問(wèn)：師父曾說(shuō)“念《金剛經(jīng)》三千遍可以消業(yè)障”，請(qǐng)問(wèn)　師父，《金剛經(jīng)》是不是一定要念三千遍？

　　耕云導(dǎo)師答：這個(gè)很有彈性，不一定要念三千遍。“舍方便無(wú)究竟”，一切都是方法、方便。釋迦牟尼佛沒(méi)有念過(guò)《金剛經(jīng)》，但并不影響他老人家成佛。六祖因?yàn)槁?tīng)到別人念《金剛經(jīng)》而跑去黃梅求法，五祖給他講解《金剛經(jīng)》而悟道，所以他說(shuō)“世人受持讀誦《金剛經(jīng)》能夠見(jiàn)性”。說(shuō)念《金剛經(jīng)》可以消業(yè)障，那是事實(shí)，但見(jiàn)性成佛更重要、更美好。

　　有人說(shuō)“《金剛經(jīng)》讀不懂”，經(jīng)的主要旨趣不是叫你懂的，“懂”只是知識(shí)的累積，沒(méi)有多大用處，你要能改變自己的心態(tài)，這才是最重要的。

　　持誦《金剛經(jīng)》，從頭到尾只管念，不起分別，不管它是什么意思，一口氣念三遍，把經(jīng)本一合，看看自己的心態(tài)，不只是變了一點(diǎn)，變得很明顯�。　督饎偨�(jīng)》的功德力就在這里。

　　《金剛經(jīng)》是不著相的，說(shuō)一句，掃一句，后一句否定前一句，這不是說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)嗎？《金剛經(jīng)》的經(jīng)義，古時(shí)候用“不可思議”來(lái)說(shuō)它，現(xiàn)在用邏輯也無(wú)法去解釋。在兩千五百年前，佛就說(shuō)“世界有恒河沙數(shù)那么多”，這誰(shuí)相信？因?yàn)檫^(guò)去古人說(shuō)“天圓而地方”，認(rèn)為世界只有一個(gè)。若說(shuō)世界有恒河沙數(shù)那么多，以前的人不相信，現(xiàn)代的人也不相信，但是天文學(xué)家說(shuō)：我們地球所歸屬的銀河星系，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的星球至少有兩千億個(gè)，這是不是“不可思議”呢？大宇宙無(wú)有邊際，也說(shuō)明了時(shí)間和空間的無(wú)量無(wú)邊，“算數(shù)譬喻所不能及”，佛的智慧從《金剛經(jīng)》中可以看出來(lái)，的確是“不可思議”！

　　我們持誦《金剛經(jīng)》，念完三遍以后，如果念得很誠(chéng)敬，經(jīng)本一合，心空無(wú)念了。平常想念不停，這時(shí)空空朗朗，豈非業(yè)障全消？心空有什么好處呢？古德有句“心空及第歸”的話，像十年寒窗的窮書(shū)生一下子中了狀元一樣，修行人歷劫修行，目的是為了成佛，而你現(xiàn)在只要肯切信受，讀誦《金剛經(jīng)》，不但能夠消業(yè)障，而且可以“心空及第”地成佛，何樂(lè)而不為？

　　佛最慈悲，說(shuō)了許許多多的方便法門(mén)，受持讀誦《金剛經(jīng)》，的確是方便中的方便，讀誦時(shí)只要“不添加作料”，是可以“見(jiàn)性成佛”的。

誦《金剛經(jīng)》注意要點(diǎn)

　　第一，一定不要趕時(shí)間；第二，中間最好不要有人打擾；第三，不要刻意加快；第四，不要去理會(huì)出現(xiàn)的妄念；第五，不要盤(pán)腿，不要跪誦，這是保證誦《金剛經(jīng)》效果的幾條要素。如果誦經(jīng)趕時(shí)間、故意加快，會(huì)產(chǎn)生氣郁的現(xiàn)象：兩肋之間會(huì)有股氣，要不就胸悶，要不就頭痛。

　　如果太忙，最好誦大悲咒，唱禪歌。因?yàn)槟汶S時(shí)隨地都可以念誦和歌唱，都可以獲得加持，只不過(guò)每天要有五六十遍的量，狀態(tài)就會(huì)好，又適應(yīng)工作的需求。