無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,亦稱《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經(jīng)典之一,為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng),凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]

無(wú)量壽經(jīng)原文與白話文對(duì)照

惑盡見(jiàn)佛第四十一

【原文】

  譬如轉(zhuǎn)輪圣王,有七寶獄,王子得罪,禁閉其中。層樓綺殿,寶帳金床。欄窗榻座,妙飾奇珍。飲食衣服,如轉(zhuǎn)輪王。而以金鎖系其兩足。諸小王子,寧樂(lè)此否?慈氏白言:不也世尊。彼幽縶時(shí),心不自在,但以種種方便,欲求出離。求諸近臣,終不從心。輪王歡喜,方得解脫。佛告彌勒:此諸眾生,亦復(fù)如是。若有墮于疑悔,希求佛智,至廣大智。于自善根,不能生信。由聞佛名起信心故,雖生彼國(guó),于蓮華中不得出現(xiàn)。彼處華胎,猶如園苑宮殿之想。何以故?彼中清凈,無(wú)諸穢惡。然于五百歲中,不見(jiàn)三寶,不得供養(yǎng)奉事諸佛,遠(yuǎn)離一切殊勝善根。以此為苦,不生欣樂(lè)。若此眾生識(shí)其罪本,深自悔責(zé),求離彼處。往昔世中,過(guò)失盡已,然后乃出。即得往詣無(wú)量壽所,聽(tīng)聞經(jīng)法。久久亦當(dāng)開解歡喜,亦得遍供無(wú)數(shù)無(wú)量諸佛,修諸功德。汝阿逸多,當(dāng)知疑惑于諸菩薩為大損害,為失大利,是故應(yīng)當(dāng)明信諸佛無(wú)上智慧。慈氏白言:云何此界一類眾生,雖亦修善,而不求生?佛告慈氏:此等眾生,智慧微淺。分別西方,不及天界,是以非樂(lè),不求生彼。慈氏白言:此等眾生,虛妄分別。不求佛剎,何免輪回。佛言:彼等所種善根,不能離相,不求佛慧,深著世樂(lè),人間福報(bào)。雖復(fù)修福,求人天果,得報(bào)之時(shí),一切豐足,而未能出三界獄中。假使父母、妻子、男女眷屬,欲相救免,邪見(jiàn)業(yè)王,未能舍離,常處輪回,而不自在。汝見(jiàn)愚癡之人,不種善根,但以世智聰辯,增益邪心。云何出離生死大難。復(fù)有眾生,雖種善根,作大福田。取相分別,情執(zhí)深重。求出輪回,終不能得。若以無(wú)相智慧,植眾德本。身心清凈,遠(yuǎn)離分別。求生凈剎,趣佛菩提。當(dāng)生佛剎,永得解脫。

【白話文】

  釋迦牟尼接著說(shuō):“就譬如轉(zhuǎn)輪圣王有七寶獄。倘若哪個(gè)王子得罪大王,便被幽閉在七寶獄中。重重樓臺(tái),華麗宮殿,寶帳金床,欄窗榻座,裝飾美妙,器具珍奇,吃好穿好,如同轉(zhuǎn)輪王本人。但是,他卻被金鎖栓住兩只腳,這些被幽閉的小王子高興這樣嗎?”

  彌勒菩薩回答道:“不高興啊,世尊!這些小王子被幽閉拘執(zhí)時(shí),他們的精神不自在啊。”

