大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四 - 經(jīng)文

　　【經(jīng)文】

　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四

　　唐于闐國(guó)三藏沙門(mén)實(shí)叉難陀譯

　　世主妙嚴(yán)品第一之四

　　復(fù)次，普光焰藏主火神，得悉除一切世間暗解脫門(mén)；普集光幢主火神，得能息一切眾生諸惑漂流熱惱苦解脫門(mén)，大光遍照主火神，得無(wú)動(dòng)福力大悲藏解脫門(mén)；眾妙宮殿主火神，得觀如來(lái)神通力示現(xiàn)無(wú)邊際解脫門(mén)；無(wú)盡光髻主火神，得光明照耀無(wú)邊虛空界解脫門(mén)；種種焰眼主火神，得種種福莊嚴(yán)寂靜光解脫門(mén)；十方宮殿如須彌山主火神，得能滅一切世間諸趣熾然苦解脫門(mén)；威光自在主火神，得自在開(kāi)悟一切世間解脫門(mén)；光照十方主火神，得永破一切愚癡執(zhí)著見(jiàn)解脫門(mén)；雷音電光主火神，得成就一切愿力大震吼解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，普光焰藏主火神，承佛威力，遍觀一切主火神眾而說(shuō)頌言：

　　“汝觀如來(lái)精進(jìn)力，廣大億劫不思議，

　　為利眾生現(xiàn)世間，所有暗障皆令滅。

　　眾生愚癡起諸見(jiàn)，煩惱如流及火然，

　　導(dǎo)師方便悉滅除，普集光幢于此悟。

　　福德如空無(wú)有盡，求其邊際不可得，

　　此佛大悲無(wú)動(dòng)力，光照悟入心生喜。

　　我觀如來(lái)之所行，經(jīng)于劫海無(wú)邊際，

　　如是示現(xiàn)神通力，眾妙宮神所了知。

　　億劫修成不可思，求其邊際莫能知，

　　演法實(shí)相令歡喜，無(wú)盡光神所觀見(jiàn)。

　　十方所有廣大眾，一切現(xiàn)前瞻仰佛，

　　寂靜光明照世間，此妙焰神所能了。

　　牟尼出現(xiàn)諸世間，坐于一切宮殿中，

　　普雨無(wú)邊廣大法，此十方神之境界。

　　諸佛智慧最甚深，于法自在現(xiàn)世間，

　　能悉闡明真實(shí)理，威光悟此心欣慶。

　　諸見(jiàn)愚癡為暗蓋，眾生迷惑常流轉(zhuǎn)，

　　佛為開(kāi)闡妙法門(mén)，此照方神能悟入。

　　愿門(mén)廣大不思議，力度修治已清凈，

　　如昔愿心皆出現(xiàn)，此震音神之所了。”

　　復(fù)次，普興云幢主水神，得平等利益一切眾生慈解脫門(mén)；海潮云音主水神，得無(wú)邊法莊嚴(yán)解脫門(mén)；妙色輪髻主水神，得觀所應(yīng)化方便普攝解脫門(mén)；善巧漩澓主水神，得普演諸佛甚深境界解脫門(mén)；離垢香積主水神，得普現(xiàn)清凈大光明解脫門(mén)；福橋光音主水神，得清凈法界無(wú)相無(wú)性解脫門(mén)；知足自在主水神，得無(wú)盡大悲海解脫門(mén)；凈喜善音主水神，得于菩薩眾會(huì)道場(chǎng)中為大歡喜藏解脫門(mén)；普現(xiàn)威光主水神，得以無(wú)礙廣大福德力普出現(xiàn)解脫門(mén)；吼聲遍海主水神，得觀察一切眾生發(fā)起如虛空調(diào)伏方便解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，普興云幢主水神，承佛威力，遍觀一切主水神眾而說(shuō)頌言：

　　“清凈慈門(mén)剎塵數(shù)，共生如來(lái)一妙相，

　　一一諸相莫不然，是故見(jiàn)者無(wú)厭足。

　　世尊往昔修行時(shí)，普詣一切如來(lái)所，

　　種種修治無(wú)懈倦，如是方便云音入。

　　佛于一切十方中，寂然不動(dòng)無(wú)來(lái)去，

　　應(yīng)化眾生悉令見(jiàn)，此是髻輪之所知。

　　如來(lái)境界無(wú)邊量，一切眾生不能了，

　　妙音演說(shuō)遍十方，此善旋神所行處。

　　世尊光明無(wú)有盡，充遍法界不思議，

　　說(shuō)法教化度眾生，此凈香神所觀見(jiàn)。

　　如來(lái)清凈等虛空，無(wú)相無(wú)形遍十方，

　　而令眾會(huì)靡不見(jiàn)，此福光神善觀察。

　　佛昔修習(xí)大悲門(mén)，其心廣遍等眾生，

　　是故如云現(xiàn)于世，此解脫門(mén)知足了。

　　十方所有諸國(guó)土，悉見(jiàn)如來(lái)坐于座，

　　朗然開(kāi)悟大菩提，如是喜音之所入。

　　如來(lái)所行無(wú)掛礙，遍往十方一切剎，

　　處處示現(xiàn)大神通，普現(xiàn)威光已能悟。

　　修習(xí)無(wú)邊方便行，等眾生界悉充滿，

　　神通妙用靡暫停，吼聲遍海斯能入。”

