為什么一定要讀經(jīng)？什么年齡讀經(jīng)最好？

一。什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典？

　　經(jīng)典，是指古今中外重大知識(shí)領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是世界各族文化的根本，是全人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。經(jīng)典蘊(yùn)含常理常道，“經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也”。經(jīng)典本身的文字，便是“文學(xué)”的“藝術(shù)”，一定可以朗朗上口，是很有韻律的歌唱。最能代表中華民族五千年文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典有：《大學(xué)》《中庸》《老子》《論語(yǔ)》等。

二。何為兒童經(jīng)典教育？

　　經(jīng)典教育即順著兒童天性，運(yùn)用潛意識(shí)教育原理對(duì)兒童進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典熏陶的圣賢教育。兒童經(jīng)典文化教育，（又稱(chēng)讀經(jīng)教育）是指立足于對(duì)教育的“本質(zhì)性”、“全面性”、及“深遠(yuǎn)性”的思考上，在0—13歲這一人生中記憶力最好的年齡段里，使兒童在誦讀中華文化的基礎(chǔ)上，吸收世界文化精華，在自主而快樂(lè)的情景中學(xué)習(xí)，達(dá)到開(kāi)啟智慧、陶冶情操、傳承文化的目標(biāo)，以期將來(lái)成為“學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)洹⑽奈潆p全”的一流人才。并借此達(dá)成促成中華文化大復(fù)興，重鑄人類(lèi)理性新文明的目的。

三。為什么要讀經(jīng)？

　　目前的教育模式皆偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏文化的熏陶與人格的培養(yǎng)。在孩子記憶力最佳的黃金時(shí)期誦讀中西方經(jīng)典，以文而化，逐漸培植其德福，開(kāi)啟其智慧，從而奠定他一生的高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)和優(yōu)美的人格。經(jīng)典教育是根基教育，能幫助孩子奠定四大人生根基，即：語(yǔ)文根基、人文底蘊(yùn)根基、好習(xí)慣根基和高尚道德的根基。

四。經(jīng)典教育能幫孩子什么？

　　1.提高記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典，并由此開(kāi)發(fā)出兒童的強(qiáng)大記憶能力；

　　2.提高識(shí)字能力：輕松認(rèn)識(shí)數(shù)千漢字；

　　3.增進(jìn)理解能力：增加綜合理解能力；

　　4.提高語(yǔ)言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才；

　　5.促進(jìn)好的行為習(xí)慣和自信心的形成：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　6.提升道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)自然熏陶；

　　7. 修飾外貌氣質(zhì)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華；

　　8. 訓(xùn)練正音；普通話標(biāo)準(zhǔn)流利

　　9.提升思維能力：大格局形成。

五。國(guó)學(xué)能給孩子帶來(lái)什么？

　　民間有這樣的說(shuō)法：讀《大學(xué)》善做事，讀《論語(yǔ)》善經(jīng)商，讀《中庸》會(huì)做官，讀《老子》有智謀�！洞髮W(xué)》約2000字，可以培養(yǎng)孩子敦厚中正之性，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，建構(gòu)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大人生格局�！墩撜Z(yǔ)》約16000字，共498章，自古以來(lái)就有“半部《論語(yǔ)》治天下”的贊譽(yù)，它教會(huì)一個(gè)人“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。《中庸》約4000字，“中”是指內(nèi)修不偏不倚、中正平和；“庸”就是外用恰到好處、周全到位，所以，《中庸》說(shuō)的就是內(nèi)圣外王的和諧之道。《老子》約5000字，是中國(guó)人的智謀奇書(shū)，《易經(jīng)》——16589字，不學(xué)易，無(wú)以為將相、無(wú)以成大醫(yī)。是經(jīng)典的源頭活水。

六。什么年齡讀經(jīng)最好？

　　孩子越小的時(shí)候記憶力越好，越擅于模仿，這個(gè)時(shí)候給孩子熏聽(tīng)誦讀經(jīng)典，經(jīng)典就會(huì)進(jìn)入孩子的潛意識(shí)，終生不忘。所以讀經(jīng)越早越好，建議胎教，0—13歲孩子一定要誦讀經(jīng)典，成人同樣可以學(xué)習(xí)。0至13歲的孩子在無(wú)意識(shí)的輕松狀態(tài)，具有超強(qiáng)潛能，可以同時(shí)接受5至10種信息，只要重復(fù)的聽(tīng)，就能無(wú)意識(shí)，像海綿一樣全盤(pán)吸收，背大量知識(shí)。

