什么是正念正知？區(qū)別是什么？

　　比如說(shuō)你念一句“南無(wú)阿彌陀佛”佛號(hào)，你緣著佛號(hào)念，佛號(hào)沒(méi)有跑掉，這就是「正念」；而另外有一個(gè)知道你在念佛的，能夠念念觀照到，這就叫「正知」。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以這樣解釋。這樣我們就知道，正念與正知是有一些差別的。

　　作一個(gè)比喻：正念就好像一個(gè)干活的工人，正知就好像監(jiān)督著他，讓他好好干活的工頭。對(duì)我們念佛人來(lái)說(shuō)，正念就是第六意識(shí)心緣著“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)字的佛號(hào)，你要不停地念，相當(dāng)于不停地干活；正知就是你了知自己的心在念，它是后面的一種力量，歷歷分明，就像燈泡一樣覺(jué)照著。心可以了知自己的行，知道自己在干什么，這就是正知。

　　而我們修行來(lái)說(shuō)，正念、正知很重要。一般初念佛修行、打坐的人，正念可能還勉強(qiáng)可以，但是正知很差。他念佛念著念著就打妄想了，甚至想著想著自己都笑出來(lái)了，這就是沒(méi)有正知了�；蛘哂行┤�，念著念著流口水了、打瞌睡了，甚至從蒲團(tuán)上面跌下來(lái)了，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候什么正知都沒(méi)有了，甚至連正念都沒(méi)有了。

　　也有一些人，念佛念著念著，稍微念熟了一點(diǎn)，他可以邊打妄想邊念佛，或者邊有一點(diǎn)糊里糊涂的昏沉（不是很重）邊念佛，會(huì)有這樣的狀態(tài)，我想不少道友都有這樣的體會(huì)。這時(shí)候基本上正念還在，但是正知還是沒(méi)有了。所以我們要非常清醒的覺(jué)知。

　　原文標(biāo)題：如何培養(yǎng)正知正念、提高念佛質(zhì)量？

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