抄經(jīng)也算是一種修行的法門(mén)嗎？

　　人世間的一切身、口、意諸般行止，都可以用來(lái)作修煉的功夫，因此，古人講成佛有八萬(wàn)四千法門(mén)。傳統(tǒng)書(shū)法書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)便是一條極為殊勝的修行法門(mén)。何以見(jiàn)得？大致有以下三點(diǎn)理由：

一、書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)，可以熏習(xí)佛法。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)與打印工作高度開(kāi)展，佛經(jīng)通行不是疑問(wèn)。但是只要親身動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)，才會(huì)對(duì)佛法知解得更加深入。書(shū)寫(xiě)時(shí)易于做到眼到、手到、口到、心到，獲益是很大的。

二、可以在筆墨中立見(jiàn)因果。

　　中國(guó)書(shū)法里有句行話(huà)，叫“書(shū)為心畫(huà)”。是說(shuō)一筆下到宣紙上，會(huì)顯示出書(shū)寫(xiě)者心里的地步或感觸。假設(shè)你的心態(tài)浮躁，那么筆畫(huà)就會(huì)相應(yīng)地顯示出拋筋顯露、粗蠻莽撞的形狀；假設(shè)你的心念嗔恨，那么筆畫(huà)就簡(jiǎn)略呈現(xiàn)出嶄露頭角、戾氣逼人的神態(tài)；假設(shè)你的心意懼怕，那么筆畫(huà)自然會(huì)顯得拘謹(jǐn)短促和脆弱躊躇。相反，假設(shè)書(shū)寫(xiě)者胸襟寬廣、慈悲為懷，那么即便遭到一些技法功力缺乏要素的制約，其筆畫(huà)也總能透露出灑脫清閑、圓融婉轉(zhuǎn)的美感。大家在身、口、意中造了業(yè)，通常要等很多年甚至要等下一世才干取得果報(bào)，而抄經(jīng)書(shū)法的筆跡，則會(huì)很快地以果報(bào)方式呈現(xiàn)。使人不得不深信因果。

三、可以在嚴(yán)分次第的筆墨地步中，參悟佛法。

　　傳統(tǒng)書(shū)法的發(fā)明與欣賞，通過(guò)幾千年的經(jīng)歷堆集，有著自身一起而老到的方法體系。僅僅對(duì)于用筆來(lái)說(shuō)，通常是功力增進(jìn)一層，心念更細(xì)一分，一貫可以無(wú)限地微細(xì)下去。書(shū)寫(xiě)者也會(huì)因此體驗(yàn)到各種地步。說(shuō)這種地步是審美的，可以；說(shuō)這種地步是參悟的，也可以。對(duì)于福德深重的人，甚至在無(wú)形傍邊僅僅通過(guò)操練書(shū)寫(xiě)，就能入了禪定地步。復(fù)以此禪定，觀佛法經(jīng)句，關(guān)鍵來(lái)臨之際，頓悟是早晚的工作。

　　由此看來(lái)，以傳統(tǒng)書(shū)法書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)，優(yōu)點(diǎn)甚多。