沙彌夜游

夜游

禪門之教育，以慈悲為母，

以方便為父，行不言身教。

【公案】

　　日本江戶時代，有一位仙崖義梵禪師，在他的寺院里，共有一百多位弟子跟隨著禪師學(xué)習(xí)。其中有一位年輕的沙彌，因為年紀(jì)還小，玩心很重，每每在晚飯之后，偷偷地溜到后院去，然后用一個高腳凳做墊腳，翻墻到外面去游玩。

　　有一天，沙彌又翻墻出去夜游，正好仙崖禪師在夜里出來巡寮①，發(fā)現(xiàn)后院的墻角有一張高腳的凳子，知道有人偷溜到外面去。禪師沒有驚動任何人，只是靜靜地將高腳凳移開，然后站在墻角下等候。沙彌夜游回來，不知道凳子已經(jīng)移走，一腳就踩在仙崖禪師的肩上跳下來，然后他才看清楚竟然是禪師，驚慌得不知如何是好。

　　但是，仙崖禪師非常慈祥溫和，一點兒都沒有責(zé)備他，反而安慰他說：“夜涼如水，小心受涼。趕快回去加一件衣服吧！”

【養(yǎng)心法語】

　　雖然這件事情仙崖禪師從未對任何一個人談起，但從此以后，寺里再也沒有人在晚飯后出去夜游了。

　　仙崖禪師以鼓勵代替責(zé)備，以關(guān)懷代替處罰，反而收到了教育的效果。

　　禪門的教育一向以慈悲方便為原則，以天下父母的心，來對待子弟。雖然有時棒喝斥責(zé)，但是這也要看受教者的根機，才會以大您悲、大方便來教育。

　　今日的老師、父母在教育子弟時，要觀察學(xué)生、兒女的根性，然后才施予教化。愛心、關(guān)懷、輔導(dǎo)、幫助，才能達(dá)到教育的效果。

【注釋】

　�、傺插迹褐付U林中，住持巡視山內(nèi)諸寮，以咨問老病、點檢寮舍之缺乏等。其緣起于佛陀在世時，世尊嘗以五事而五日一按行僧房：恐弟子著于有為事；恐著于俗論；恐著于睡眠；為探問病僧；令年少比丘觀佛陀威儀安詳肅穆，心生歡喜。