　　復(fù)次，出現(xiàn)寶光主海神，得以等心施一切眾生福德海眾寶莊嚴(yán)身解脫門(mén)；不可壞金剛幢主海神，得巧方便守護(hù)一切眾生善根解脫門(mén)；不雜塵垢主海神，得能竭一切眾生煩惱海解脫門(mén)；恒住波浪主海神，得令一切眾生離惡道解脫門(mén)；吉祥寶月主海神，得普滅大癡暗解脫門(mén)；妙華龍髻主海神，得滅一切諸趣苦與安樂(lè)解脫門(mén)；普持光味主海神，得凈治一切眾生諸見(jiàn)愚癡性解脫門(mén)；寶焰華光主海神，得出生一切寶種性菩提心解脫門(mén)；金剛妙髻主海神，得不動(dòng)心功德海解脫門(mén)；海潮雷音主海神，得普入法界三昧門(mén)解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，出現(xiàn)寶光主海神，承佛威力，普觀一切主海神眾而說(shuō)頌言：

　　“不可思議大劫海，供養(yǎng)一切諸如來(lái)，

　　普以功德施群生，是故端嚴(yán)最無(wú)比。

　　一切世間皆出現(xiàn)，眾生根欲靡不知，

　　普為弘宣大法海，此是堅(jiān)幢所欣悟。一切世間眾導(dǎo)師，法云大雨不可測(cè)，消竭無(wú)窮諸苦海，此離垢塵入法門(mén)。一切眾生煩惱覆，流轉(zhuǎn)諸趣受眾苦，

　　為其開(kāi)示如來(lái)境，普水宮神入此門(mén)。

　　佛于難思劫海中，修行諸行無(wú)有盡，

　　永截眾生癡惑網(wǎng)，寶月于此能明入。

　　佛見(jiàn)眾生�？植�，流轉(zhuǎn)生死大海中，

　　示彼如來(lái)無(wú)上道，龍髻悟解生欣悅。

　　諸佛境界不思議，法界虛空平等相，

　　能凈眾生癡惑網(wǎng)，如是持味能宣說(shuō)。

　　佛眼清凈不思議，一切境界悉該覽，

　　普示眾生諸妙道，此是華光心所悟。

　　魔軍廣大無(wú)央數(shù)，一剎那中悉摧滅，

　　心無(wú)傾動(dòng)難測(cè)量，金剛妙髻之方便。

　　普于十方演妙音，其音法界靡不周，

　　此是如來(lái)三昧境，海潮音神所行處。”

　　復(fù)次，普發(fā)迅流主河神，得普雨無(wú)邊法雨解脫門(mén)；普潔泉澗主河神，得普現(xiàn)一切眾生前令永離煩惱解脫門(mén)；離塵凈眼主河神，得以大悲方便普滌一切眾生諸惑塵垢解脫門(mén)；十方遍吼主河神，得恒出饒益眾生音解脫門(mén)；普救護(hù)眾生主河神，得于一切含識(shí)中恒起無(wú)惱害慈解脫門(mén)；無(wú)熱凈光主河神，得普示一切清涼善根解脫門(mén)；普生歡喜主河神，得修行具足施令一切眾生永離慳著解脫門(mén)；廣德勝幢主河神，得作一切歡喜福田解脫門(mén)；光照普世主河神，得能令一切眾生雜染者清凈嗔毒者歡喜解脫門(mén)；海德光明主河神，得能令一切眾生入解脫海恒受具足樂(lè)解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，普發(fā)迅流主河神，承佛威力，遍觀一切主河神眾而說(shuō)頌言：

