學佛學得有點消沉了，該怎么辦？

善士問：

　　我個人的學佛學得有點消沉了，總有一種錯誤的隨緣，對好多事情都沒有積極進取的精神狀態(tài)。

宗舜法師答：

　　這不是隨緣，其實是一種隨俗。這是一種平庸心，不是一種平常心，這是有區(qū)別的。不要拿“隨緣”這個詞來包裝自己的隨于世俗、流于平庸、甘于現(xiàn)狀乃至不求進取。你不是消沉，而是用心有問題。如何調(diào)整？在經(jīng)論里找到正確的理論指導，在修行上找到契合的、能夠讓你歡喜的事情。如果實在不行，我勸你，暫時把你目前做的事情放下。比如一直在誦經(jīng)的，停一個月或兩三個月，去種點花、看點書、聽點音樂，學點什么其他的事情。調(diào)整一段之后，等你的內(nèi)心深處對佛法又產(chǎn)生了足夠的向往和愉悅時，再繼續(xù)誦經(jīng)。不要受各種所謂“我過去許愿要做什么”、“我一定要怎樣”的束縛。

　　就拿打坐來說，如果一看到坐墊你就想嘔吐，那么打坐已經(jīng)成了你的負擔。很多精進打坐的人后來都陷入這樣的心態(tài)。不是打坐不好，而是用心方法出了問題。學佛學成一種心理負擔的時候，可以先放下，等將來再撿起來就好了。如果任由消極懈怠的心發(fā)展下去，就會對三寶產(chǎn)生厭棄之心，這是一種極不好的緣起。這樣下去的結(jié)果是和三寶的緣分越來越淡薄，甚至從曾經(jīng)的格外虔誠走到另一個極端。放松一點！大家都說生死無常，確實如此。但是今天沒死，明天沒死，后天也沒死，今年沒死，明年沒死，后年好像也不大容易死。修行，有的時候要念生死迫在眉睫，也有的時候要說生死暫時還沒有迫在眉睫，可以善巧地稍微調(diào)試一下，不要把弦繃得過緊。佛法的修學是中道的修學，需要張弛有度。