出家人穿的袈裟有什么內(nèi)涵?

出家人穿的袈裟有什么內(nèi)涵?

  袈裟,在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而,袈裟的意義絕非僅止于此:它是為求解脫之人所穿法服,因而有著「善哉解脫服」之稱;它更有著自利、利他的種種功德,所以也叫做福田衣。袈裟上的條紋有如田地一般,正是其代表「福田」的象征──田地有生長的意義,代表了佛法的利己利人、種種功德的相互滋長。

  根據(jù)《四分律》的記載,佛陀曾經(jīng)告訴阿難:「過去諸佛著如是衣,得成佛道;未來諸佛亦當(dāng)著如是衣,得成佛道!刽卖墓Φ率鈩伲灿恤卖乃,一切天龍善神皆會給予守護。

  著袈裟的功德?lián)督鋲?jīng)》說:“五衣表斷貪,凈身業(yè)也。七衣表斷嗔,凈口業(yè)也。大衣田相,長多短少,表圣增凡減。并表斷癡,凈意業(yè)也。”

  又據(jù)《悲華經(jīng)》說:“佛于寶藏佛前,發(fā)愿成佛時,袈裟有五種功德。

  一者:入我法中,犯重邪見等;于一念中,敬心尊重,必于三乘受記。

  二者:天龍人鬼,若能敬此袈裟少分,即得三乘不退。

  三者:若有鬼神諸人,得袈裟乃至四寸,飲食充足。

  四者:眾生共相違背,念袈裟力,尋生悲心。

  五者:若持此(袈裟)少分,恭敬尊重,常得勝他”。(摘自釋氏要覽)

  另據(jù)《大般涅槃經(jīng)》說:“龍得袈裟,各戴少分,即免金翅鳥之難”。

  《地藏十輪經(jīng)》說:“有一犯人,被判綁縛棄置曠野之間。頭頂袈裟指許,得免鬼魅之難”。

  又經(jīng)云:“有一獼猴,趁僧不在,戲著袈裟;歡喜跳躍,失足墮谷,命終得生天上。后九十劫,得出世道”。

  《阿含經(jīng)》說:“破舊袈裟,不堪更用,懸于曠野山林;人畜鳥獸,若有見者,得種福善”。

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