　　“如來(lái)往昔為眾生，修治法海無(wú)邊行，

　　譬如霈澤清炎暑，普滅眾生煩惱熱。

　　佛昔難宣無(wú)量劫，以愿光明凈世間，

　　諸根熟者令悟道，此普潔神心所悟。

　　大悲方便等眾生，悉現(xiàn)其前�；�誘，

　　普使凈治煩惱垢，凈眼見(jiàn)此深歡悅。

　　佛演妙音普使聞，眾生愛(ài)樂(lè)心歡喜，

　　悉使滌除無(wú)量苦，此遍吼神之解脫。

　　佛昔修習(xí)菩提行，為利眾生無(wú)量劫，

　　是故光明遍世間，護(hù)神憶念生歡喜。

　　佛昔修行為眾生，種種方便令成熟，

　　普凈福海除眾苦，無(wú)熱見(jiàn)此心欣慶。

　　施門(mén)廣大無(wú)窮盡，一切眾生咸利益，

　　能令見(jiàn)者無(wú)慳著，此普喜神之所悟。

　　佛昔修行實(shí)方便，成就無(wú)邊功德海，

　　能令見(jiàn)者靡不欣，此勝幢神心悟悅。

　　眾生有垢咸凈治，一切怨害等生慈，

　　故得光照滿虛空，普世河神見(jiàn)歡喜。

　　佛是福田功德海，能令一切離諸惡，

　　乃至成就大菩提，此海光神之解脫。”

　　復(fù)次，柔軟勝味主稼神，得與一切眾生法滋味令成就佛身解脫門(mén)；時(shí)華凈光主稼神，得能令一切眾生受廣大喜樂(lè)解脫門(mén)；色力勇健主稼神，得以一切圓滿法門(mén)凈諸境界解脫門(mén)；增益精氣主稼神，得見(jiàn)佛大悲無(wú)量神通變化力解脫門(mén)；普生根果主稼神，得普現(xiàn)佛福田令下種無(wú)失壞解脫門(mén)；妙嚴(yán)環(huán)髻主稼神，得普發(fā)眾生凈信華解脫門(mén)；潤(rùn)澤凈華主稼神，得大慈愍濟(jì)諸眾生令增長(zhǎng)福德海解脫門(mén)；成就妙香主稼神，得廣開(kāi)示一切行法解脫門(mén)；見(jiàn)者愛(ài)樂(lè)主稼神，得能令法界一切眾生舍離懈怠憂惱等諸惡普清凈解脫門(mén)；離垢光明主稼神，得觀察一切眾生善根隨應(yīng)說(shuō)法令眾會(huì)歡喜滿足解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，柔軟勝味主稼神，承佛威力，遍觀一切主稼神眾而說(shuō)頌言：

　　“如來(lái)無(wú)上功德海，普現(xiàn)明燈照世間，

　　一切眾生咸救護(hù)，悉與安樂(lè)無(wú)遺者。

　　世尊功德無(wú)有邊，眾生聞?wù)卟惶凭瑁?/p>

　　悉使離苦常歡喜，此是時(shí)華之所入。

　　善逝諸力皆圓滿，功德莊嚴(yán)現(xiàn)世間，

　　一切眾生悉調(diào)伏，此法勇力能明證。

　　佛昔修治大悲海，其心念念等世間，

　　是故神通無(wú)有邊，增益精氣能觀見(jiàn)。

　　佛遍世間�，F(xiàn)前，一切方便無(wú)空過(guò)，

　　悉凈眾生諸惑惱，此普生神之解脫。

　　佛是世間大智海，放凈光明無(wú)不遍，

　　廣大信解悉從生，如是嚴(yán)髻能明入。

　　如來(lái)觀世起慈心，為利眾生而出現(xiàn)，

　　示彼恬怡最勝道，此凈華神之解脫。

　　善逝所修清凈行，菩提樹(shù)下具宣說(shuō)，

　　如是教化滿十方，此妙香神能聽(tīng)受。

　　佛于一切諸世間，悉使離憂生大喜，

　　所有根欲皆治凈，可愛(ài)樂(lè)神斯悟入。

　　如來(lái)出現(xiàn)于世間，普觀眾生心所樂(lè)，

　　種種方便而成熟，此凈光神解脫門(mén)。”

　　復(fù)次，吉祥主藥神，得普觀一切眾生心而勤攝取解脫門(mén)；栴檀林主藥神，得以光明攝眾生俾見(jiàn)者無(wú)空過(guò)解脫門(mén)；離塵光明主藥神，得能以?xún)舴奖銣缫磺斜娚鸁�惱解脫門(mén)；名稱(chēng)普聞主藥神，得能以大名稱(chēng)增長(zhǎng)無(wú)邊善根海解脫門(mén)；毛孔現(xiàn)光主藥神，得大悲幢速赴一切病境界解脫門(mén)；破暗清凈主藥神，得療治一切盲冥眾生令智眼清凈解脫門(mén)；普發(fā)吼聲主藥神，得能演佛音說(shuō)諸法差別義解脫門(mén)；蔽日光幢主藥神，得能作一切眾生善知識(shí)令見(jiàn)者咸生善根解脫門(mén)；明見(jiàn)十方主藥神，得清凈大悲藏能以方便令生信解解脫門(mén)；普發(fā)威光主藥神，得方便令念佛滅一切眾生病解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，吉祥主藥神，承佛威力，遍觀一切主藥神眾而說(shuō)頌言：