  釋迦牟尼告訴彌勒菩薩說(shuō):“這些小王子以種種方法,想得出脫七寶獄,去乞求各位大臣,但終不能達(dá)到目的,唯有轉(zhuǎn)輪圣王高興,才能得到解脫。這些往生到西方極樂(lè)世界邊地七寶城中的眾生,也同諸王子一樣。若有人懷疑于佛而生后悔,在這種心態(tài)下希望再行求乞佛智、以至廣大智,對(duì)自己的善根又不能堅(jiān)信不移,但仍由聽(tīng)聞到阿彌陀佛的名號(hào)而生起信心,這些眾生雖得以往生西方極樂(lè)世界,但包在蓮花之中如同嬰兒在母腹中一樣,不得出來(lái)見(jiàn)世界。這些疑心重的人就這樣成了極樂(lè)世界的‘花胎’。極樂(lè)世界的‘花胎’猶如轉(zhuǎn)輪圣王的犯罪王子們?cè)谄邔毆z的園苑宮殿中的精神狀態(tài)。為什么?雖在園苑宮殿中清凈而無(wú)諸穢垢污惡,但是在五百年中不能見(jiàn)到佛法僧,不得供養(yǎng)侍奉諸佛,遠(yuǎn)離了一切最好的功德善根。他們只會(huì)以此為苦,而不會(huì)以此為樂(lè)。倘若這些疑心重的‘花胎’眾生認(rèn)識(shí)到自己罪的根源,深刻地反省自責(zé),希望離開七寶城,等到完全改正以往的過(guò)失缺點(diǎn)后,才得離脫所居之世界,即刻便得以到那無(wú)量壽佛的住地,聽(tīng)聞阿彌陀佛講經(jīng)說(shuō)法,久而久之,其心也將得到開悟,從而心生歡喜,也將得以到處去供養(yǎng)無(wú)量的諸佛,修行諸功德。彌勒,你應(yīng)當(dāng)猜楚,‘疑惑’對(duì)于諸菩薩來(lái)說(shuō),是一個(gè)大損害,為此他們將失去真實(shí)之利。所以,應(yīng)當(dāng)明確堅(jiān)定地信仰諸佛的無(wú)上智慧。”

  彌勒菩薩問(wèn)道:“為什么娑婆世界中有這樣一類眾生,他們雖也修善,但不求往生西方極樂(lè)世界?”

  釋迦牟尼告訴彌勒:“這一類眾生,智慧太淺薄,他們以為西方極樂(lè)世界不及天界,以為到西方極樂(lè)世界不得快樂(lè),所以不求往生到那里。”

  彌勒菩薩又問(wèn)道:“這一類的眾生,以其愚癡妄加判斷,不追求佛國(guó)凈土,他們憑什么才得免于輪回之苦呢?”

  釋迦牟尼佛回答道:“這一類眾生所修的福德形成的善根,不能離開物質(zhì)所成的形色之物,他們不追求佛的性相無(wú)礙的智慧,深陷于世俗快樂(lè),以為修行便要在今世人間獲得福樂(lè),雖然他們也修習(xí)福德,并得升人道、天道的果報(bào);得到果報(bào)之時(shí),他們也感到一切都豐富滿足。其實(shí),最終這些人還是未能跳出三界的輪回獄中。其人命終之后,假如父母、妻子、兒女等各種男女的眷屬能夠?yàn)樗麄冃芯茸o(hù),使他們免除生死輪回之苦;為他們而懺罪祈福,修法誦經(jīng),而他們邪見(jiàn)根深蒂固,執(zhí)迷不悟,不能含離其追求天界快樂(lè)的執(zhí)迷,因此,這些人仍時(shí)時(shí)處在輪回之中,永遠(yuǎn)不會(huì)得到自在。

  “你不見(jiàn)還有一類愚癡的人,他們不修善積德種善根,反而,憑藉世俗人認(rèn)為的智慧聰明和能言善辯,攫取世俗利益,助長(zhǎng)邪心。如此的人,怎么能脫離生死苦海的大難呢?

  “還有的眾生,雖也修善積德,而且所積福德甚多,如種下一大塊收獲‘福報(bào)’的田地,但其人執(zhí)取事理之外的表面形象,并據(jù)此而妄加判斷,深深執(zhí)著于情欲不肯舍去。因此,他們?nèi)粢朊撾x輪回,是終不能成功的。

  “若有眾生得了見(jiàn)相非相的‘無(wú)相’智慧,又能繼續(xù)廣修福德,身心清凈,無(wú)礙無(wú)染,遠(yuǎn)離對(duì)事物的思量判別,一心追求往生凈土,趣向菩提覺(jué)悟,這樣的眾生就能往生西方極樂(lè)世界,得到最終的解脫。”

