【原文】

　　舍利弗。眾生聞?wù)摺��?yīng)當(dāng)發(fā)愿。愿生彼國(guó)。所以者何。得與如是諸上善人俱會(huì)一處。

　　——《阿彌陀經(jīng)》

　　【注釋】

　　說(shuō)到這里，佛就又招呼舍利弗，跟舍利弗說(shuō)；跟舍利弗說(shuō)也就是跟我們娑婆世界里的眾生說(shuō)了，假使說(shuō)能夠聽(tīng)到極樂(lè)世界這么大的功德，你應(yīng)當(dāng)發(fā)愿求生極樂(lè)世界。愿得真誠(chéng)，所謂心誠(chéng)則靈，愿真則靈，愿要發(fā)的真，不是虛假的。心要真誠(chéng)，愿要真誠(chéng)，如果發(fā)愿生極樂(lè)世界，絕對(duì)能生。

　　“所以者何”，佛又把這話提高了一層意思來(lái)說(shuō)，為什么這樣說(shuō)要求生彼國(guó)，在娑婆世界不一樣嗎？不一樣的。你生到極樂(lè)世界蓮華池里頭全是圣人，都是善知識(shí)、是善友，阿彌陀佛一天都在說(shuō)法，水里的聲音，樹(shù)刮風(fēng)的聲音，各種鳥類，佛的變化的聲音，無(wú)一不是說(shuō)法。眼睛看的，耳朵聽(tīng)的，六根所能緣想到的，都是你的善知識(shí)。那個(gè)環(huán)境幽美，造業(yè)的機(jī)會(huì)就沒(méi)有了，聽(tīng)不見(jiàn)，看不到，想也想不到；聽(tīng)見(jiàn)的、看到的都是發(fā)菩提心，行菩薩道，成佛的。

　　因此跟那些諸上善人能俱會(huì)到一起，那就得救了，你自己不修，那些善友把你帶的也修了。但是能生到極樂(lè)世界的是沒(méi)有不修的，問(wèn)題是能生、不能生，生了就成佛。你到那地方去一切惡都停止了，一切善都再去做了，沒(méi)有惡友，沒(méi)有惡官吏，什么都沒(méi)有了，一切惡都沒(méi)有，所見(jiàn)的是善，“殺、盜、淫、妄、酒”自然沒(méi)有，八關(guān)齋戒，那里都是持戒的，不制戒也自然不犯，沒(méi)有那個(gè)環(huán)境。還有你生到極樂(lè)世界半點(diǎn)不如意的事情也遇不到，沒(méi)有引起你貪瞋癡，十惡業(yè)的境一個(gè)也沒(méi)有了，那就是殊勝，純善無(wú)惡。有這么大的攝受力、功德力，但是不容易生。（夢(mèng)參長(zhǎng)老解）

　　【備注】

　　《阿彌陀經(jīng)》，與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。