佛教傳說中的財(cái)神—五爺

　　傳說，佛教中的財(cái)神，是龍王的第五子，名叫圣衍，目前全世界只有兩座寺廟供奉這位財(cái)神。而五臺(tái)山的五爺廟，就是其中的一座。

　　五臺(tái)山，素有“佛教圣地”之稱，位于山西省五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)，是北岳山脈向東南逶迤而下形成的，五峰拱衛(wèi)連綿，形成一塊方圓五百余里的地方，這里布滿了一座又一座大小寺院，晨鐘暮鼓是這里最動(dòng)聽的音樂，吸引了海內(nèi)外無數(shù)的香客游人到此朝拜。

　　而五爺廟，是五臺(tái)山香火最旺、據(jù)說許愿最靈驗(yàn)的地方。五爺廟是個(gè)龍王殿，里面供的是五龍王。五龍王在民間深受世人崇敬，五龍王對(duì)眾生慈悲為懷，神通廣大，有求必應(yīng)，五龍王被世人親切地稱為五爺，所以，也叫五爺廟。

　　百姓傳說中，五爺有無窮無盡的智慧，有廣闊無際的胸懷，五爺憐憫眾生，慈悲世人，善男信女供奉五爺，求官得官，求生得子，求財(cái)?shù)秘?cái)，無所不應(yīng)。供奉五爺，能趨吉化兇，華蓋錦旗，勝世妙景，供奉五爺，樂善好施，開智長(zhǎng)慧。

　　而另一座供奉這位財(cái)神的寺廟，在南海。

　　相傳，佛經(jīng)記載，大慈大悲觀世音菩薩為救度蕓蕓眾生，發(fā)下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。

　　那時(shí)候，南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百業(yè)凋敝，民不聊生。南海龍王第五子圣衍慈悲心腸，廣有財(cái)智，感知觀世音菩薩有此宏愿，主動(dòng)叩拜觀世音菩薩座前，愿化為鰲龍，馱觀世音菩薩橫越萬里波濤，為觀世音菩薩赴南海拯救大眾護(hù)法。在龍五爺?shù)淖o(hù)持下，觀世音菩薩來到南海，遍灑甘露，降伏瘟魔；驅(qū)除邪氣，救度蒼生。

　　雖然南海瘟魔已除，但百姓依舊窮困。于是龍五爺發(fā)愿，為觀世音菩薩永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守南海，以保此地百姓富足，財(cái)源廣聚。觀世音菩薩感其慈悲心切，揮動(dòng)楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，人稱鰲山，也就是如今的南山

　　如來佛祖念五爺濟(jì)世情懷，親賜“金元寶”、“財(cái)源庫”、“聚寶盆”三件招財(cái)法器，令其掌管人間財(cái)富分配，統(tǒng)籌天下財(cái)源流通。龍五爺福佑南海后，這里便成為聚財(cái)聚氣之地，被稱為九州財(cái)庫之所在，華夏財(cái)源之根源。所以南海一帶的省份，一直以來就非常富有。

　　因人們向龍五爺求財(cái)，有求必應(yīng)，應(yīng)之必靈，故被稱為“龍五爺財(cái)神”。老百姓為感念五爺惠佑蒼生，特為他建宮立殿，將五爺真身法像供奉在南山財(cái)穴之上，與供奉觀世音菩薩另一大護(hù)法的大黑天財(cái)神殿統(tǒng)稱為天下南北財(cái)神殿。