身心皎若流璃

　　身心皎若流璃

　　世界光如水月，身心皎琉璃。

　　但見(jiàn)冰清澗底，不知春上花枝。

　　——明·憨山德清禪師·〈山居詩(shī)〉

　　修實(shí)行

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙對(duì)一個(gè)意志薄弱的人來(lái)說(shuō)，修行確實(shí)很難：但對(duì)一個(gè)毅力堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，修行卻很簡(jiǎn)單。

　　⊙修行并非逃避現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)人群：而是以眾生為重，關(guān)心眾生是否能離苦，而不是計(jì)較自己是否能解脫。

　　⊙光用眼睛看而心眼不開(kāi)的人，一定胡里胡涂。

　　⊙存有逃避人事、遠(yuǎn)離復(fù)雜境界的妄想，想找一個(gè)耳根清凈、與世無(wú)爭(zhēng)的環(huán)境來(lái)自修；這種消極隱遁的修行態(tài)度，跟真正「與世無(wú)爭(zhēng)」的境界完全是兩回事。

　　⊙視力正常的人，往往看不清好人、壞人：失明的人卻連最微細(xì)的東西與事情都能操作自如，這就是運(yùn)用心眼。

　　靜思小故事

　　看見(jiàn)籠內(nèi)的白老鼠整天忙個(gè)不停，不論轉(zhuǎn)了多少圈，還是在原地。修行絕對(duì)不能如此，必定要十分精確地選擇自己應(yīng)走的道路，不可盲目摸索，沒(méi)問(wèn)清楚方向就開(kāi)始走：走了一段路后，覺(jué)得好像有點(diǎn)錯(cuò)了，才回過(guò)頭來(lái)。一生有多少時(shí)間可以讓我們走走停停，迂回地再重新開(kāi)始呢?

　　修行者的精神

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙學(xué)佛若不能修改過(guò)去的偏執(zhí)、陋習(xí)，卻更加深一分執(zhí)迷不悟，到最后終會(huì)成魔道。

　　⊙貪瞋癡的煩惱如果不能去掉，就像一只大象踩入爛泥沼中，愈踩愈深，無(wú)法救拔。

　　⊙責(zé)任是成就人生的要素，我們?nèi)籼颖茇?zé)任，則這趟人生就會(huì)虛度。

　　⊙「神通」是道精美的菜肴，色香味俱全，但不切實(shí)際：「佛法」雖不好吃（指忠言逆耳，教人息貪瞋癡），卻能讓你真實(shí)受用。

　　靜思小故事

　　有不少在家人，平常除了為自己的生活努力，也發(fā)心于道業(yè)，肯布施、能割舍，在修行上有不錯(cuò)的成績(jī)，有些專志的修行者似乎還略遜一籌！

　　修行者一定要拿出苦行僧的精神，既然隨著人類的文明及社會(huì)的進(jìn)步而生活，就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、走入社會(huì)，為苦難的眾生盡一分力量。不僅要控制心念不受社會(huì)物欲所引誘，還要預(yù)防自己的心靈被名利所誘惑，并且要付出愛(ài)心及無(wú)私的慈悲心，去愛(ài)護(hù)一切眾生。若能做到這些，就可稱做現(xiàn)代的修行者、現(xiàn)代的宗教家了。

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙身心輕安，沒(méi)有煩惱，就是修行的最高境界。

　　⊙樂(lè)觀是我之所得，悲觀是我之所失。

　　靜思小故事

　　有一年，因?yàn)槟喜康貐^(qū)很久沒(méi)下雨，水利局非常擔(dān)憂稻作是否能夠豐收，每個(gè)人求雨的心都很強(qiáng)烈。若此時(shí)果真下起一陣大雨，而大家的防洪工作尚未做好，必定會(huì)造成很大的災(zāi)害，大雨一來(lái)，將會(huì)沖毀一切設(shè)施與農(nóng)作：而雨水一停，早象卻仍無(wú)法消除。

　　學(xué)佛的心與此相同。若以強(qiáng)烈的心念求道，想現(xiàn)求現(xiàn)得，是非常危險(xiǎn)的：就像求雨而雨水太多，受不了時(shí)也會(huì)崩潰。所以求法應(yīng)該修心養(yǎng)性，像細(xì)水長(zhǎng)流，一秒鐘都不能停止，一天都不能停息：道心一停，名利心很快就會(huì)闖進(jìn)來(lái)。

　　念茲在茲

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙如果保持心思統(tǒng)一，則做什么事都順利通暢。一個(gè)人可抵四、五個(gè)人的工作量，而且做得很完美，這不就是「神通」嗎？