　　“如來(lái)智慧不思議，悉知一切眾生心，

　　能以種種方便力，滅彼群迷無(wú)量苦。

　　大雄善巧難測(cè)量，凡有所作無(wú)空過(guò)，

　　必使眾生諸苦滅，栴檀林神能悟此。

　　汝觀諸佛法如是，往悉勤修無(wú)量劫，

　　而于諸有無(wú)所著，此離塵光所入門(mén)。

　　佛百千劫難可遇，若有得見(jiàn)及聞名，

　　必令獲益無(wú)空過(guò)，此普稱(chēng)神之所了。

　　如來(lái)一一毛孔中，悉放光明滅眾患，

　　世間煩惱皆令盡，此現(xiàn)光神所入門(mén)。

　　一切眾生癡所盲，惑業(yè)眾苦無(wú)量別，

　　佛悉蠲除開(kāi)智照，如是破暗能觀見(jiàn)。

　　如來(lái)一音無(wú)限量，能開(kāi)一切法門(mén)海，

　　眾生聽(tīng)者悉了知，此是大音之解脫。

　　汝觀佛智難思議，普現(xiàn)諸趣救群生，

　　能令見(jiàn)者皆從化，此蔽日幢深悟了。

　　如來(lái)大悲方便海，為利世間而出現(xiàn)，

　　廣開(kāi)正道示眾生，此見(jiàn)方神能了達(dá)。

　　如來(lái)普放大光明，一切十方無(wú)不照，

　　令隨念佛生功德，此發(fā)威光解脫門(mén)。”

　　復(fù)次，布華如云主林神，得廣大無(wú)邊智海藏解脫門(mén)；擢干舒光主林神，得廣大修治普清凈解脫門(mén)；生芽發(fā)耀主林神，得增長(zhǎng)種種凈信芽解脫門(mén)；吉祥凈葉主林神，得一切清凈功德莊嚴(yán)聚解脫門(mén)；垂布焰藏主林神，得普門(mén)清凈慧恒周覽法界解脫門(mén)；妙莊嚴(yán)光主林神，得普知一切眾生行海而興布法云解脫門(mén)；可意雷聲主林神，得忍受一切不可意聲演清凈音解脫門(mén)；香光普遍主林神，得十方普現(xiàn)昔所修治廣大行境界解脫門(mén)；妙光回耀主林神，得以一切功德法饒益世間解脫門(mén)；華果光味主林神，得能令一切見(jiàn)佛出興常敬念不忘莊嚴(yán)功德藏解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，布華如云主林神，承佛威力，普觀一切主林神眾而說(shuō)頌言：

　　“佛昔修習(xí)菩提行，福德智慧悉成滿，

　　一切諸力皆具足，放大光明出世間。

　　悲門(mén)無(wú)量等眾生，如來(lái)往昔普凈治，

　　是故于世能為益，此擢干神之所了。

　　若有眾生一見(jiàn)佛，必使入于深信海，

　　普示一切如來(lái)道，此妙芽神之解脫。

　　一毛所集諸功德，劫海宣揚(yáng)不可盡，

　　諸佛方便難思議，凈葉能明此深義。

　　我念如來(lái)于往昔，供養(yǎng)剎塵無(wú)量佛，

　　一一佛所智漸明，此焰藏神之所了。

　　一切眾生諸行海，世尊一念悉了知，

　　如是廣大無(wú)礙智，妙莊嚴(yán)神能悟入。

　　恒演如來(lái)寂妙音，普生無(wú)等大歡喜，

　　隨其解欲皆令悟，此是雷音所行法。

　　如來(lái)示現(xiàn)大神通，十方國(guó)土皆周遍，

　　佛昔修行悉令見(jiàn)，此普香光所入門(mén)。

　　眾生譣诐不修德，迷惑沉流生死中，

　　為彼闡明眾智道，此妙光神之所見(jiàn)。

　　佛為業(yè)障諸眾生，經(jīng)于億劫時(shí)乃現(xiàn)，

　　其余念念常令見(jiàn)，此味光神所觀察。”

