持誦凈法界咒“唵嚂”之功德：若想若誦，能令三業(yè)悉皆清凈，一切罪障盡得消除，又能成辦一切勝事，隨所在處，悉得清凈。

　　持誦護(hù)身咒“唵齒臨”之功德：若誦此咒，能滅五逆十惡一切罪業(yè)，能除一切種種病苦、災(zāi)障惡夢(mèng)、邪魅鬼神、諸不祥事，而能成辦一切勝事，令一切所愿皆得圓滿。

　　持誦六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”之功德。（此咒是觀音菩薩微妙本心）：若誦此咒，隨所住處，有無(wú)量諸佛菩薩，天龍八部集會(huì)，又具無(wú)量三昧法門(mén)。誦持之人，七代種族，皆得解脫。是人日日得具六波羅蜜圓滿功德，得無(wú)盡辯才、清凈智聚。

準(zhǔn)提神咒的意義：

　　南無(wú)：皈命敬從。能度苦惱。

　　颯多喃：位證無(wú)上第一的開(kāi)士。指準(zhǔn)提菩薩。

　　三藐三菩馱：正等正覺(jué)。

　　俱胝喃：經(jīng)云：七十七俱胝（無(wú)量無(wú)邊）佛，一時(shí)云集，不離本土，來(lái)至道場(chǎng)，空中而住。這里謂“百億集會(huì)”。

　　怛侄他：所謂。即準(zhǔn)提佛母與俱胝佛集會(huì)其說(shuō)此咒。

　　唵：引生。意：三身如來(lái)，五智佛母，引生一切功德法門(mén)。

　　折隸：以般若降伏其心。“折”即降伏六凡顛倒妄想；“隸”即依法用勇猛至誠(chéng)奉行眾善。

　　主隸：止住寂靜，性善堅(jiān)固，諸惡不作。

　　準(zhǔn)提：以宏誓住理，以大智斷惑，具諸因、行施為。勇于妙有，脫于真空，成就寂滅。“準(zhǔn)”折群魔惡道，拔一切苦；“提”持諸佛性善，予一切樂(lè)。

　　娑訶：快快成就。一切禍惡皆散，無(wú)盡福善都集。

持誦準(zhǔn)提神咒的殊勝功德：

　�。ㄒ唬┓鹪陟髨@會(huì)上，因哀憐眾生易墮三途而說(shuō)。至心持誦，能使短命眾生，福壽無(wú)量，令現(xiàn)世得無(wú)量福，凡有所求無(wú)不稱(chēng)遂，如“如意珠”，一切隨心，功效很大。

　�。ǘ�）誦此陀羅尼，滿九十萬(wàn)遍，無(wú)量劫所造十惡，四重、五無(wú)間罪，悉皆消滅，所生之處，常遇諸佛菩薩。豐饒財(cái)寶。常得出家。

　�。ㄈ�）若有在家善男女等誦持之者，其家無(wú)有災(zāi)橫、病苦之所惱苦，諸有所作，無(wú)不諧偶，所說(shuō)言語(yǔ)，人皆信受。

　　（四）此陀羅尼，有大勢(shì)力，至心誦持，必當(dāng)自證，能令枯樹(shù)生華，何況世間果報(bào)？若常誦持，水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。

　�。ㄎ澹┤羧肆�親不和、不相愛(ài)念、依法誦咒、所向和合，聞名見(jiàn)身，皆生歡喜，舉凡所求無(wú)不遂心。況能結(jié)齋具戒，一心清凈，依法誦持，不轉(zhuǎn)此身，即證菩提，有大功力。

　�。�六）若依法誦持，一心精勤，功力說(shuō)不可盡，隨意所求。速得成就，受勝妙樂(lè)。

　　（七）神咒是諸佛密印，佛佛相傳，不通他解。

　�。ò耍┐朔ㄟ^(guò)去一切諸佛已說(shuō)，未來(lái)一切諸佛當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在一切諸佛今說(shuō)，我（釋迦牟尼佛）今亦如是說(shuō)。為利益一切眾生故，令得無(wú)上菩提故。

　　（九）若有薄福眾生，無(wú)少善根者，無(wú)有根器之者，無(wú)有菩提分法者，若得聞此陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

　�。ㄊ�）若有人能常自憶念，誦持此咒，無(wú)量善根，皆得成就。

　�。ㄊ�一）此準(zhǔn)提咒，一切諸佛菩薩等同說(shuō)，獨(dú)部別行，總攝二十五部真言壇法。龍樹(shù)菩薩以偈贊曰：“準(zhǔn)提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無(wú)能侵是人，天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無(wú)等等。”

　�。ㄊ�二）《大教王經(jīng)》云：“七俱胝如來(lái)，三身贊說(shuō)準(zhǔn)提菩薩真言，能度一切賢圣，若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大菩提果，是知準(zhǔn)提真言，密藏之中最為第一，是真言之母，神咒之王。”