七。兒童的天性：

　　1.記憶力旺盛，理解力不足。

　　2.最擅長(zhǎng)模仿。

　　3.因?yàn)樗�理解力不足，所以知識(shí)對(duì)于他而言沒(méi)有難易之分。因?yàn)樗�什么都不理解，所以你給他什么他就記憶什么，不分好壞統(tǒng)統(tǒng)記住！

　　4.教就有，不教就沒(méi)有，教什么就有什么，一輩子不教，一輩子都沒(méi)有！

　　5.對(duì)于他越熟悉的東西越喜歡重復(fù)。

　　6.邊玩邊學(xué)，無(wú)意識(shí)的吸收，潛移默化中記憶。

　　7.小時(shí)候記住了，長(zhǎng)大后才能體會(huì)理解；小時(shí)候沒(méi)有記住，長(zhǎng)大后就比較迷茫。

　　8.小時(shí)候吸收的能量，長(zhǎng)大后會(huì)慢慢的釋放出來(lái)。（不分好壞，沒(méi)有難易之分的）事物——模仿——熟悉——喜歡——重復(fù)——更喜歡——重復(fù)——……——吸收

八。人的記憶力發(fā)展：

　　大腦生理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，兒童的智力和性格在0-3歲間就完成了60%，這三年是大腦發(fā)展的黃金時(shí)期，孩子具有天才般的吸收能力。3-6歲間完成了80%，6-8歲間完成了90%，8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢，到13歲左右，大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期就結(jié)束了。如果我們不能把握住關(guān)鍵時(shí)期，那么當(dāng)他們年齡越大，啟發(fā)、培養(yǎng)他們就會(huì)越費(fèi)力，效果也就越差！所謂“三歲看大，七歲看老”就是此意。

九。大人與孩子誰(shuí)覺(jué)得經(jīng)典更容易？

　�。ㄗx經(jīng)教育原理）大人是理解記憶方式，先理解后記憶。而0-6幼兒是自然右腦記憶，記經(jīng)典和記電視上的廣告詞沒(méi)有任何區(qū)別，更沒(méi)有難易之分。兒童時(shí)期先記下這些經(jīng)典，在以后的人生中孩子自然會(huì)理解、感悟并應(yīng)用經(jīng)典的內(nèi)容。

十。讀經(jīng)教育原則讀經(jīng)三原則：時(shí)機(jī)、教材、方法。

　　時(shí)機(jī)：0--13歲；

　　教材：中西方經(jīng)典；

　　方法：聽(tīng)感賞讀。

　　愿天下孩子都能讀經(jīng)：教育的道理就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)姆椒�，給孩子恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使孩子得到恰當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)。

十一。如何實(shí)施經(jīng)典教育？

　　一切語(yǔ)言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多接觸多跟讀多應(yīng)用，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多「熏習(xí)」而已。每個(gè)嬰兒有與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)能力，你只要有心以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈグ阉�發(fā)掘和開(kāi)發(fā)出來(lái)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不斷地熏陶，讓孩子持續(xù)學(xué)習(xí)一直到長(zhǎng)大成人。

十二。讀經(jīng)典需不需要孩子理解它的意思？

　　不主張去理解，孩子最大的才能是記憶的才能，先熟記在心。我們不要相信自己的解釋比孩子高明，要知道用白話文去解釋文言文是多么蒼白的一件事情。孩子三歲有三歲的理解，十歲，二十歲，人生的各個(gè)階段都會(huì)有不同的理解。讀經(jīng)像存錢(qián)，存錢(qián)難，理解像取錢(qián)，取錢(qián)易。 經(jīng)典是道，大道。所謂大道無(wú)形，道是靠悟的。厚積薄發(fā)，自然有開(kāi)悟的時(shí)候，至于是哪一天開(kāi)悟，我們不必太早強(qiáng)求。注釋都是后人的理解，未必正確。我們先熟讀，古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，熟讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容自己就可以理解了，用文言文理解文言文是多么好的一件事，很多時(shí)候，白話文去解釋文言文反而是蒼白無(wú)力的。如果碰到個(gè)別難的地方，無(wú)法理解，再查資料或請(qǐng)教老師。

十三。一種說(shuō)法：

　　我的孩子，只要開(kāi)心快樂(lè)就好，不要成為什么天才、偉人對(duì)嗎？

　　孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要成為什么樣的人，過(guò)什么樣的生活，由他決定，不是我們。不要讓孩子成為完成我們夢(mèng)想的傀儡。那么孩子自己呢，他自己要成為天才、偉人，我們沒(méi)有必要阻止他，因?yàn)橐粋�(gè)堅(jiān)持誦讀經(jīng)典的孩子是有能量，有大智慧的，我們讓其自然發(fā)展。

