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前世殺生，后世短命多病

[因果故事] 作者： [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

前世殺生，后世短命多病

偷盜報(bào)應(yīng)：

　　一、結(jié)宿冤。

　　二、多疑。

　　三、常隨惡友。

　　四、善友遠(yuǎn)離。

　　五、破佛淨(jìng)戒。

　　六、牢獄災(zāi)。

　　七、迷于享樂。

　　八、常憂惱。

　　九、不自在。

　　十、死入地獄。

　　-摘自《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》

妄語報(bào)應(yīng)：

　　一、�？诔�。

　　二、正真遠(yuǎn)離。

　　三、諂媚日增。

　　四、是非人相近。

　　五、忠言不信。

　　六、智慧很少。

　　七、稱揚(yáng)謊言。

　　八、不說實(shí)話。

　　九、愛論是非。

　　十、死墮惡道。

　　-摘自《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》

復(fù)次長者子，有五事行墮餓鬼中。何謂為五：

　　一者、慳貪不欲布施。二者、盜竊不孝二親。

　　三者、愚冥無有慈心。四者、積聚財(cái)物不肯衣食。

　　五者、不給父母兄弟妻子奴婢。

　　是為五事墮餓鬼中。

　　-摘自《辯意長者子經(jīng)》

原標(biāo)題：能愿比丘（殺生之報(bào)短命多病）

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。有一施主，財(cái)富圓滿，猶如多聞天子。其有一子娶妻之后，一同愉快地生活著。但美中不足的是膝下無子，因此他們常常祈禱諸天尊，如帝釋天（1）、大梵天（2）、土地神、森林神等。后來，因祈禱和其他因緣的和合，其妻子終于懷孕了。她非常高興地告訴丈夫：「我身已有孕且右側(cè)偏重，可能會(huì)生個(gè)男孩�！雇瑫r(shí)，她發(fā)愿：「愿我的孩子將來孝順父母，行持善法，對(duì)整個(gè)家族及自己的種姓有大利益�！孤牭竭@些，大施主的兒子非常高興。為了保養(yǎng)妻子的身體使其身心舒暢，他特地在自己的房子上為她蓋了一座宮殿，宮內(nèi)冷暖適宜，設(shè)備齊全，還有五味飲食、動(dòng)聽的音樂等，非常舒適。

　　我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛，時(shí)時(shí)刻刻觀照著一切眾生的苦樂。即便是大海離開波浪，佛陀對(duì)眾生的大悲心剎那也不會(huì)離開。圣者羅漢亦于晝夜六時(shí)中觀照著世間眾生。這時(shí)，阿那律（3）尊者用聲聞眼觀知一位最后有（4）者已投胎到施主家中，并且施主家人被調(diào)化的因緣已經(jīng)成熟。尊者同時(shí)又觀知應(yīng)該是聲聞?wù){(diào)化而且是由他親自去。這樣，尊者阿那律去了施主家，為他們傳了相應(yīng)的佛法。施主一家對(duì)尊者生起很大的信心，并皈依了三寶，守持居士五戒（5）。施主從此做廣大的佈施，求施者絡(luò)繹不絕，其財(cái)富也是取之不盡。

　　一天，阿那律尊者獨(dú)自一人去施主家。施主驚訝地問：「尊者，您這樣的大羅漢怎麼會(huì)沒有侍者呢？」。

　　尊者說：「我找不到侍者，你能否替我找一個(gè)？」。

　　施主馬上說：「我家兒媳已懷孕，若生下來是男孩，一定送給尊者作侍者�！埂�

　　尊者說：「長者，既如此發(fā)心，那就一言為定。」說畢，尊者便走了。

　　九個(gè)月后，施主的兒媳生下一個(gè)很端莊的男孩，具足身色金黃等種種相好，家人為他舉行了隆重的賀生儀式。因?yàn)榧胰似矶\了很久才得以滿愿，故為孩子取名「能愿」。家人請(qǐng)了八個(gè)姨母以豐富的營養(yǎng)食品來喂養(yǎng)他，孩子如海中之蓮很快地成長。

　　長大后，他開始學(xué)習(xí)各種文學(xué)、武術(shù)、天文、曆算等世間學(xué)術(shù)，并且無不通達(dá)。此時(shí)，尊者觀察到他出家因緣已成熟，便著衣持缽去施主家化緣。

　　尊者見到這個(gè)孩子就問施主：「這就是那個(gè)還未生下來就已答應(yīng)給我做侍者的孩子吧！」施主說：「確實(shí)是�！共阉械缴磉叄瑢�(duì)他說：「孩子，在你還未生下來的時(shí)候，我已答應(yīng)把你交給尊者作侍者了�！惯@個(gè)孩子聽了，非常高興地說：「這是長輩對(duì)我最大的恩賜，我會(huì)好好地侍奉尊者的�！寡援叄⒛锹勺鹫呔桶涯茉笌Щ亟�(jīng)堂給他剃度、皈依、授戒、傳法。能愿比丘非常精進(jìn)，前夜后夜都不睡眠而勤于修持。

