五會(huì)念佛是什么意思？五會(huì)念佛的由來(lái)

　　五會(huì)念佛是佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，為唐代法照依無(wú)量壽經(jīng)所創(chuàng)之念佛法門(mén)，又作五會(huì)真聲。法照大師仿照無(wú)量壽經(jīng)中風(fēng)吹寶樹(shù)，出五音聲，而定五會(huì)念佛之法，令道俗欣羨凈土。

　　此典禮每集合音聲佳美之道俗數(shù)人，威儀齊肅，分為五會(huì)，依五種凹凸緩急之音調(diào)而念佛。其第一會(huì)平聲緩念，第二會(huì)為平上聲，亦緩念，第三會(huì)非緩非急念，第四會(huì)漸急念，第五會(huì)阿彌陀佛四字轉(zhuǎn)為急念。

　　此五會(huì)念佛具有除五苦、斷五蓋、截五趣、凈五眼、具五根、成五力、得菩提、具五擺脫、能速疾成果五分法身等利益。如今日本真宗本愿寺派猶持守此一念佛法門(mén)。

　　五會(huì)代表過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)時(shí)間段；過(guò)去佛是燃燈古佛，現(xiàn)在是釋迦牟尼佛，未來(lái)是彌勒佛。彌勒佛有龍華三會(huì)，他將于龍華樹(shù)下示現(xiàn)成佛，釋迦牟尼佛是在菩提樹(shù)下成佛，燃燈古佛是在旃檀樹(shù)下成佛，所以合在一起叫五會(huì)。五會(huì)念佛包括從現(xiàn)在到過(guò)去到未來(lái)，佛號(hào)是永遠(yuǎn)不會(huì)變化，恒久不變；第二是愿力真實(shí)；第三天龍護(hù)法擁護(hù)；第四，眾生悲苦需救度；第五，光明攝取不舍；這五條是五會(huì)念佛的功德。

　　據(jù)《往生集》中記載：唐朝的法照大師曾在缽內(nèi)見(jiàn)到五色云，并有梵剎名叫大圣竹林寺。后來(lái)朝五臺(tái)，見(jiàn)到異光，果然尋得竹林寺，入到講堂中，看見(jiàn)文殊菩薩在西，普賢菩薩在東。法照大師作禮后請(qǐng)問(wèn)：“末代凡夫，不知應(yīng)修哪一種法門(mén)？”

　　文殊菩薩告訴他：“諸修行門(mén)，都不如念佛。我以念佛，得一切種智。”

　　又問(wèn)：“當(dāng)怎么念呢？”

　　回答：“在此世界的西方有阿彌陀佛，彼愿力不可思議，汝當(dāng)持續(xù)不斷地念，不要令佛號(hào)斷絕，決定往生到那里去。”文殊菩薩教法照大師的法門(mén)，就叫五會(huì)念佛法門(mén)。