　　⊙不要「求」智慧，要努力「增加」智慧。心若有「定力」，細(xì)心觀察，自然就會(huì)產(chǎn)生智慧。

　　⊙說(shuō)話也要有「禪」，說(shuō)話時(shí)把心定下來(lái)，將精神統(tǒng)一，則所說(shuō)的都是負(fù)責(zé)任的話。

　　⊙把心守在身上，身心與行動(dòng)一致。如此一來(lái)，真善美的人生功德，就會(huì)在言行舉止間表現(xiàn)出來(lái)。

　　靜思小故事

　　昨天大家在趕工作，五、六個(gè)人擠在工作房里，而屋外也有許多人繼續(xù)在工作，這種連貫式的作業(yè)，第一步驟若做不好，后面的人就得再多花一番工夫。

　　我走上前教他們?cè)趺醋觯�怎么拉直、撫平，一下子就完成工作，而且產(chǎn)量比五、六個(gè)人做得多。為什么已經(jīng)做了兩、三天的工作，還沒(méi)有人想到這個(gè)方法，讓工作做得又快又完美呢?那就是心不專�。〈蠹页３Ｕf(shuō)，每次師父來(lái)做過(guò)的工作，都會(huì)更加快速、更加完美!那是因?yàn)槲易鍪虑槎际恰改钇澰谄潯�，手在工作時(shí)，心思就在手上：雙腳走路時(shí)，心念就在腳上：開(kāi)口說(shuō)話，心思就放在嘴上。精神統(tǒng)一，心念一致，這就是「禪」。

　　清凈禮拜

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙修養(yǎng)自己，就是佛教最大的護(hù)法。

　　⊙佛像后面有個(gè)光圈，代表佛的功德無(wú)量，心地光明普照一切。我們也有心光，只是被世間五欲——財(cái)、色、名、食、睡所分散而發(fā)揮不出光亮。

　　靜思小故事

　　清晨遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)朝山、念佛的聲音：大家口業(yè)清凈全無(wú)是非之語(yǔ)，此即清凈口業(yè)：身體隨著佛號(hào)、三步一拜即清凈身業(yè)：全心念著佛號(hào)，想著佛陀的偉大，抱持朝圣者的恭敬心來(lái)禮拜，此為清凈心業(yè)。

　　在拜佛、朝山時(shí)，是否每個(gè)人都能身、口、意三業(yè)清凈呢?在此時(shí)此刻，是否感覺(jué)自己的心與佛心非常接近呢?心若常常與佛接近，心地自然會(huì)清凈，娑婆世界的穢土也能變成清凈土。

　　法施

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙腳若踩到污穢的東西，洗一洗就干凈了：聽(tīng)法之后，若無(wú)法消化而一直積在心中，這樣你的心就不如腳了。所以，學(xué)佛一定要不執(zhí)著。

　　⊙身為佛弟子，應(yīng)具足智慧，將佛格「圣化」，深入體解佛法，發(fā)無(wú)上心，度化無(wú)邊眾生。切勿將佛「神化」，盲目追求虛幻縹緲之假相，以致走火入魔，心不由己。如此不僅自誤，甚且誤人。

　　⊙聽(tīng)經(jīng)聞法，而能身體力行就叫做「像法」。若聞法不能起歡喜心，反而加以毀謗就叫做「末法」。

　　靜思小故事

　　現(xiàn)在有很多人認(rèn)為學(xué)佛必須多聽(tīng)經(jīng)，多聞佛法。哪里有法師講經(jīng)，就到那里去聽(tīng)，只知道「聽(tīng)經(jīng)就是功德」而己。

　　大家去聽(tīng)經(jīng)助道場(chǎng)，是否有助于自己心中的道場(chǎng)?

　　無(wú)常生命，真常道路

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙人生不過(guò)數(shù)十寒暑，苦守著世間的財(cái)物是件憂愁苦惱的事，何不以財(cái)力、物力換取一條無(wú)掛礙的道路呢？

　　⊙聽(tīng)佛法，有人覺(jué)得不好受，因?yàn)槊烤湓挾枷襻樢粯哟讨兴�的心：肯接受的人，則能增長(zhǎng)智慧善根。若逃避、不肯認(rèn)錯(cuò)，佛法的智慧便無(wú)法深入心田。

　　⊙把日子虛擲在歌臺(tái)舞榭里，浪費(fèi)在紙醉金迷中，這猶如沉睡的人生，無(wú)法發(fā)揮生命功能。

　　⊙佛法雖是苦口良藥，但是能感覺(jué)到苦、能觸到痛處，那個(gè)人才有救。沒(méi)有感覺(jué)的人，就像鴉片中毒太深，就算是良藥也無(wú)可奈何。