　　有一次，他得了重病，父母聽說后，馬上帶著藥品等來寺中探望他。幾天過后，能愿比丘仍舊病情嚴(yán)重，可父母因家務(wù)繁忙，不能長時(shí)間在寺院裡照顧他。為此，他們?nèi)フ?qǐng)示阿那律尊者：「尊者，我們身為俗家，家事繁忙，寺中久住多有不便，能否開許能愿比丘回家養(yǎng)病呢？」尊者觀知能愿比丘回到家中也能證得羅漢果位，于是就開許了。

　　能愿比丘被父母接回家中，遵醫(yī)囑多方治療。漸漸地，能愿比丘對(duì)病苦生起了無比的厭煩心，于輪迴生起了出離心。他勵(lì)力精勤，最后，斷除了一切煩惱，在家中證得阿羅漢的果位。

　　能愿比丘得果后，觀察父母及家人的根基，給他們傳了相應(yīng)的法，他們用智慧金剛摧毀了薩迦耶見，得證預(yù)流果位。能愿比丘再觀察自己的前世時(shí)，知道自己前世是人，前世的前世也是人，但每次得人身都是短命多病。由于能愿比丘在生生世世感受這樣的報(bào)應(yīng)，故他對(duì)自己的肉身生起厭煩心，就顯示身放光、出水、出火及閃電等各種神變，最后即趣入無馀涅槃（5）。

　　涅槃后，他的父母用白、黃、紅、藍(lán)四色布包裹其遺體，準(zhǔn)備抬到尸陀林去，但眾人無論如何都抬不動(dòng)遺體，便到阿那律尊者前請(qǐng)示。尊者覺得也許是能愿比丘前世的愿力所致，便往世尊前白言：「世尊，能愿比丘在家中圓寂了，但大家都抬不動(dòng)他的遺體�！埂�

　　世尊告諸比丘言：「羅漢比丘已在家中圓寂了，所有比丘應(yīng)該去供養(yǎng)他的遺體，我也同去�！埂�

　　世尊便率眾比丘一同前往。眾生主母聽到此事后，也帶著五百比丘尼一同前往。同時(shí)，給孤獨(dú)長者（7）也帶許多優(yōu)婆塞和優(yōu)婆夷前去。這樣，佛與四眾弟子集聚在能愿比丘家。優(yōu)婆塞們請(qǐng)求世尊由他們將能愿比丘的遺體抬到尸陀林去，世尊答應(yīng)了。他們就將遺體抬到尸陀林后，四眾弟子在遺體前發(fā)愿，并以各種花香等作供養(yǎng)。最后，將遺體火化，并為能愿比丘造了遺塔。當(dāng)下，世尊為四眾弟子傳無上甚深妙法。

　　待傳法圓滿后，諸比丘請(qǐng)問：「世尊，能愿比丘往昔造了什麼業(yè)，今生在富貴之家卻受短命多病的業(yè)報(bào)？」。

　　世尊言：「諸比丘，能愿比丘前世所造的業(yè)，無論是善是惡，其業(yè)果都不會(huì)成熟于外境的地、水、火、風(fēng)上面；一定成熟在自己的界、蘊(yùn)上。如偈云：『縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡。』眾比丘，曾在賢劫人壽四萬歲時(shí)有位國王，在國王的聚樂王宮前，住了一位大臣，大臣有兩個(gè)兒子。大兒子因?qū)︔嗈捴斜娚纳�、老、病、死生起厭離心，就去森林裡靜修三十七道品等妙法，爾后證得無上正等覺，于眾生轉(zhuǎn)十二大法輪，他就是賢劫中的第一尊佛―俱留遜佛（8）。

　　小兒子從小行為放蕩，喜歡殺生邪淫等惡行，尤其是喜歡打獵，曾傷害了成千上萬條生命。后來，俱留遜佛回宮傳法，他的弟弟也被教化皈依佛門，受了居士戒。

　　之后，他發(fā)心修一些經(jīng)堂、供養(yǎng)僧眾，并發(fā)愿：愿我生生世世財(cái)富圓滿，愿我生生世世令如來歡喜，并在如來教法下出家，證得羅漢果位！后來，他因殺生的果報(bào)成熟，無論投生哪一道都是短命多病。又因他供養(yǎng)僧眾及修建經(jīng)堂的功德，使他生生世世財(cái)富圓滿，得受如來教言，又在我教法下出家證得羅漢果位�！�。

　　眾比丘復(fù)次請(qǐng)問：「世尊，以何因緣，能愿比丘的遺體眾人抬不動(dòng)？」。

　　世尊復(fù)言：「在賢劫人壽二萬歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來、正等覺、應(yīng)供迦葉佛出世。印度鹿野苑有一施主生了個(gè)孩子。這孩子出家后得羅漢果趣入涅槃。（這孩子的上師就是現(xiàn)在的能愿比丘）。涅槃后，羅漢的上師把遺體供養(yǎng)起來，并發(fā)愿：愿我將來在釋迦佛教法下得羅漢果，入涅槃時(shí)，佛與四眾弟子也供養(yǎng)我的遺體。因此愿力成熟，故今日我與四眾弟子去供養(yǎng)那具抬不動(dòng)的遺體。」世尊如是說。