菩薩往生第四十二

【原文】

  彌勒菩薩白佛言:今此娑婆世界,及諸佛剎,不退菩薩當(dāng)生極樂(lè)國(guó)者,其數(shù)幾何?佛告彌勒:于此世界,有七百二十億菩薩,已曾供養(yǎng)無(wú)數(shù)諸佛,植眾德本,當(dāng)生彼國(guó)。諸小行菩薩,修習(xí)功德,當(dāng)往生者,不可稱計(jì)。不但我剎諸菩薩等,往生彼國(guó),他方佛土,亦復(fù)如是。從遠(yuǎn)照佛剎,有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩,生彼國(guó)土。東北方寶藏佛剎,有九十億不退菩薩,當(dāng)生彼國(guó)。從無(wú)量音佛剎、光明佛剎、龍?zhí)旆饎x、勝力佛剎、獅子佛剎、離塵佛剎、德首佛剎、仁王佛剎、華幢佛剎,不退菩薩當(dāng)往生者,或數(shù)十百億,或數(shù)百千億,乃至萬(wàn)億。其第十二佛名無(wú)上華,彼有無(wú)數(shù)諸菩薩眾,皆不退轉(zhuǎn)。智慧勇猛,已曾供養(yǎng)無(wú)量諸佛,具大精進(jìn),發(fā)趣一乘。于七日中,即能攝取百千億劫,大士所修堅(jiān)固之法。斯等菩薩,皆當(dāng)往生。其第十三佛名曰無(wú)畏,彼有七百九十億大菩薩眾,諸小菩薩及比丘等,不可稱計(jì),皆當(dāng)往生。十方世界諸佛名號(hào),及菩薩眾當(dāng)往生者,但說(shuō)其名,窮劫不盡。

【白話文】

  彌勒菩薩對(duì)佛說(shuō):“現(xiàn)在我們這娑婆世界,以及其他的諸佛國(guó)土上證得不退位的阿惟越致菩薩,將來(lái)會(huì)往生極樂(lè)世界的有多少呢?”

  釋迦牟尼佛回答彌勒菩薩說(shuō):“在我們這個(gè)世界,有七百二十億菩薩,他們已完成了供養(yǎng)無(wú)數(shù)諸佛的工作,積累了足夠的功德,將往生極樂(lè)世界。那只修十信的小功行的菩薩,由于修習(xí)功德,將往生極樂(lè)世界的不計(jì)其數(shù)。不但是我們這世界的菩薩將往生極樂(lè)世界;其他佛國(guó)的眾生也一樣要往生極樂(lè)世界。從遠(yuǎn)照佛國(guó)往生極樂(lè)世界的有十八億千萬(wàn)大菩薩;從東北方的寶藏佛國(guó),有九十億的大菩薩將往生極樂(lè)世界;從無(wú)量音佛國(guó)、光明佛國(guó)、龍?zhí)旆饑?guó)、勝力佛國(guó)到師子佛國(guó)、離塵佛國(guó)、德首佛國(guó)、仁王佛;華幢佛國(guó),大菩薩將往生西方極樂(lè)世界的,有的有數(shù)十百億有的有數(shù)百千億,以至最多達(dá)到萬(wàn)億。除了上述十一個(gè)佛國(guó)外,第十二個(gè)佛國(guó)名無(wú)上花佛國(guó),那里也有無(wú)數(shù)的諸菩薩眾,皆得不退轉(zhuǎn)的果位,智慧勇猛,由于曾經(jīng)供養(yǎng)了無(wú)量諸佛,所以具有不懈怠努力的精進(jìn)功夫,發(fā)心趣向大乘正道,在七天之中,即能攝取百千億時(shí)劫內(nèi)菩薩所修的不退轉(zhuǎn)之法。這些菩薩都將得以往生凈土佛剎。第十三個(gè)佛國(guó)名叫無(wú)畏佛國(guó),那里有七百九十億大菩薩眾,其他能夠行生的小菩薩以及比丘等更是不可計(jì)數(shù),都將畢竟得到菩提正覺(jué)。十方世界叫各種名字的佛國(guó),以及這些佛國(guó)中菩薩眾將往生西方極樂(lè)世界的,也都不可數(shù)計(jì),僅僅稱說(shuō)這些佛國(guó)的名字,用一個(gè)時(shí)劫是說(shuō)不完的。”

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