金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國(guó)后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
《金剛經(jīng)》的四句偈是指哪四句?
請(qǐng)問(wèn)師父,《金剛經(jīng)》所說(shuō)的四句偈,是指哪四句偈?
《金剛經(jīng)》中有經(jīng)文:乃至四句偈、乃至受持四句偈等。古人講,每四句是一個(gè)偈子。比如凡所有相,皆是虛妄,若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái);一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀(guān)等。四句偈不是固有的四句偈,是只要四句話(huà)放一起,做偈子,只要利于修行,每一句都可以。
《金剛經(jīng)》中每一句都是啟發(fā)我們人生經(jīng)典句子,熟讀金剛經(jīng),哪怕是四句偈子,都會(huì)獲得無(wú)量智慧。有的人念佛也喜歡讀經(jīng),有的只念佛號(hào),各自因緣不同?刹豢梢宰x經(jīng)文,可以。讀經(jīng)文目的就是開(kāi)慧顯智,讓我們心胸廣大,更明了佛的智慧。念佛同時(shí)要讀誦大乘經(jīng)典,我們才能往生西方凈土,上品上生,西方凈土有九品蓮臺(tái),我們都希望上品上生,有的人想往生西方凈土就行了,下品下生就可以啊,不求太高。但就低的時(shí)候往往連最低可能都達(dá)不到。有這個(gè)就低的心,向上努力的心力不夠了,心懶散,心力不足,懶惰習(xí)性生出來(lái),平時(shí)用功就沒(méi)有向上的動(dòng)力。我們發(fā)愿要就上不就下,就高不就低。
我們修行就為了成就佛道才修學(xué)的,不然學(xué)佛干什么?學(xué)佛目的就是要了脫煩惱,成就佛道,目的就是要得到究竟的智慧,無(wú)礙的智慧,真正去除煩惱,做就是要做最好。這個(gè)做的過(guò)程中這一生可能不能圓滿(mǎn),但是會(huì)提著你這一世精進(jìn)學(xué)修,這個(gè)愿力非常大,這一世不解脫,來(lái)世還會(huì)就著愿力不迷失,繼續(xù)修行。念佛也是如此,一定不要就低,一定努力去做,把身心全部都用到佛號(hào)上面,尚且還來(lái)不及,全身心念佛,一點(diǎn)不能有懈怠,連插根針的縫隙都沒(méi)有,念佛才能相應(yīng)。如果風(fēng)一吹,連車(chē)都進(jìn)來(lái)了,妄想空隙有多大,念佛怎么能受益呢?
《金剛經(jīng)》所說(shuō)四句偈,不是單指哪一句,任何一句都能產(chǎn)生觀(guān)照,多讀經(jīng)文,生出文字般若,讓心胸開(kāi)闊,氣就不會(huì)生的太多,意念也淡淡,經(jīng)常如此,吾日三省吾身,念佛就常以佛號(hào)提點(diǎn)自己,讀佛經(jīng)常以句子觀(guān)照自己,遇事就想起一切事情都是因緣和合,都是不長(zhǎng)久的,都是緣聚緣散,慢慢智慧力量就升出來(lái)了,障礙一沾染智慧就生出來(lái)就不會(huì)執(zhí)著,當(dāng)你不執(zhí)著的時(shí)候,智慧力量已經(jīng)升起來(lái)了。
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