靜默無言 處世泰然

　　——在香海開示之二

　　我們這一次的禪修是止語禪,止語簡單地來講是禁止說話的意思,口不出聲、保持靜默,是我們佛法當(dāng)中一個(gè)非常好的修行方式。在以前修行的過程當(dāng)中,對于止語我還是有些體會的。有時(shí)候我們在開一個(gè)特定的法會當(dāng)中,會有一個(gè)星期或者是閉關(guān)一個(gè)月修行需要止語,那個(gè)時(shí)候自己感覺止語簡直太好了。

　　為什么這么說呢?首先,我要告訴你們一個(gè)經(jīng)驗(yàn),也是修行的重要竅訣:在止語之前,你可以偷偷去找一個(gè)地方,把自己當(dāng)時(shí)想要說的話,或者將來想要說的話,在一個(gè)地方悄悄地沒有人看見的地方,你可以大聲的說,無休止地說,說給天聽,說給地聽,說給小草聽,說給石頭聽,把話全部都說完了,說得自己一點(diǎn)都不想說沒有氣力說的時(shí)候,然后再來止語。

　　我想大家都會有過一個(gè)體驗(yàn),在和人長時(shí)間說話之后,或者象電影中演的夫妻聲嘶力竭吵架的當(dāng)中,停頓的那時(shí),(你們這次有沒有人是吵了架出門的?如果有的話,那來對了,好好止語一下)。那個(gè)時(shí)候,我們?nèi)藦淖钤飦y、最激動的狀態(tài)回歸到至極安靜的狀態(tài),這個(gè)時(shí)候內(nèi)心里邊會有非常大的一個(gè)感受。

　　當(dāng)我們的人語言止息的時(shí)候,這種靜默的力量和體悟難以言喻,自己安住在那種離言的狀態(tài)中,如剛才出生的嬰兒,好奇地注視這個(gè)世界,安安靜靜,沒有任何心中的喧鬧和舌齒的傾軋,如同陽光下的湖水一般,清澈、寧靜而淡泊。

　　我們平常世間說“話多傷氣”,開口元?dú)馍?禍從口出,我們很多的語言是沒有經(jīng)過深刻的思維,直接一句話就出來了,我內(nèi)心不高興,這個(gè)不好聽的話馬上跟著出來,也要讓你不得舒服;我們內(nèi)心貪好厭惡什么東西,馬上口水中就帶出來了,所以中國的成語很形象,象口沫橫飛、口蜜腹劍、血口噴人,耗了自己的精氣,也用語言殺傷了別人的和氣和精神。止語就是磨煉修正我們這一方面習(xí)性的好辦法。當(dāng)你看到有一樣事情,以前你碰到別的人認(rèn)為這個(gè)人這樣不好,你可能馬上脫口而出,就說到別人跟前去了,現(xiàn)在止語了要忍一忍,想想我現(xiàn)在要止語了,要想說又說不出來那個(gè)感覺,那個(gè)時(shí)候我們就可以修行我們的忍辱,這個(gè)忍辱不一定是忍受別人的不對,說不定是在預(yù)防自己在冒瀆別人之后,得到的反受其辱,是為了讓自己免遭損害的,我們可以想一想看一看,這個(gè)世界上有誰是真正能吵架吵到真正贏的?嘴巴上一時(shí)痛快了,心里的怨結(jié)卻解不開了,更不用說氣不順口不香了,這何苦呢?

　　如果這個(gè)時(shí)候自己會反觀了,我以前可能給別人表達(dá)的這個(gè)方式不太好了,我現(xiàn)在雖然不能說他,雖然看著他好像有什么過錯(cuò),但是慢慢看,原來他也沒有那么大的過錯(cuò)的,只不過是我自己當(dāng)時(shí)的一種概念,想把自己的意愿強(qiáng)加給別人。完了你再慢慢觀察,原來他是這么個(gè)意思,可能我有點(diǎn)誤解了,在靜默反觀中得到寬容和慈悲,這樣自己平靜中就獲得了處世的智慧,所以我們世間常說“勝辯是銀,沉默是金”,原因也是這個(gè)。

　　另外,我們?nèi)似匠＝?jīng)常說話的話,心氣的能量耗費(fèi)得特別的多,特別是廢話特別多的人,只會往別人的耳朵和自己的心里不斷地倒垃圾,煩惱業(yè)障越來越重。如果我們能夠?qū)W會止語,安住在一個(gè)靜默的境界,這個(gè)境界對于我們來講非常非常的好,因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候,如果我們的嘴巴派不上用場的時(shí)候,你就會用什么樣的東西來派上用場?用我們的心,我們的心就會用場了。平常我們只會說,不知用心去關(guān)照一切,如果我們把口上的語言止息了以后,這個(gè)時(shí)候我們的心氣就開發(fā)出來了,我們會用我們的心智會體會一切,用我們心中的語言,我們會有一個(gè)空間跟我們內(nèi)心來獲得交流的。那個(gè)時(shí)候,我們的眼睛都不會太向外看了,會用自己的心眼向內(nèi)心里邊去看。如果我這個(gè)時(shí)候特別想表達(dá)我一種情緒,一種思想,這個(gè)時(shí)候的話我會跟我自己的內(nèi)心來交流,以前如果沒有止語的話,很難有這種情況,因?yàn)槲覀兺�往是向外表現(xiàn)散射的。

