福報(bào)從那里來(lái)？

　　經(jīng)云：「人天路上，作福為先，生死海中，念佛第一�！�福報(bào)就等于吾人倉(cāng)庫(kù)里的儲(chǔ)糧、銀行里的存款、福田里的種植。有福報(bào)的人，不但可以自助，更有人助、天助；沒(méi)有福報(bào)的人，做事往往諸多不順。所謂「升天自有升天�！�，升天要有福報(bào)，做人其實(shí)也要有福報(bào)，有福報(bào)則富貴通達(dá)，吉祥平安。甚至修福報(bào)的人，即使輪迴轉(zhuǎn)世成為畜生，也是「大象披瓔珞」；沒(méi)有修福報(bào)的人，就算現(xiàn)世修行成了羅漢，也是「圣者應(yīng)供薄」，可見(jiàn)福報(bào)的重要。福報(bào)從那里來(lái)呢？

一、從環(huán)保資源中來(lái)：

　　平時(shí)重視環(huán)保，愛(ài)惜資源；懂得惜福愛(ài)物，當(dāng)然就有福報(bào)。所以叢林寺院的齋堂門(mén)口，經(jīng)常可見(jiàn)一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)著：「一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；一絲一縷，須知物力維艱�！挂粋�(gè)重視環(huán)保，愛(ài)惜資源的人，必有福報(bào)。

二、從發(fā)心作務(wù)中來(lái)：

　　你努力耕種福田，禾苗才會(huì)生長(zhǎng)；你發(fā)心作務(wù)勞動(dòng)，事情才能成功。所謂黃金不會(huì)從天上掉下來(lái)，也不會(huì)從地上蹦出來(lái)，所有的榮華富貴，要從發(fā)心作務(wù)中求得。所以，有福報(bào)的人，相對(duì)的也可以見(jiàn)出他的發(fā)心來(lái)。

三、從積德結(jié)緣中來(lái)：

　　愛(ài)惜錢(qián)財(cái)，儲(chǔ)蓄錢(qián)財(cái)，當(dāng)然有財(cái)。積財(cái)?shù)秘?cái)，積德必然也會(huì)有德。同樣的道理，廣結(jié)善緣的人，必然也會(huì)獲得各種好因好緣。平時(shí)懂得愛(ài)惜生命，給人方便，幫助他人解決困難；能夠廣結(jié)善緣，還怕沒(méi)有福報(bào)嗎？

四、從慈悲喜捨中來(lái)：

　　福報(bào)不在天上，不在地下，不在東西南北，福報(bào)在慈悲喜捨里。所謂「捨得，捨得」，吾人只要有慈悲喜捨的善行，則福報(bào)自會(huì)從慈悲喜捨中光臨而來(lái)。

五、從慚愧感恩中來(lái)：

　　慚愧如同華麗的服裝，穿了慚愧之服，能讓我們身心莊嚴(yán)；感恩好像活泉，知恩報(bào)恩的人表示富有。一個(gè)人穿戴莊嚴(yán)，自然受人尊重；一個(gè)懂得「滴水之恩，涌泉以報(bào)」的人，何愁別人不回報(bào)我們呢？所以，福報(bào)不但在慈悲喜捨里，福報(bào)也在慚愧感恩里。

六、從忍辱包容中來(lái)：

　　經(jīng)云：「忍之為福，身安親寧�！勾_實(shí)不錯(cuò)，能夠唾面自乾的人，不是吃虧，必得大福。不但忍辱，而且能夠包容，其德至善且美！所謂「能忍自安，包容自富」，所以我們要求安樂(lè)富貴，何不學(xué)習(xí)忍辱包容呢？

七、從恭敬供養(yǎng)中來(lái)：

　　佛法在那里求？在恭敬供養(yǎng)中求。同樣的，福報(bào)從那里來(lái)？從恭敬供養(yǎng)中來(lái)。你對(duì)三寶的恭敬，你對(duì)大眾的供養(yǎng)，所謂「敬人者人恆敬之，助人者人恆助之」，從因果感應(yīng)的道理上來(lái)講，恭敬供養(yǎng)的人，必有福報(bào)。

　　摘自：星云大師《人間萬(wàn)事》