　　復(fù)次，寶峰開(kāi)華主山神，得入大寂定光明解脫門(mén)；華林妙髻主山神，得修集慈善根成熟不可思議數(shù)眾生解脫門(mén)；高幢普照主山神，得觀察一切眾生心所樂(lè)嚴(yán)凈諸根解脫門(mén)；離塵寶髻主山神，得無(wú)邊劫海勤精進(jìn)無(wú)厭怠解脫門(mén)；光照十方主山神，得以無(wú)邊功德光普覺(jué)悟解脫門(mén)；大力光明主山神，得能自成熟復(fù)令眾生舍離愚迷行解脫門(mén)；威光普勝主山神，得拔一切苦使無(wú)有余解脫門(mén)；微密光輪主山神，得演教法光明顯示一切如來(lái)功德解脫門(mén)；普眼現(xiàn)見(jiàn)主山神，得令一切眾生乃至于夢(mèng)中增長(zhǎng)善根解脫門(mén)；金剛堅(jiān)固眼主山神，得出現(xiàn)無(wú)邊大義海解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，開(kāi)華匝地主山神，承佛威力，普觀一切主山神眾而說(shuō)頌言：

　　“往修勝行無(wú)有邊，今獲神通亦無(wú)量，

　　法門(mén)廣辟如塵數(shù)，悉使眾生深悟喜。

　　眾相嚴(yán)身遍世間，毛孔光明悉清凈，

　　大慈方便示一切，華林妙髻悟此門(mén)。

　　佛身普現(xiàn)無(wú)有邊，十方世界皆充滿，

　　諸根嚴(yán)凈見(jiàn)者喜，此法高幢能悟入。

　　歷劫勤修無(wú)懈倦，不染世法如虛空，

　　種種方便化群生，悟此法門(mén)名寶髻。

　　眾生盲暗入險(xiǎn)道，佛哀愍彼舒光照，

　　普使世間從睡覺(jué)，威光悟此心生喜。

　　昔在諸有廣修行，供養(yǎng)剎塵無(wú)數(shù)佛，

　　令眾生見(jiàn)發(fā)大愿，此地大力能明入。

　　見(jiàn)諸眾生流轉(zhuǎn)苦，一切業(yè)障恒纏覆，

　　以智慧光悉滅除，此普勝神之解脫。

　　一一毛孔出妙音，隨眾生心贊諸佛，

　　悉遍十方無(wú)量劫，此是光輪所入門(mén)。

　　佛遍十方普現(xiàn)前，種種方便說(shuō)妙法，

　　廣益眾生諸行海，此現(xiàn)見(jiàn)神之所悟。

　　法門(mén)如海無(wú)邊量，一音為說(shuō)悉令解，

　　一切劫中演不窮，入此方便金剛目。”

　　復(fù)次，普德凈華主地神，得以慈悲心念念普觀一切眾生解脫門(mén)；堅(jiān)福莊嚴(yán)主地神，得普現(xiàn)一切眾生福德力解脫門(mén)；妙華嚴(yán)樹(shù)主地神，得普入諸法出生一切佛剎莊嚴(yán)解脫門(mén)；普散眾寶主地神，得修習(xí)種種諸三昧令眾生除障垢解脫門(mén)；凈目觀時(shí)主地神，得令一切眾生常游戲快樂(lè)解脫門(mén)；金色妙眼主地神，得示現(xiàn)一切清凈身調(diào)伏眾生解脫門(mén)；香毛發(fā)光主地神，得了知一切佛功德海大威力解脫門(mén)；寂音悅意主地神，得普攝持一切眾生言音海解脫門(mén)；妙華旋髻主地神，得充滿佛剎離垢性解脫門(mén)；金剛普持主地神，得一切佛*輪所攝持普出現(xiàn)解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，普德凈華主地神，承佛威力，普觀一切主地神眾而說(shuō)頌言：

　　“如來(lái)往昔念念中，大慈悲門(mén)不可說(shuō)，

　　如是修行無(wú)有已，故得堅(jiān)牢不壞身。

　　三世眾生及菩薩，所有一切眾福聚，

　　悉現(xiàn)如來(lái)毛孔中，福嚴(yán)見(jiàn)已生歡喜。

　　廣大寂靜三摩地，不生不滅無(wú)來(lái)去，

　　嚴(yán)凈國(guó)土示眾生，此樹(shù)華神之解脫。

　　佛于往昔修諸行，為令眾生消重障，

　　普散眾寶主地神，見(jiàn)此解脫生歡喜。

　　如來(lái)境界無(wú)邊際，念念普現(xiàn)于世間，

　　凈目觀時(shí)主地神，見(jiàn)佛所行心慶悅。

　　妙音無(wú)限不思議，普為眾生滅煩惱，

　　金色眼神能了悟，見(jiàn)佛無(wú)邊勝功德。

　　一切色形皆化現(xiàn)，十方法界悉充滿，

　　香毛發(fā)光常見(jiàn)佛，如是普化諸眾生。

　　妙音普遍于十方，無(wú)量劫中為眾說(shuō)，

　　悅意地神心了達(dá)，從佛得聞深敬喜。

　　佛毛孔出香焰云，隨眾生心遍世間，

　　一切見(jiàn)者皆成熟，此是華旋所觀處。

　　堅(jiān)固難壞如金剛，不可傾動(dòng)逾須彌，

　　佛身如是處世間，普持得見(jiàn)生歡喜。”