　　如果止語的話,行住坐臥都是我們的修行,我們在走路的時(shí)候因?yàn)槲业恼Z言上保持一種靜默,這個(gè)時(shí)候我會反觀我內(nèi)心的一種覺受。還有看到外界很美好的事情,以前我會用語言直接表達(dá)出來,現(xiàn)在我會告訴我的內(nèi)心里邊,告訴我的心,我是怎么樣體會的,包括走路的時(shí)候,我們會感覺我們的腳底下的感覺,我的腳怎么樣來接觸到這個(gè)大地的,這個(gè)大地它會帶給我修行的力量,我們會產(chǎn)生一種感恩心出來的。

　　用餐也可用止語的修行,今天你們肯定會體會得到。就是用餐的時(shí)候,由于我們止語了,這個(gè)時(shí)候我們內(nèi)心里邊會很寧靜,我們在用食的時(shí)候,可以用佛法中的“食存五觀”來學(xué)習(xí)吃飯,最重要的一點(diǎn)就是我們要用感恩心來體會,來吃每一口飯下去。當(dāng)吃第一口飯的時(shí)候,我們內(nèi)心要觀想的是三惡道的痛苦,包括我們世間感受的痛苦,當(dāng)我們看到別人的痛苦,我們要感知這個(gè)痛苦是從哪里來的?是從他以前的不好的言行心態(tài)來的,所以,我要“誓斷一切惡”,然后把這一口吃下去。吃第二口飯的時(shí)候,我們要觀想天界和人界的快樂,我們看到世界上有很多快樂的人有名望的人,包括天界的這些眾生,要觀想他們的快樂,他們的快樂從哪里來?從他們行持善法來的,我要觀想他的快樂,也就是說“誓行一切善”,我們要做一切的善行,有善的語言、善的內(nèi)心世界還有行為。吃第三口飯的時(shí)候,要想,這個(gè)世界上有這么多可憐的人受苦,都是由于沒有獲得佛法的原因,所以我要好好修學(xué)佛法來幫助他們獲得幸福和快樂,就是叫“誓度一切眾生”,可能你們在PPT學(xué)習(xí)的時(shí)候也提到了。這些都是在止語當(dāng)中進(jìn)行的,你們看看,吃飯也是最好的修行呀,否則,只是覺得這個(gè)菜好吃我多吃,那個(gè)不好我少吃,邊吃邊說個(gè)不停,象一群豬八戒在屠夫邊上,圍著一窩食一樣,邊吃邊高興地哼哼唱歌,在我們?nèi)丝磥?只是悲哀。

　　還有一種用在我們身體上的修行,在止語當(dāng)中我們用餐的時(shí)候,比如說我今天吃的這一份菜,有豆角有小青菜,我現(xiàn)在吃這個(gè)菜,我要想,我通過吃素來長養(yǎng)我的清凈行,因?yàn)槲覀兂匀澥车脑挄��?nèi)心里面會增長貪嗔癡的葷腥味。我現(xiàn)在吃素的話,我今天吃這一味青菜,這是天地間的精華,我先放到我的嘴巴里邊細(xì)細(xì)地嚼,我在嚼的過程當(dāng)中我體會到我的心里,這個(gè)菜吃下去后會到我的胃里,它帶給我什么樣的營養(yǎng),我的心態(tài)會變得如何,它會把我的哪些不好的情緒會轉(zhuǎn)化掉,它在我身體里面會滋養(yǎng)哪一方面,這些就是我們在止語的過程當(dāng)中,如果仔細(xì)思維觀修,那每一口飯都是美味佳肴。

　　所以,在靜默的世界當(dāng)中的感受,不一定是死板或者說很空洞的東西,相反,我們會發(fā)現(xiàn),我們的內(nèi)心世界原來是這么的精彩,我內(nèi)心的思維原來是這么活躍的。以前老是跟人喋喋不休,會爭論一個(gè)問題,急于要表達(dá)自我的思想,這個(gè)時(shí)候我們會關(guān)照我們內(nèi)心的思想。

　　以前美國有一個(gè)海倫泰勒,我們小時(shí)候都讀過她的故事。她的耳朵聽不到,她的嘴巴說不了,但是她通過她老師的引導(dǎo),她用心可以感知這個(gè)世界,她當(dāng)時(shí)真切地說出一句話,她說的是上天如果厚待我的話,愿她能給我三天的光明,我能夠看到這個(gè)世界上的美麗多彩,這個(gè)世界所有的一切。她雖然沒有看見,但她用心可以體會到這個(gè)世界上美好的一切,我們?nèi)巳硕加幸浑p明亮的眼睛,我們卻只是看到庸俗和繁雜。所以我們要用我們的心眼,當(dāng)打開我們的心眼來看這個(gè)世界的時(shí)候,我們會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界,每一片綠葉都是那么青翠,生機(jī)盎然,每一朵花都開出極致的美麗,大海濤濤,白云流盼,星轉(zhuǎn)斗移,草飛木長,連人也是各有神韻,天地造化、頭頭是道,真的是十分的美好的幻景啊。

