無量壽經(jīng)起信論敘

　　無量壽經(jīng)起信論敘

　　同學(xué)友彭生紹升。述無量壽經(jīng)起信論成。書命有高曰。勉敘之。有高諷經(jīng)論。反覆。光明云流。骸藏郁潔。喉舌聽視。曠若新有。冰渙膏釋。弗礙弗攣。閣卷欣慶。贊嘆作禮。善哉彭生。乃能發(fā)起如是大心。乃能擔(dān)荷如是大法。乃能唱演如是妙義。乃能流布如是經(jīng)典。善哉彭生。不忘囑累。不忘宏誓�？斓迷夥�
　　圣清樂國。仁壽光被。萬億器界恒沙有情。應(yīng)共信受。應(yīng)共證入。無量壽經(jīng)。今正是時。我觀有情。希望壽命。黃發(fā)難老。百千萬歲。我觀有情。欲無彀期。宮室被服。飲饌什器。園池華鳥。及與音樂。未得欲得。得已欲備。備已欲富。富已欲好。此好彼未。欲彼俱好。彼俱好已。又欲精良。一一精良。淫巧環(huán)奇。欲轉(zhuǎn)變生。匪有竟閾。我觀有情。欲善眷屬。色澤壯姣。知心順恉。迎機(jī)赴節(jié)。團(tuán)圞和合。富貴聰明。我觀有情。微塵計校。束歸貪欲。不出斯等。諸斯等欲。承誰恩力。舉體光明。無量壽經(jīng)。無始無明。執(zhí)吝成想。想幻塵勞。虛妄影事。無住為本。生滅為性。盤古開天。英雄大人。廊廟金貂。巖穴黃緇。散材下走。靡哲靡愚。腸中車輪。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不凈。污薉凈田。雝培苦本。助發(fā)苦芽。蕃苦枝葉。點綴苦華。結(jié)苦果仁。甘苦謂飴。戀苦護(hù)苦。立苦辯說。建苦鼓旗。為苦效忠。爭鋒決勝。如聾如盲。有耳有目。聞見是經(jīng)。依正莊嚴(yán)。功德殊勝。如海爰居。見鐘鼎陳。駭怖竄逃。謂當(dāng)謀我。離本久遠(yuǎn)。智梏情遷。為鸴為蜩。笑九萬矣。游盤豕虱。湯火寧知。廟犧麗碑。枯魚過河。求悔再及。而并不得。不其痛而。我釋迦尊。慈愍有情。火宅毒藥。昧珠客作。窮露癡顛。順其欲然。激揚引導(dǎo)。權(quán)巧方便。曲垂?jié)�拯。十二部�?jīng)。廣說凈土。而于是經(jīng)。專指西方。觀經(jīng)觀行。小本勸信。是經(jīng)愿門。尤異方便。我友彭生。入是愿門。竺念有情。繹經(jīng)述論。謂發(fā)大愿。全憑信根。于是博考。大乘經(jīng)典。約采菁華。疏淪正信。于是乃知。欲為苦本。欲為道本。用欲知方。出宣大愿。于是乃知。佛大愿力。我大愿力。無二無別。平等平等。于是乃知。十方凈土。依正莊嚴(yán)。佛非有余。我非虧欠。于是乃知。淫怒癡性。當(dāng)體空寂。無量壽經(jīng)。無終無始。生佛正等。作如是觀。豈得不信�；饎t能燒。冰則能寒。飯則能飽。烏喙能毒。如是信已。離信名字。開大愿門。出生念力。一聲佛號。忘義忘年。敬作頌曰。
　　歸命西方凈滿尊圓證三身無量壽
　　歸命難思真教體歸命難數(shù)圣賢僧
　　寶臺巍巍凈光明遍照微塵國土眾
　　本師親口如是說是故決定攝受我
　　我自未度愿度人愿我圣清萬萬
　　太平豐熟人康和念佛財報君親恩
　　人人念佛為忠臣人人念佛為孝子
　　人人念佛安處善人人念佛樂循理
　　良男淑女家家有甘雨景風(fēng)調(diào)四敘
　　人人念佛了自性人人念佛證唯心
　　一期報盡共往生見佛聞法克大果
　　不離安養(yǎng)入諸剎還以念佛教眾生
　　六波羅密一聲佛諸陀羅尼一聲佛
　　如幻聞熏聞中持諸圓通根盡皆攝
　　我禮十方發(fā)是愿十方三寶證明我
　　更愿善友若彭生生生會值為道侶
　　我愿如空非思量是故歸命無量壽
　　圣清乾隆四十年栴蒙協(xié)洽之歲十一月既望越翼日佛弟子羅有高撰

　　無量壽經(jīng)起信論后

　　知歸子撰無量壽經(jīng)起信論。既成。予得而讀之。為之贊嘆曰。是能旋轉(zhuǎn)萬流歸于凈土者乎。知歸子邀予宿其家。屬筆點刊。翼日而竟。是夜夢乘人輿。度大橋梁。既歸家室中。忽聞佛香。滿二日。予之于知歸子法事中出聲誦彌陀佛號也。先夢入一金地。禮拜七佛像。翼日。偕知歸子入文昌禪院。殿中供佛七。柱上揭七佛偈。予出外。嘗夢眾星聚為寶塔。橫亙天中。比歸。乃知先妣為予誦彌陀佛號。朱填畫塔。滿而焚之。即是夜矣。予之默誦彌陀佛號。凡三度。初度。以四大若欲解散時。一念彌陀。色身頓得堅固。再度于萬人如海中。以拙酬應(yīng)故�；毓饽罘稹Ｒ荒顝浲�。人我相頓入平等。三度以刊定起信論歸。發(fā)歡喜心念佛。一念彌陀。頓證入前念不生后念不滅三昧。因知念佛法門。但得一念相應(yīng)。有不可思議功德。況念念相應(yīng)者哉。知歸子以予識凈土香氣。既屬予刊定。復(fù)屬予序之。予諾為后序。序曰。知歸子本愿以度生故。述此論�；蛴斜娚�。忽起妄見。以為由知歸子之愿。其將空卻此方眾生耶。予解釋之曰。文殊師利不云乎。十方諸佛世界一一諸佛。說法教化。各度恒沙眾生。皆入涅槃。于眾生界。亦不增不減。何以故。眾生定相不可得故�；蛴斜娚�不通文字般若。自憾不能讀知歸子起信論。得開悟。予安慰之曰。文殊師利有偈曰。一念凈心是菩提。勝造恒沙七寶塔。寶塔究盡碎為塵。一念凈心成正覺。實能精研此一偈。有所信入。知歸子起信之指。盡在是矣。偈見賢首宗五臺無著禪師傳中。流傳未廣。望見者聞?wù)�。持誦書寫。為修凈土者作眼目。知歸子之愿也。是為序。
　　乾隆三十九年春二月吳汪縉謹(jǐn)序。