　　復(fù)次，寶峰光耀主城神，得方便利益眾生解脫門(mén)；妙嚴(yán)宮殿主城神，得知眾生根教化成熟解脫門(mén)；清凈喜寶主城神，得常歡喜令一切眾生受諸福德解脫門(mén)；離憂清凈主城神，得救諸怖畏大悲藏解脫門(mén)；華燈焰眼主城神，得普明了大智慧解脫門(mén)；焰幢明現(xiàn)主城神，得普方便示現(xiàn)解脫門(mén)；盛福威光主城神，得普觀察一切眾生令修廣大福德海解脫門(mén)；凈光明身主城神，得開(kāi)悟一切愚暗眾生解脫門(mén)；香幢莊嚴(yán)主城神，得觀如來(lái)自在力普遍世間調(diào)伏眾生解脫門(mén)；寶峰光目主城神，得能以大光明破一切眾生障礙山解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，寶峰光耀主城神，承佛威力，普觀一切主城神眾而說(shuō)頌言：

　　“導(dǎo)師如是不思議，光明遍照于十方，

　　眾生現(xiàn)前悉見(jiàn)佛，教化成熟無(wú)央數(shù)。

　　諸眾生根各差別，佛悉了知無(wú)有余，

　　妙嚴(yán)宮殿主城神，入此法門(mén)心慶悅。

　　如來(lái)無(wú)量劫修行，護(hù)持往昔諸佛法，

　　意常承奉生歡喜，妙寶城神悟此門(mén)。

　　如來(lái)昔已能除遣，一切眾生諸恐怖，

　　而恒于彼起慈悲，此離憂神心悟喜。

　　佛智廣大無(wú)有邊，譬如虛空不可量，

　　華目城神斯悟悅，能學(xué)如來(lái)之妙慧。

　　如來(lái)色相等眾生，隨其樂(lè)欲皆令見(jiàn)，

　　焰幢明現(xiàn)心能悟，習(xí)此方便生歡喜。

　　如來(lái)往修眾福海，清凈廣大無(wú)邊際，

　　福德幢光于此門(mén)，觀察了悟心欣慶。

　　眾生愚迷諸有中，如世生盲卒無(wú)睹，

　　佛為利益興于世，清凈光神入此門(mén)。

　　如來(lái)自在無(wú)有邊，如云普遍于世間，

　　乃至現(xiàn)夢(mèng)令調(diào)伏，此是香幢所觀見(jiàn)。

　　眾生癡暗如盲瞽，種種障蓋所纏覆，

　　佛光照徹普令開(kāi)，如是寶峰之所入。”

　　復(fù)次，凈莊嚴(yán)幢道場(chǎng)神，得出現(xiàn)供養(yǎng)佛廣大莊嚴(yán)具誓愿力解脫門(mén)；須彌寶光道場(chǎng)神，得現(xiàn)一切眾生前成就廣大菩提行解脫門(mén)；雷音幢相道場(chǎng)神，得隨一切眾生心所樂(lè)令見(jiàn)佛于夢(mèng)中為說(shuō)法解脫門(mén)；雨華妙眼道場(chǎng)神，得能雨一切難舍眾寶莊嚴(yán)具解脫門(mén)；清凈焰形道場(chǎng)神，得能現(xiàn)妙莊嚴(yán)道場(chǎng)廣化眾生令成熟解脫門(mén)；華纓垂髻道場(chǎng)神，得隨根說(shuō)法令生正念解脫門(mén)；雨寶莊嚴(yán)道場(chǎng)神，得能以辯才普雨無(wú)邊歡喜法解脫門(mén)；勇猛香眼道場(chǎng)神，得廣稱(chēng)贊諸佛功德解脫門(mén)；金剛彩云道場(chǎng)神，得示現(xiàn)無(wú)邊色相樹(shù)莊嚴(yán)道場(chǎng)解脫門(mén)；蓮華光明道場(chǎng)神，得菩提樹(shù)下寂然不動(dòng)而充遍十方解脫門(mén)；妙光照耀道場(chǎng)神，得顯示如來(lái)種種力解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，凈莊嚴(yán)幢道場(chǎng)神，承佛威力，普觀一切道場(chǎng)神眾而說(shuō)頌言；

