難遭難遇

　　難遭難遇

　　《增一阿含經(jīng)》一六○經(jīng) 白話:

　　佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園,告訴比丘們 :「有兩種人出現(xiàn)世間為一般人難以得遇。一種是懂得佛法,能講說(shuō)佛法的人; 另一種是聽(tīng)聞佛法之后,能受持的人。所以,比丘! 你們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)說(shuō)法,應(yīng)當(dāng)隨時(shí)聽(tīng)聞佛法�！�

　　啟示:

　　生活在邊地的人,不曾聽(tīng)聞過(guò)佛法,即使有緣聽(tīng)聞,也不一定能夠相信接受,因?yàn)樗麄兩硖幮U荒,交通不便,信息不發(fā)達(dá),再加上本身善根福德因緣不具備,學(xué)道可以說(shuō)是一件相當(dāng)困難的事情。

　　佛經(jīng)記載 : 不得遇佛,不能聽(tīng)聞正法者有八種障難。

　　一、地獄難。

　　二、餓鬼難。

　　三、畜牲難。

　　四、長(zhǎng)壽天難。

　　五、邊地難。

　　六、盲聾瘖啞難。

　　七、世智辨聰難。

　　八、生在佛前佛后難。

　　因此,我們能聽(tīng)聞佛法,這是多么稀有尊貴。我們聽(tīng)聞佛法,受持佛法,最重要的還是自己能講說(shuō)佛法。

　　怎樣才能算是法師? 說(shuō)法的人須具備什么樣的條件? 這是有一定資格限制的。能引導(dǎo)眾生修行的人稱作說(shuō)法師,關(guān)于法師的資格,據(jù)《瑜伽師地論》卷八十一載,必須具備十種德行,即 : 善知法義、能廣宣說(shuō)、處眾無(wú)畏、無(wú)斷辯才、巧方便說(shuō)、法隨法行、威儀具足、勇猛精進(jìn)、身心無(wú)倦、成就忍力等十法,才能成就眾相圓滿。