　　⊙要學(xué)習(xí)勇敢地面對(duì)無(wú)常的生與死、順與逆、樂(lè)與苦，因?yàn)椴还苋藗冊(cè)敢饣虿辉敢猓�這些事實(shí)隨時(shí)都可能會(huì)降臨。

　　靜思小故事·之一

　　在玉里有一件個(gè)案——一位以前是地方上有錢(qián)有勢(shì)、能呼風(fēng)喚雨的出名人物，如今卻落得財(cái)產(chǎn)盡失，車禍、重病接二連三地降臨，貧病到需要我們救濟(jì)的地步，真正印證了「富不過(guò)三代」的格言。這就是無(wú)常啊，父母的財(cái)富不一定能庇蔭子孫，千萬(wàn)不要認(rèn)為有錢(qián)、有名、有勢(shì)是一輩子永久的事。

　　靜思小故事·之二

　　三十年前，我看盡了人生舞臺(tái)的生、滅、愛(ài)、怨。記得我曾為了要照顧生病的弟弟，在臺(tái)中醫(yī)院待了八個(gè)月。那時(shí)我看遍了人生的身心苦痛，看到群醫(yī)束手無(wú)策，也看到了生命的無(wú)奈，使我對(duì)人生有分深刻的體驗(yàn)。而父親的猝逝，更讓我備嘗喪親之慟，使我?guī)缀醣罎ⅰ?/p>

　　由此，我體悟到在生命終結(jié)時(shí)，財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位毫無(wú)作用可言，死神的權(quán)力是那么大。我思索人生在世所為何來(lái)?若只為了三餐溫飽而終日忙碌，有何意義?女人的一生只能擔(dān)負(fù)一個(gè)家庭嗎?何不將這分心力、將父母的養(yǎng)育之恩，擴(kuò)大報(bào)答給蕓蕓眾生呢?

　　這兩足不能缺

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙成功有三個(gè)要訣——

　　一要有志：有志則不甘下流。

　　二要有識(shí)：有識(shí)則學(xué)問(wèn)無(wú)盡。

　　三要有恒：有恒則無(wú)事不成。

　　⊙要成就福業(yè)有四種方法——

　　一是恒行法施：以長(zhǎng)久心來(lái)行法施。

　　二是起大悲心：把眾生的苦，當(dāng)作是自己的苦痛。

　　三是化諸有情：端正自己，教化有情。

　　四是忍辱：不能忍，就無(wú)法成就事業(yè)。

　　⊙福與慧如雙足，能修福則有眾生緣，有智慧則能領(lǐng)導(dǎo)大眾。擁有這一雙「如意足」，才能夠「進(jìn)步」。

　　⊙智慧的發(fā)揮，要靠毅力不斷持續(xù)：若只具智慧，欠缺勇敢的毅力，也是無(wú)法成事。

　　⊙單行慈悲而缺了守戒心，就像明月被烏云遮蔽一樣，透不出光

　　靜思小故事

　　以前我們種花生等五谷雜糧時(shí)，只要一將種子埋進(jìn)土里，就希望隔天有陽(yáng)光日照。但是，每天出大太陽(yáng)也會(huì)令人煩惱，所以過(guò)幾天后，就希望下陣雨，補(bǔ)充水分。一旦多雨不晴，又會(huì)開(kāi)始擔(dān)憂根部一直泡在水中會(huì)爛掉。

　　總之，種子種下后，水分、土壤、陽(yáng)光、空氣都要非常均勻：唯有適當(dāng)?shù)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣助成，種子才能成長(zhǎng)。

　　菩薩精神

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙能服務(wù)人群即是「悟」，能體會(huì)到助人的快樂(lè)，即是佛的境界。

　　⊙「有」則惜福，「無(wú)」則知足，自然能夠自在、離煩惱。

　　⊙學(xué)習(xí)，要有「小鳥(niǎo)初飛」的精神，不怕跌倒、不怕失敗，直到學(xué)成為止。

　　靜思小故事

　　有一年好人好事的表?yè)P(yáng)，我也是其中一個(gè)，但我并不想讓別人來(lái)表?yè)P(yáng)，因?yàn)檫@是我應(yīng)該盡守的本分，「為佛教、為眾生」是應(yīng)該做的事，讓人表?yè)P(yáng)受之有愧啊!

　　學(xué)佛應(yīng)該要有平等、平常心，誓死以自度利他為任。這種利益眾生的任務(wù)不只到死為止，還要「倒駕慈航」，有生生世世再來(lái)的誓愿。