　　“我念如來(lái)往昔時(shí)，于無(wú)量劫所修行，

　　諸佛出興咸供養(yǎng)，故獲如空大功德。

　　佛昔修行無(wú)盡施，無(wú)量剎土微塵等，

　　須彌光照菩提神，憶念善逝心欣慶。

　　如來(lái)色相無(wú)有窮，變化周流一切剎，

　　乃至夢(mèng)中常示現(xiàn)，雷幢見(jiàn)此生歡喜。

　　昔行舍行無(wú)量劫，能舍難舍眼如海，

　　如是舍行為眾生，此妙眼神能悟悅。

　　無(wú)邊色相寶焰云，現(xiàn)菩提場(chǎng)遍世間，

　　焰形清凈道場(chǎng)神，見(jiàn)佛自在生歡喜。

　　眾生行海無(wú)有邊，佛普彌綸雨法雨，

　　隨其根解除疑惑，華纓悟此心歡喜。

　　無(wú)量法門(mén)差別義，辯才大海皆能入，

　　雨寶嚴(yán)具道場(chǎng)神，于心念念恒如是。

　　于不可說(shuō)一切土，盡世言辭稱(chēng)贊佛，

　　故獲名譽(yù)大功德，此勇眼神能憶念。

　　種種色相無(wú)邊樹(shù)，普現(xiàn)菩提樹(shù)王下，

　　金剛彩云悟此門(mén)，恒觀道樹(shù)生歡喜。

　　十方邊際不可得，佛坐道場(chǎng)智亦然，

　　蓮華步光凈信心，入此解脫深生喜。

　　道場(chǎng)一切出妙音，贊佛難思清凈力，

　　及以成就諸因行，此妙光神能聽(tīng)受。”

　　復(fù)次，寶印手足行神，得普雨眾寶生廣大歡喜解脫門(mén)；蓮華光足行神，得示現(xiàn)佛身坐一切光色蓮華座令見(jiàn)者歡喜解脫門(mén)；最勝華髻足行神，得一一心念中建立一切如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)解脫門(mén)；攝諸善見(jiàn)足行神，得舉足發(fā)步悉調(diào)伏無(wú)邊眾生解脫門(mén)；妙寶星幢足行神，得念念中化現(xiàn)種種蓮華網(wǎng)光明普雨眾寶出妙音聲解脫門(mén)；樂(lè)吐妙音足行神，得出生無(wú)邊歡喜海解脫門(mén)；栴檀樹(shù)光足行神，得以香風(fēng)普覺(jué)一切道場(chǎng)眾會(huì)解脫門(mén)；蓮華光明足行神，得一切毛孔放光明演微妙法音解脫門(mén)；微妙光明足行神，得其身遍出種種光明網(wǎng)普照耀解脫門(mén)；積集妙華足行神，得開(kāi)悟一切眾生令生善根海解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，寶印手足行神，承佛神力，遍觀一切足行神眾而說(shuō)頌言：

　　“佛昔修行無(wú)量劫，供養(yǎng)一切諸如來(lái)，

　　心恒慶悅不疲厭，喜門(mén)深大猶如海。

　　念念神通不可量，化現(xiàn)蓮華種種香，

　　佛坐其上普游往，紅色光神皆睹見(jiàn)。

　　諸佛如來(lái)法如是，廣大眾會(huì)遍十方，

　　普現(xiàn)神通不可議，最勝華神悉明矚。

　　十方國(guó)土一切處，于中舉足若下足，

　　悉能成就諸群生，此善見(jiàn)神心悟喜。

　　如眾生數(shù)普現(xiàn)身，此一一身充法界，

　　悉放凈光雨眾寶，如是解脫星幢入。

　　如來(lái)境界無(wú)邊際，普雨法雨皆充滿，

　　眾會(huì)睹佛生歡喜，此妙音聲之所見(jiàn)。

　　佛音聲量等虛空，一切音聲悉在中，

　　調(diào)伏眾生靡不遍，如是栴檀能聽(tīng)受。

　　一切毛孔出化音，闡揚(yáng)三世諸佛名，

　　聞此音者皆歡喜，蓮華光神如是見(jiàn)。

　　佛身變現(xiàn)不思議，步步色相猶如海，

　　隨眾生心悉令見(jiàn)，此妙光明之所得。

　　十方普現(xiàn)大神通，一切眾生悉開(kāi)悟，

　　眾妙華神于此法，見(jiàn)已心生大歡喜。”

　　復(fù)次，凈喜境界身眾神，得憶佛往昔誓愿海解脫門(mén)；光照十方身眾神，得光明普照無(wú)邊世界解脫門(mén)；海音調(diào)伏身眾神，得大音普覺(jué)一切眾生令歡喜調(diào)伏解脫門(mén)；凈華嚴(yán)髻身眾神，得身如虛空周遍住解脫門(mén)；無(wú)量威儀身眾神，得示一切眾生諸佛境界解脫門(mén)；最勝光嚴(yán)身眾神，得令一切饑乏眾生色力滿足解脫門(mén)；凈光香云身眾神，得除一切眾生煩惱垢解脫門(mén)；守護(hù)攝持身眾神，得轉(zhuǎn)一切眾生愚癡魔業(yè)解脫門(mén)；普現(xiàn)攝化身眾神，得普于一切世主宮殿中顯示莊嚴(yán)相解脫門(mén)；不動(dòng)光明身眾神，得普攝一切眾生皆令生清凈善根解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，凈喜境界身眾神，承佛威力，普觀一切身眾神眾而說(shuō)頌言：

