比丘尼傳
比丘尼傳卷第二(宋)
大莊嚴(yán)寺釋寶唱撰
景福寺慧果尼傳第一
慧果。本姓潘;茨先艘。常行苦節(jié)不衣綿纊。篤好毗尼戒行清白。道俗欽羨風(fēng)譽(yù)遠(yuǎn)聞。宋青州刺史北地傳弘仁。雅相嘆貴厚加賑給。以永初三年(曇宗云元嘉七年,寺生弘安尼以起寺借券書(shū)見(jiàn)示,是永初三年)割宅東面為立精舍。名曰景福。果為綱紀(jì)。嚫遺之物悉以入僧。眾業(yè)興隆大小悅服。
到元嘉六年。西域沙門(mén)求那跋摩至。果問(wèn)曰。此土諸尼先受戒者。未有本事。推之愛(ài)道。誠(chéng)有高例。未測(cè)厥后。得無(wú)異耶。答無(wú)異。又問(wèn)就如律文戒師得罪何無(wú)異耶。答曰。有尼眾處不二歲學(xué)。故言得罪耳。又問(wèn)。乃可此國(guó)先未有尼非閻浮無(wú)也。答曰。律制十僧得授具戒。邊地五人亦得授之。正為有處不可不如法耳。又問(wèn)。幾許里為邊地。答曰。千里之外山海艱隔者是也。九年率弟子慧意慧鎧等五人。從僧伽跋摩重受具戒。敬慎奉持如愛(ài)頂腦。春秋七十余。元嘉十年而卒。弟子慧鎧。并以節(jié)行聞?dòng)跁r(shí)也。
建福寺法盛尼傳第二
法盛。本姓聶。清河人也。遭趙氏亂避地金陵。以元嘉十四年于建福寺出家。才識(shí)慧解率由敏悟。自以桑榆之齒流寓皇邑。雖復(fù)帝道隆寧。而猶懷舊土。唯有探頤玄宗。乃可以遣忘老耳。遂從道場(chǎng)寺偶法師受菩薩戒。晝則披陳玄素。夕則清言味理。漸染積年神情朗瞻。雖曰暮齒有逾壯年。常愿生安養(yǎng)。謂同業(yè)曇敬曇愛(ài)曰。吾立身行道志在西方。
十六年九月二十七日。塔下禮佛晚因遇疾稍就綿篤。其月晦夕初宵假寐。如來(lái)垂虛而下。與二大士論二乘。俄與大眾騰芳蹈藹臨省盛疾。光明顯燭一寺咸見(jiàn)。僉來(lái)問(wèn)盛此何光色。盛具說(shuō)之。言竟尋終。年七十二。豫章太守吳郡張辯。素所尊敬。為之傳述云。
江陵牛牧寺慧玉尼傳第三
慧玉。長(zhǎng)安人也。行業(yè)勤修經(jīng)戒通備。常游行教化歷履邦邑。每屬機(jī)緣不避寒暑。南至荊楚仍住江陵牛牧精舍。誦法華首楞嚴(yán)等經(jīng)。旬日通利。郯西道俗皆歸敬之。觀(guān)覽經(jīng)論未曾廢息。元嘉十四年十月為苦行齋七日。乃立誓言。若誠(chéng)齋有感。舍身之后必見(jiàn)佛者。愿于七日之內(nèi)見(jiàn)佛光明。五日中宵寺東林樹(shù)靈光赫然。即以告眾。眾皆欣敬加悅服焉。寺主法弘后于光處起立禪室。初玉在長(zhǎng)安。于薛尚書(shū)寺見(jiàn)紅白色光。燭曜左右十日小歇。后六重寺沙門(mén)。四月八日于光處得金彌勒像。高一尺云。
建福寺道瓊尼傳第四
道瓊。本姓江。丹陽(yáng)人也。年十余博涉經(jīng)史。成戒已后明達(dá)三藏精勤苦行。晉太元中皇后美其高行。凡有所修福多憑斯寺。富貴婦女爭(zhēng)與之游。以元嘉八年大造形像處處安置。
彭城寺金像二軀。帳座完具。瓦官寺彌勒行像一軀。寶蓋瓔珞。南建興寺金像二軀。雜事幡蓋。于建福寺造臥像并堂。又制普賢行像。供養(yǎng)之具靡不精麗。又以元嘉十五年造金無(wú)量壽像。以其年四月十日。像放眉間相光明照寺內(nèi)。皆如金色。道俗相傳咸來(lái)修敬。瞻睹神輝莫不歡悅。復(fù)以元皇后遺物。開(kāi)拓寺南更造禪房云。
