古代比丘生活器具（總論）

　　第一章 古代比丘生活器具 （總論）

　　此類法具，為古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又稱為“道具”，一般以“十八物”為主要代表，即古代大乘比丘常隨身攜帶的十八種物�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下中說：“菩薩行頭陀時(shí)及游方時(shí)，行來(lái)百里千里，此十八種物常隨其身。”

　　十八物于各經(jīng)論中所指亦稍有不同，一般所說十八物是指，一、楊枝；二、澡豆；三、大衣；四、七條衣；五、五條衣；衣、瓶；七、缽；八、坐具；九、錫杖；十、香爐；十一、漉水囊；十二、手巾；十三、刀子；十四、火燧；十五、鑷子；十六、繩床；十七、經(jīng)律；十八、佛菩薩像。

　　在《摩訶僧祇律》中說：“隨物者，三衣、尼師壇、覆瘡衣、雨浴衣、缽、大犍稚、小犍稚、缽囊、浴囊、漉小囊、二種腰帶、刀子、銅匙、缽支、針筒、軍持、澡罐、盛油皮瓶、錫杖、革屣、傘蓋、扇及馀種種所應(yīng)畜物，是名隨物。”

　　而在《百丈清規(guī)》所列，則有三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、缽、錫杖、拄杖、拂子、數(shù)珠、凈瓶、濾水囊、戒刀等道具。

　　以下簡(jiǎn)要介紹之：

　　（１）齒木（dantakastha）：即楊枝，清潔口腔之木片。

　　（２）澡豆：指由大豆、小豆、碗豆等磨成的粉末，為沐浴、洗滌時(shí)所用。

　�。ǎ常┤�衣：指僧伽梨（sanghati，大衣）、郁多羅僧（uttarasanga，上衣）、安陀會(huì)（antarvasa，內(nèi)衣）等三種衣。

　�。ǎ矗┢浚褐杠姵郑╧umdika），即水瓶，盛水供洗滌及飲水之用，又有分裝飲用水之“凈瓶”與洗手用之“觸瓶”之分。

　�。ǎ担├彛╬atra）：又稱應(yīng)量器，為比丘乞食盛裝食物的用具。

　�。ǎ叮┳�具（nisldana）：即尼師壇，指坐臥時(shí)敷陳于地上或床上的墊布。

　�。ǎ罚╁a杖（khakkhara）：頭部掛镮的杖，步行時(shí)，镮振動(dòng)出聲，以警策路上的蟲類，或于施主家門口托缽時(shí)，以振錫代替敲門。

　�。ǎ福┫銧t：炷香招請(qǐng)諸佛的器具。

　　（９）漉水囊（parisravana）：又稱濾水羅、漉囊或漉袋，指用于濾過水中之蟲的布囊。

　�。ǎ保埃┦纸恚╯natra-sataka）：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭腳巾等。

　　（１１）刀子（sastraka）：即戒力，供裁衣、剃發(fā)、截爪之用的刃物。

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　　（１３）鑷子（ajapadaka-danda）：拔鼻毛或拔刺的用具。

　�。ǎ保矗├K床：繩制的床，便于安坐禪觀。

　　（１５）經(jīng)：佛所說的經(jīng)典。

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　�。ǎ保罚┓鹣�。

　�。ǎ保福┢兴_像：為供養(yǎng)而隨身攜帶之。

　　其中，小乘比丘僅用六種，即三衣、缽、坐具、漉水囊，此六種通稱比丘六物。到了中國(guó)的禪宗，禪師更是通身手眼，隨手拈來(lái)，錫杖、拄杖、戒刀、凈瓶等，無(wú)一不可成為悟人學(xué)人之道具，也傳下許多精采的公案。