君子不立危墻之下菩薩不涉險(xiǎn)難之處

　　《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》有“故入難處戒”，其中規(guī)定：“若行頭陀時(shí)莫入難處，若惡國(guó)界若惡國(guó)王、土地高下草木深邃、師子虎狼水火風(fēng)難及以劫賊道路毒蛇，一切難處悉不得入。頭陀行道乃至夏坐安居時(shí)，是諸難處皆不得入，若故入者犯輕垢罪。”

　　蓮池大師之《發(fā)隱》對(duì)此解釋稱(chēng)：“問(wèn)：‘菩薩同流九界，乃至入地獄度眾生，所謂難行能行、難忍能忍是也。今見(jiàn)難而避，則何以異于二乘凡夫耶？’答：‘初心菩薩忍力未充，涉險(xiǎn)投危徒死何補(bǔ)。俟彼智舟堅(jiān)密，仍堪苦海游行。但其有利眾生，必不避難茍免。’”“忍力未充”而涉險(xiǎn)投危，確實(shí)是白白犧牲。

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》也說(shuō)：“若優(yōu)婆塞受持戒已，險(xiǎn)難之處無(wú)伴獨(dú)行，是優(yōu)婆塞得失意罪，不起墮落不凈有作。”

　　從菩薩戒戒條可以看出，為了保護(hù)凡夫菩薩，佛陀規(guī)定在能力不足之時(shí)不能輕易涉險(xiǎn)，這跟我們古語(yǔ)說(shuō)的“君子不立危墻之下”、“千金之軀，坐不垂堂”意思近似。

　　我們要珍惜自己寶貴的人身，不去冒無(wú)謂之險(xiǎn)，也不去湊這個(gè)無(wú)益的熱鬧，任何時(shí)候都不要將自己置于不可知、不可控的危險(xiǎn)之境。在凡夫菩薩之業(yè)不定（遇到不同的緣即感不同的果）的時(shí)候，保護(hù)好自己是第一要?jiǎng)?wù)。我們從已經(jīng)發(fā)生的諸多類(lèi)似事件中，完全能體會(huì)到佛陀制戒的悲心。