典。及地藏名字�；蛘岸Y形像。得幾種福利。唯愿世尊。為未來(lái)現(xiàn)在。一切眾等。略而說(shuō)之。

　　未來(lái)世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龍，聞此經(jīng)典，而受持讀誦者;及稱(chēng)地藏名，而念念不忘者，或瞻禮地藏像，而供養(yǎng)恭敬者;得幾種福利。心是田主，得福由心。心讀誦、心稱(chēng)名、心瞻禮，得幾何福?世尊略說(shuō)。今未來(lái)眾生，慕福而修因，也是度生方便之一，故云唯愿世尊，略而說(shuō)之。

　　佛告虛空藏菩薩。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別說(shuō)之。

　　諸佛無(wú)我說(shuō)法;菩薩無(wú)我而聽(tīng)。能所雙忘，打成一片。是真聽(tīng)法。今云諦聽(tīng)諦聽(tīng)者，約俗諦而說(shuō)。先以欲鉤牽，后令入佛智。言受持此經(jīng)，有如是等功德。令眾生慕德而持經(jīng)，免種種災(zāi)難，生種種善根。罪盡福圓，從世諦而入第一義諦，則眾生成佛有望。故云吾當(dāng)為汝分別說(shuō)之。

　　若未來(lái)世。有善男子。善女人。見(jiàn)地藏形像。及聞此經(jīng)。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養(yǎng)。贊嘆瞻禮。

　　先約人道獲福。若善男子、善女人，見(jiàn)地藏形像，至誠(chéng)恭敬，五體投地禮拜。及聞此經(jīng)，乃至受持讀誦，信力為受，念力為持。對(duì)本名讀、背本名誦，日久有功，增長(zhǎng)聞思修三慧。彌勒菩薩云“福不趣菩提，二能趣菩提。”指受持讀誦之功也。

　　香華飲食衣服珍寶，一切能舍，內(nèi)除慳貪;一切供養(yǎng)，外敬菩薩。盡情贊嘆，智慧由生。一瞻一禮，福德內(nèi)長(zhǎng)。如是善男女，即獲利益。

　　得二十八種利益。

　　一者。天龍護(hù)念。諸天龍?zhí)�，冥中護(hù)念。二者。善果日增。加修�；�，善果日增。三者。集圣上因。離相修善，積集圣因。四者。菩提不退。斷惑見(jiàn)真，菩提不退。五者。衣食豐足。四事具足，為四圣種。六者。疾疫不臨。四大調(diào)和，身安道隆。七者。離水火災(zāi)。三災(zāi)遠(yuǎn)離，不憂(yōu)外患。八者。無(wú)盜賊厄。宿怨銷(xiāo)除，無(wú)盜賊厄。九者。人見(jiàn)欽敬。溫良恭讓?zhuān)�人�?jiàn)欽敬。十者。神鬼助持。道高德重，神鬼助持。十一者。女轉(zhuǎn)男身。剛正無(wú)私，女轉(zhuǎn)男身。十二者。為王臣女。植眾德本，為王臣女。十三者。端正相好。有慧端正。有福相好。十四者。多生天上。修福勝妙，多生天上。十五者�；�?yàn)榈弁�。增修十善，或�(yàn)榈弁�。十六者。宿智命通。前因不昧，離塵修道。十七者。有求皆從。隨心所欲，而不踰矩。十八者。眷屬歡樂(lè)。親眷法眷，同心學(xué)道。十九者。諸橫消滅。九橫不侵，百災(zāi)屏除。二十者。業(yè)道永除。永不墮落，三惡道報(bào)。二十一者。去處盡通。得一向志，所往無(wú)礙。二十二者。夜夢(mèng)安樂(lè)。夜夢(mèng)吉祥，身心安樂(lè)。二十三者。先亡離苦。祖禰超升，離惡道苦。二十四者。宿福受生。非隨業(yè)往，宿福受生。二十五者。諸圣贊嘆。自利利人，諸圣贊嘆。二十六者。聰明利根。隨聞生解，穎悟敏捷。二十七者。饒慈愍心。大慈愍物，舍己為人。二十八者。畢竟成佛。功德回向，畢竟成佛。

　　上來(lái)二十八種，是人道持經(jīng)修行，所獲福利。