順觀十二因緣：從無明到老死

　　入胎之后，一開始只是有一個精神、一團血，還沒有所謂的眼、耳、鼻、舌、身、意，這個時候有【名色】，就是有個名稱。有那么一團東西了，有個色相，這個色相就是母胎里面的一切物質(zhì)。

　　有了名、色這兩個東西存在，就會生出【六入】、六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。有了六根就會去【觸】、接觸東西，不是接觸這樣，就是接觸那樣。

　　接觸之后就會產(chǎn)生苦、樂、不苦不樂這三種【受】、感覺。有了這三種感覺，再加上過去的習(xí)慣，過去的那些煩惱，過去的那些意識，就會生起來【愛】或者不愛的這樣一顆心。

　　有了愛或者不愛這樣一顆心，肯定就會【取】。什么是我要的，什么是我不要的，什么是我喜歡的，什么是我不喜歡的，就會來取。

　　有了取，那就會去造業(yè)。因為這就是我要的，這就是我不要的。我不要的非要給我，我就厭惡，一念嗔心起，八萬障門開，肯定他就會有這些果報。

　　有了這些果報，就會有【有】，我們就又繞到前面說的，有了【有】就有【生】，有了【生】就必定會有【死】，這就是順觀。

　　所以佛說十二因緣，從無明到老死。順觀就是【無明】緣【行】（緣就是從上到下，從因到果），【行】 緣【識】，【識】緣【名色】，【名色】緣【六入】，【六入】緣【觸】，【觸】緣【受】，【受】緣【愛】，【愛】緣【取】，【取】緣【有】，【有】緣【生】，【生】緣【老死】，這就形成了十二因緣的流轉(zhuǎn)。

2013年9月7日

無憂師父開示于雙龍寺

　　原標(biāo)題：順觀十二因緣--從無明到老死

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：般若學(xué)佛實修小組