十四。父母在讀經(jīng)典路上的效能在哪里？

　　人生路上一路風(fēng)景，我們父母是導(dǎo)游，要指引孩子們欣賞風(fēng)景，到哪里去，從哪個(gè)角度。美在哪里？細(xì)節(jié)的高貴。父母是一個(gè)人生方向的指引師，孩子的未來(lái)興趣是走的一條游戲之路，還是電視之路，或是走上閱讀的旅程？感受各種深刻的心靈，欣賞到奇異美妙不平凡的風(fēng)景，孩子的大方向在我們父母的手中，責(zé)任重大！我們所看到的那些問(wèn)題孩子，這顆問(wèn)題的種子是在三歲、四歲，小的時(shí)候已經(jīng)種下的，只是在這一天發(fā)芽了。種下經(jīng)典的種子，終有一天，這些種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)，我們老的時(shí)候，只需安心地在樹(shù)下乘涼就好了。

十五。讀經(jīng)典為什么要慢慢來(lái)，要堅(jiān)持做？

　　舉個(gè)例子：西醫(yī)是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，效果立竿見(jiàn)影，但不解決根本問(wèn)題。而中醫(yī)是察其根本，去其源頭，雖見(jiàn)效慢，但可以根治。我們現(xiàn)在的某些培訓(xùn)班，就像西醫(yī)。那么經(jīng)典教育更像中醫(yī)，從根本上去解決問(wèn)題。是潛移默化，贊天地之化育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。是一種“慢”的藝術(shù)，三分教，七分等。種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實(shí)成熟需要等待。孩子的成長(zhǎng)，也需要等待！

十六。為什么說(shuō)讀經(jīng)典能很大程度增加識(shí)字量？

　　小學(xué)的教學(xué)大綱一年級(jí)到六年級(jí)的認(rèn)字量是2500字�！肚ё治摹酚�1000個(gè)字，《論語(yǔ)》是16000字，《道德經(jīng)》是5000字，一旦孩子背完了數(shù)萬(wàn)字，認(rèn)字已經(jīng)不是問(wèn)題。我們要尊重學(xué)校的教育，但是我們絕對(duì)不能迷信學(xué)校的教育。再好的老師，也沒(méi)有幾十顆心，去面對(duì)每一個(gè)孩子。有一天，孩子出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，別人從來(lái)也不會(huì)說(shuō)這個(gè)孩子沒(méi)有學(xué)校教，只會(huì)說(shuō)什么啊？對(duì)了，沒(méi)家教。

十七。為什么讀經(jīng)典的孩子會(huì)愛(ài)上閱讀？

　　因?yàn)樽x經(jīng)典習(xí)慣以后，產(chǎn)生對(duì)文字的喜悅心，對(duì)文言文產(chǎn)生親切感，會(huì)讓孩子強(qiáng)烈愛(ài)上閱讀。湖南吃辣椒長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)大喜歡吃辣椒，北方吃面長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)大的主食還是面。人生最初進(jìn)入習(xí)慣的吃的，學(xué)的，文字，都會(huì)成為一生的習(xí)慣。

十八。為什么讀經(jīng)能讓孩子的閱讀速度飛速提升？

　　“由奢入儉難，由儉入奢易。”經(jīng)典的孩子，讀書(shū)的起點(diǎn)比別人高，是一開(kāi)始就站在高崗上看世界。背下了十幾本經(jīng)典，來(lái)讀白話文，自然輕松自如。不但一目十行，還能即時(shí)記憶，過(guò)目不忘。閱讀能力上去了，語(yǔ)文能力自然就提高了，寫(xiě)作文時(shí)也就思如泉涌，下筆千言了。

十九。為什么讀經(jīng)會(huì)幫孩子減負(fù)？

　　1.讀經(jīng)的孩子由于很深的理解力，對(duì)語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，各科的理解力更強(qiáng)，學(xué)得更加輕松。

　　2.經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50%的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度。有了超強(qiáng)的記憶力，學(xué)校學(xué)習(xí)那還不是小菜一碟！

二十。為什么讀經(jīng)的孩子身心更健康？

　　古圣先賢的學(xué)問(wèn)是綜合的學(xué)問(wèn)，是道，非學(xué)校專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)。經(jīng)典中包含哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等廣闊知識(shí)，蘊(yùn)含立身做人處事的道理和方法，教人修身齊家、治國(guó)平天下的大道。熏聽(tīng)誦讀經(jīng)典就是相當(dāng)于以圣人為師，什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生，得圣人之萬(wàn)分之一足矣！