　　“我憶須彌塵劫前，有佛妙光出興世，

　　世尊于彼如來(lái)所，發(fā)心供養(yǎng)一切佛。

　　如來(lái)身放大光明，其光法界靡不充，

　　眾生遇者心調(diào)伏，此照方神之所見(jiàn)。

　　如來(lái)聲震十方國(guó)，一切言音悉圓滿，

　　普覺(jué)群生無(wú)有余，調(diào)伏聞此心歡慶。

　　佛身清凈恒寂滅，普現(xiàn)眾色無(wú)諸相，

　　如是遍住于世間，此凈華神之所入。

　　導(dǎo)師如是不思議，隨眾生心悉令見(jiàn)，

　　或坐或行或時(shí)住，無(wú)量威儀所悟門(mén)。

　　佛百千劫難逢遇，出興利益能自在，

　　令世悉離貧窮苦，最勝光嚴(yán)入斯處。

　　如來(lái)一一齒相間，普放香燈光焰云，

　　滅除一切眾生惑，離垢云神如是見(jiàn)。

　　眾生染惑為重障，隨逐魔徑常流轉(zhuǎn)，

　　如來(lái)開(kāi)示解脫道，守護(hù)執(zhí)持能悟入。

　　我觀如來(lái)自在力，光布法界悉充滿，

　　處王宮殿化眾生，此普現(xiàn)神之境界。

　　眾生迷妄具眾苦，佛在其中常救攝，

　　皆令滅惑生喜心，不動(dòng)光神所觀見(jiàn)。”

　　復(fù)次，妙色那羅延執(zhí)金剛神，得見(jiàn)如來(lái)示現(xiàn)無(wú)邊色相身解脫門(mén)；日輪速疾幢執(zhí)金剛神，得佛身一一毛如日輪現(xiàn)種種光明云解脫門(mén)；須彌華光執(zhí)金剛神，得化現(xiàn)無(wú)量身大神變解脫門(mén)；清凈云音執(zhí)金剛神，得無(wú)邊隨類(lèi)音解脫門(mén)；妙臂天主執(zhí)金剛神，得現(xiàn)為一切世間主開(kāi)悟眾生解脫門(mén)；可愛(ài)樂(lè)光明執(zhí)金剛神，得普開(kāi)示一切佛法差別門(mén)咸盡無(wú)遺解脫門(mén)；大樹(shù)雷音執(zhí)金剛神，得以可愛(ài)樂(lè)莊嚴(yán)具攝一切樹(shù)神解脫門(mén)；師子王光明執(zhí)金剛神，得如來(lái)廣大福莊嚴(yán)聚皆具足明了解脫門(mén)；密焰吉祥目執(zhí)金剛神，得普觀察險(xiǎn)惡眾生心為現(xiàn)威嚴(yán)身解脫門(mén)；蓮華摩尼髻執(zhí)金剛神，得普雨一切菩薩莊嚴(yán)具摩尼髻解脫門(mén)。

　　爾時(shí)，妙色那羅延執(zhí)金剛神，承佛威力，普觀一切執(zhí)金剛神眾而說(shuō)頌言：

　　“汝應(yīng)觀法王，法王法如是，色相無(wú)有邊，普現(xiàn)于世間。

　　佛身一一毛，光網(wǎng)不思議，譬如凈日輪，普照十方國(guó)。

　　如來(lái)神通力，法界悉周遍，一切眾生前，示現(xiàn)無(wú)盡身。

　　如來(lái)說(shuō)法音，十方莫不聞，隨諸眾生類(lèi)，悉令心滿足。

　　眾見(jiàn)牟尼尊，處世宮殿中，普為諸群生，闡揚(yáng)于大法。

　　法海漩澓處，一切差別義，種種方便門(mén)，演說(shuō)無(wú)窮盡。

　　無(wú)邊大方便，普應(yīng)十方國(guó)，遇佛凈光明，悉見(jiàn)如來(lái)身。

　　供養(yǎng)于諸佛，億剎微塵數(shù)，功德如虛空，一切所瞻仰。

　　神通力平等，一切剎皆現(xiàn)，安坐妙道場(chǎng)，普現(xiàn)眾生前。

　　焰云普照明，種種光圓滿，法界無(wú)不及，示佛所行處。”