受持八關(guān)齋戒有什么功德？破戒的話會(huì)有什么后果？

【問(wèn)】

　　在家居士怎樣才能受持好八關(guān)齋戒像師父那樣圓滿，弟子也很想了解一下受持八關(guān)齋戒有什么功德，和受持八關(guān)齋戒破解了又有什么后果，請(qǐng)師父慈悲開(kāi)示。

　　【妙舍法師答】

　　這是一個(gè)受持八關(guān)齋戒的問(wèn)題。八關(guān)齋戒本來(lái)就是佛陀為在家的弟子受持的出家的戒，讓在家的弟子也有機(jī)會(huì)種上一個(gè)出世的善根。要想象出家?guī)煾改菢邮艹謭A滿的話，第一我們受戒的發(fā)心最低要能夠發(fā)起出離心，最好是發(fā)起菩提心；第二如果能夠在寺院當(dāng)中居住來(lái)受持的話就比較圓滿了。在南傳佛教的很多國(guó)家，很多在家居士受持八關(guān)齋戒那一天都是在寺院住，不回家的。因?yàn)樵谒略豪锩娌粫?huì)有在家種種的讓你很容易染污到清凈持戒的外部條件，寺院里面所有條件都是非常符合你能夠清凈持戒的。所以如果想像師父那樣持戒圓滿的話，能夠住在寺院里面，象我們打佛七的時(shí)候、參加法會(huì)的時(shí)候同時(shí)受持八關(guān)齋戒，這就非常好。

　　八關(guān)齋戒的功德是很大的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)有這么幾條：第一可以離開(kāi)病苦，如果有病人想要脫離病苦，應(yīng)該為這個(gè)人七日七夜受持八關(guān)齋戒，這是《藥師經(jīng)》上面說(shuō)的；第二可以懺除罪業(yè)，這個(gè)是《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》上面講的，受持八戒除五逆罪、除一切罪，悉皆消滅，想要懺除罪業(yè)的人受持八關(guān)齋戒是非常好的；第三能免禍，《天王經(jīng)》上面說(shuō)，持八關(guān)齋戒的人，惡鬼不敢靠近你，你的住處非常的安穩(wěn)；第四能夠不墮三途，這個(gè)是《十善經(jīng)》上面說(shuō)的；第五免憂饑餓，在《佛說(shuō)護(hù)凈經(jīng)》上面說(shuō)，一日持齋得六十萬(wàn)世的余糧，可以不用擔(dān)心會(huì)餓肚子；第六即能成就功德，經(jīng)上說(shuō)，優(yōu)填王的夫人因?yàn)槭艹至艘惶斓陌岁P(guān)齋戒，命終以后能夠得生天上；第七能獲得尊貴之寶；第八能夠生極樂(lè)世界，這是最大的一個(gè)功德利益。還有能夠獲得相好、能夠得到清凈的法身，這都是受持八關(guān)齋戒的功德。

　　它的功德是很大的，相應(yīng)的那破戒的過(guò)失也是非常大的。一般來(lái)講，八關(guān)齋戒屬于小乘之戒。在四分律當(dāng)中說(shuō)破戒有五過(guò)：第一自害，毀戒的人身口意業(yè)都不清凈了，常受貧窮，善神會(huì)遠(yuǎn)離他的；第二，為智者所呵，所有守戒的人都會(huì)呵責(zé)毀戒的人，而且避開(kāi)他就像是避開(kāi)死尸一樣；第三惡名流布，毀戒的人三業(yè)不凈，他跟不善的人共住，善人看到他都不喜歡，他的不善名會(huì)聞名遠(yuǎn)近；第四臨終會(huì)后悔，毀戒的人老死臨期的時(shí)候，惡境現(xiàn)前，追悔無(wú)及；第五死墮惡道，毀戒的人既然舍棄了梵行，沒(méi)有善因，福盡苦至，就會(huì)墮入惡道。關(guān)于破八關(guān)齋戒的過(guò)失，在佛經(jīng)里有一個(gè)公案，有一位居士在持受八關(guān)齋戒的那一天，因?yàn)橛X(jué)得很餓，所以就非時(shí)飲食，后世墮在了復(fù)活地獄當(dāng)中。所以我們既然受戒就要非常謹(jǐn)慎地守持戒律，不要隨便破戒，這樣有了清凈的功德，你會(huì)獲得很殊勝的利益。阿彌陀佛！

原標(biāo)題：妙舍法師答疑：30八關(guān)齋戒的功德和破戒之過(guò)

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