典座及衣缽是什么職務(wù)？

「典座」及「衣缽」，這又是什么職務(wù)？

　　典座、衣缽，都是叢林四十八單的專門術(shù)語。典座，以現(xiàn)代語言來說，相當于總務(wù)。

　　典座的「典」，有典范的意思，要示范給大家看，因此擔任典座的人，大多是老成持重、有因果觀念，在各方面都很標準的老參，才能勝任典座的職務(wù)。

　　有一種典座，是庫房裡的典座，等于是總務(wù)，要負責採購、添置、買辦等，所以對金錢的往來必須很清楚，帳目也要管理得很好。

　　另一種典座，是在廚房掌管飲食。一般人講到廚房的典座，會認為他的工作只是煮飯，其實廚房的職司，有煮飯的飯頭、煮菜的菜頭、負責冷熱水的水頭、負責燒火的火頭及管柴薪的柴頭等，他們彼此各有分工，各司其職。過去很多菩薩化現(xiàn)的僧人，他們都曾在寺院裡做過行單，發(fā)心為大眾服務(wù)，如文殊菩薩在五臺山擔任火頭，有的在寺院、廚房裡擔任總管，這就是「典座」。

　　說到「衣缽」，過去祖師們要「衣缽相傳」，「衣缽」，代表的是一個傳承，等于皇帝即位要有一個玉璽，一個人能做到寺廟的住持，也要有人傳授衣缽，才可以有這個地位。

　　大和尚不能把衣缽天天拿在手裡、穿在身上，必須有專人替他管理。除了管理衣缽，舉凡常住的資料、章程及各種辦法，都需要一個資料室統(tǒng)一管理，即「衣缽寮」，負責的職事統(tǒng)稱「衣缽」。

　　衣缽是大和尚的侍者、大和尚的幕僚，相當于大和尚的機要秘書，對于住持大和尚應(yīng)有的衣缽、金錢、古董等物品，以及歷任住持遺物、常住的典藏如山志、規(guī)約、文契、契約、與外界的往來關(guān)係、常住的珍藏等，衣缽都要代為保管好。衣缽是叢林四大鋼領(lǐng)職事之一，在四十八單職務(wù)的分工上，主要是負責典藏常住的重要資料及維護法統(tǒng)，因此他的責任很重大。

　　摘自：星云大師《僧事百講》