江陵祇洹寺道壽尼傳第五
道壽。未詳何許人也。清和恬寂以恭孝見(jiàn)稱(chēng)。幼受五戒未嘗起犯。元嘉中遭父憂(yōu)。因毀遘疾自無(wú)痛癢。唯黃瘠骨立。經(jīng)歷年歲諸治不瘳。因爾發(fā)愿。愿疾愈得出家。立誓之后漸得平復(fù)。如愿出俗住祇洹寺。勤苦超絕。誦法華經(jīng)三千遍。常見(jiàn)光瑞。元嘉十六年九月七日。夜中寶蓋垂覆其上云。
吳太玄臺(tái)寺釋玄藻尼傳第六
玄藻。本姓路。吳郡人安茍女也(宣驗(yàn)記云即是安茍)藻年十余身嬰重疾。良藥必進(jìn)日增無(wú)損。時(shí)玄臺(tái)寺釋法濟(jì)。語(yǔ)安茍?jiān)?执思灿蓸I(yè)非藥所消。貧道按佛經(jīng)云。若履?嗄軞w依三寶懺悔求愿者。皆獲甄濟(jì)。
君能與女并捐棄邪俗洗滌塵穢。專(zhuān)心一向當(dāng)?shù)萌0财埲恢。即于宅上設(shè)觀(guān)世音齋。澡心潔意傾誠(chéng)戴仰。扶疾稽顙專(zhuān)念相續(xù)。經(jīng)七日初夜忽見(jiàn)金像高尺許。三摩其身。從首至足。即覺(jué)沉痾豁然消愈。既靈驗(yàn)在躬遂求出家。住太玄臺(tái)寺。精勤匪懈誦法華經(jīng)。菜食長(zhǎng)齋三十七載。常翹心注想愿生兜率。宋元嘉十六年出都造經(jīng)。不測(cè)所終。
南安寺釋慧瓊尼傳第七
慧瓊者。本姓鐘。廣州人也。履道高潔不味魚(yú)肉。年垂八十志業(yè)彌勤。常衣芻麻不服綿纊綱紀(jì)寺舍兼行講說(shuō)。本經(jīng)住廣陵南安寺。元嘉十八年。宋江夏王世子母王氏以地施瓊。瓊修立為寺。號(hào)曰南外永安寺。至二十二年蘭陵蕭承之為起外國(guó)塔。瓊以元嘉十五年。又造菩提寺。堂殿坊宇皆悉嚴(yán)麗。因移住之。以南安施沙門(mén)慧智。
瓊以元嘉二十年。隨孟顗之會(huì)稽。至破綱卒。敕弟子云。吾死后不須埋藏。可借人剝裂身體以飼眾生。至于終盡不忍屠割。乃造句容縣舉著山中。欲使鳥(niǎo)獸自就啖之。經(jīng)十余日。儼然如故。顏色不異。令使村人以米散尸邊。鳥(niǎo)食遠(yuǎn)處米盡。近尸之粒皆存。弟子慧朗在都聞之。奔馳奉迎。還葬高座寺前堈。墳上起塔云。
南皮張國(guó)寺普照尼傳第八
普照。本姓董。名悲。勃海安陵人也。少秉節(jié)概。十七出家。住南皮張國(guó)寺。后從師游學(xué)廣陵建熙精舍。率心奉法闔眾嘉之。及師慧孜亡。杜于慶吊而苦行絕倫。宋元嘉十八年十二月。因感勞疾雖劇。而篤情深信初自不改。專(zhuān)意祈誠(chéng)不舍日夜。不能下地。枕上叩頭懺悔時(shí)息如常。誦法華經(jīng)一日三卷。到十九年二月中忽然而絕。兩食頃蘇云。
向西行中道有一塔。塔中有一僧。閉眼思惟驚問(wèn)何來(lái)。答以其事。即問(wèn)僧曰。此處去某甲寺幾里。答曰。五千萬(wàn)里。路上有草及行人。皆無(wú)所識(shí)。時(shí)風(fēng)云高靡區(qū)墟嚴(yán)凈。西面尤明。意欲前進(jìn)。僧乃不許。因爾回還豁然醒悟。后七日而卒。時(shí)年二十五也。
梁郡筑戈村寺釋慧木尼傳第九