　　通過止語我們會了知,我們內(nèi)心的境界也是非常的美好,我們清凈的本性值得我們,再再地通過修行來完善我們的心里邊美好的世界。當(dāng)我們的心清凈到一定的程度的時(shí)候我們會跟佛菩薩感召的極樂世界完全一樣,這也是我們修行的一個(gè)過程,所以止語對我們來講是非常非常重要的。

　　以后我們可以在生活當(dāng)中觀察,如果修行好的人,我們可以看得出來,他在不同的場合表現(xiàn)出來境界也不一樣的。有可能以前我們跟朋友聚會的時(shí)候,有可能我們是演說的主角,我們會喋喋不休跟別人說我學(xué)佛怎么樣,我的事業(yè)會怎么樣,我的家會怎么樣。如果我們通過學(xué)習(xí)止語禪的話,我們就會學(xué)會一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西是我們平常的人際交往當(dāng)中最重要的一樣?xùn)|西,也是提升我們修養(yǎng)的一個(gè)品德,是什么呢?是學(xué)會傾聽,學(xué)會傾聽是處世的基礎(chǔ)。我們要學(xué)會用耳朵去聽,要學(xué)會用眼睛去看,用心中的慧眼去關(guān)照一切。如果我們一個(gè)人學(xué)會傾聽的話,我們會傾聽別人的需要,會善解別人的心態(tài),這個(gè)時(shí)候我們會有一種冷靜的觀感來對待他,可以更好地幫助他。

　　另外,我們通過靜默的形式,可以學(xué)會傾聽我們自己內(nèi)心的聲音,感知我們內(nèi)心的世界,我現(xiàn)在心里邊在想什么,我有沒有體悟到什么,我現(xiàn)在有沒有生發(fā)一念善心,我現(xiàn)在內(nèi)心平不平靜,我有沒有獲得我想要的當(dāng)下的,我內(nèi)心的寧靜和快樂,這都是我們在止語的過程當(dāng)中可以用心體會的,你們大家應(yīng)該會有幾天的時(shí)間來體驗(yàn)。

　　還有,大家想一想看,止語實(shí)際止的是什么呢?真正要停止的是,我們以貪心引發(fā)的語言,還有一些粗語,不好聽的語言,別人聽得不舒服的言詞,主要是這方面的。如果中間想要討論佛法的話是可以說話的,還有,你們中間如果有人覺得,整天悶著不說話一點(diǎn)都不舒服的話,你可以閱讀看看書,也可以內(nèi)心里面默默地誦咒,或者誦經(jīng),這些都是可以的,這個(gè)語言是可以有的。只是要把我們不清靜的語言全部摒除了。這些不清靜的語言是從哪里來的?是從我們內(nèi)心的煩惱來的。我們生了貪心嗔心,或者沒有智慧的話,說出來的語言會讓別人感覺到很刺耳很不舒服,所以關(guān)鍵還是要止息我們內(nèi)心的一些煩惱,把這些煩惱先平息下來。

　　我們有時(shí)會感覺到這個(gè)人很寧靜、很祥和,這個(gè)寧靜和祥和是從哪里出來的?是從內(nèi)心里面真正散發(fā)出來的,不是說像一個(gè)小孩子我拼命憋著不說話,不是這個(gè)樣子的。我希望我們大家用心好好體會一下,我估計(jì)可能會到最后一天結(jié)束的時(shí)候,大家會有一個(gè)分享,你們到時(shí)候可以好好地把自己體會到止語的好處,跟大家一起來分享,回去以后你也可以在生活當(dāng)中跟自己的好朋友分享,你可以跟他說,我別的沒有學(xué)到,我現(xiàn)在學(xué)會了靜默,沉默是金,我獲得了一塊金子,然后我把它奉獻(xiàn)給別人,學(xué)會傾聽,在生活當(dāng)中學(xué)會傾聽,用心中的眼觀看這個(gè)世界上最美好的事物,體會世界,還有傾聽我們內(nèi)心的聲音。

　　大地?zé)o言,默默承載萬物;虛空無語,欣然運(yùn)轉(zhuǎn)星辰。學(xué)會靜默,才能在安泰中度過春秋。希望大家用心傾聽自己內(nèi)心的聲音,體悟生命的壯美和尊嚴(yán)。感謝大家,在你們的靜默中,我感到靜默的力量和美麗,如同在“五。一二”大地母親震痛之后,中華兒女三分鐘的靜默懺悔,帶給天地的感動。

　　感謝大家,阿彌陀佛 !