慧木。本姓傅。北地人。十一出家。師事慧超受持小戒。居梁郡筑戈村寺。始讀大品日誦兩卷。兼通雜經(jīng)。木母老病口中無(wú)齒。木嚼脯飴母。為口不凈不受大戒白衣精勤懺悔自業(yè)。忽見(jiàn)戒壇與天皆黃金色。舉頭仰視。南見(jiàn)一人。著襈衣衣色悉黃。去木或近或遠(yuǎn)。語(yǔ)木曰。我已授汝戒。尋復(fù)不見(jiàn)。木不以語(yǔ)人。多諸感異皆類(lèi)此也。木兄聞?dòng)D嗽p之曰。汝為道積年竟無(wú)所益。便可養(yǎng)發(fā)當(dāng)為訪(fǎng)婿。木聞心愁。因述所見(jiàn)。即受具戒。臨受戒夕夢(mèng)人口授戒本。及受戒竟再覽便誦。宋元嘉中造十方佛像。并四部戒本及羯磨施四眾云。
吳縣南寺法勝尼傳第十
法勝。少出家住吳縣南寺。或云東寺。恭信恪勤眾所知識(shí)。宋元嘉中河內(nèi)司馬隆為毗陵丞。遇抄。戰(zhàn)亡。妻山氏二親早沒(méi)。復(fù)無(wú)兒女。年又老大。入?yún)峭秳佟俳哟缬H。后百日。山氏遇疾。疾涉三年甚經(jīng)危篤。勝本無(wú)蓄積。贍待醫(yī)藥皆資乞告。不憚?dòng)晔畈槐茱L(fēng)寒。山氏遂愈。眾并稱(chēng)貴之。
后游京師進(jìn)修禪律。該通定慧探索幽隱。訓(xùn)誘徒屬不肅而成。動(dòng)不詢(xún)利。靜不求名。殷勤周至。莫非濟(jì)物。年造六十疾病經(jīng)時(shí)。自言不差。親屬怪問(wèn)。答云。昨見(jiàn)二沙門(mén)道知如此。頃之復(fù)言。見(jiàn)二比丘非前所見(jiàn)者。偏袒右肩。手各執(zhí)花立其疾床。后遙見(jiàn)一佛坐蓮華上光照我身。從此已后夕不復(fù)眠。令人為轉(zhuǎn)法華。至于后夜氣息稍微。命令止經(jīng)為我稱(chēng)佛。亦自稱(chēng)佛。將欲平明。容貌不改。奄忽而終焉。
永安寺僧端尼傳第十一
僧端。廣陵人也。門(mén)世奉佛姊妹篤信。誓愿出家不當(dāng)婢采。而姿色之美有聞鄉(xiāng)邑。富室湊之母兄已許。臨迎之三日宵遁佛寺。寺主置于別室給其所須。并請(qǐng)觀(guān)世音經(jīng)二日能誦。雨淚稽顙晝夜不休。過(guò)三日后于禮拜中見(jiàn)佛像。語(yǔ)云。汝婿命盡。汝但精勤勿懷憂(yōu)念。明日其婿為牛所觸亡也。因得出家堅(jiān)持禁戒。攝心空閑似不能言。及辯折名實(shí)其辭亹亹。誦大涅槃經(jīng)五日一遍。元嘉十年南游上國(guó)住永安寺。綱紀(jì)眾務(wù)均愛(ài)等接。大小悅服久而彌敬。年七十余。元嘉二十五年而卒。弟子普敬普要。皆以苦行顯名。并誦法華經(jīng)。
廣陵中寺光靜尼傳第十二
光靜。本姓胡。名道婢。吳興東遷人也。幼出家隨師住廣陵中寺。靜少而勵(lì)行長(zhǎng)而習(xí)禪思。不食甘肥。將受大戒絕谷餌松。具足之后積十五年。雖心識(shí)鮮明而體力羸憊。祈誠(chéng)慊到。每輒感勞。動(dòng)經(jīng)晦朔。沙門(mén)釋法成謂曰。服食非佛盛事。靜聞之還食粳糧。倍加勇猛精學(xué)不倦。從學(xué)觀(guān)行者常百許人。
元嘉十八年五月患疾曰。我厭苦此身其來(lái)久矣。于是牽病懺悔不離心口。情理恬明神氣怡悅。至十九年歲旦飲粒皆絕。屬念兜率心心相續(xù)。如是不斷。至四月十八日夜。殊香異相滿(mǎn)虛空中。其夜命過(guò)焉。
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