善用五力
善用五力
五力就是由建立五根而生起的五種力量。
信力:
就是由信根的建立而起的一種力量。
信根的建立,可以使修行者起不可思議的威力,可以引發(fā)心識(shí)無(wú)窮的力量。這種力量的壯大,可以使修行者超越一切時(shí)空的束縛,可以使修行者處處都能自主自在。這種力量的威力,可以以心造物,隨心所欲地創(chuàng)造自己的生活環(huán)境。這種由信根的建立而起的一種力量,就是信力。
念力:
就是由念根的建立而起的一種力量。
修行者由于念根的建立,可以使自己時(shí)刻憶念佛法,執(zhí)持自己的修行目標(biāo)與理想,永不忘記,時(shí)刻警醒自己,令自己不放松。從而生起一種邁向成功的動(dòng)力,這種動(dòng)力就是念力。
精進(jìn)力:
就是由精進(jìn)根的建立而起的一種力量。
眾生無(wú)論做什么事情,都必須有一個(gè)勤奮努力的心理根基。這種心理根基是一切成就所必須的,無(wú)論是世間法還是出世間法,沒(méi)有不通過(guò)努力就可以不勞而獲的。所以,修行也是這樣,要想解脫世間一切的束縛與苦惱,就必要通過(guò)自己的努力,才能得到相應(yīng)的圣果,求神拜佛、依靠外緣您是得不到的。佛法也不提倡求神拜佛,佛法的宗旨是運(yùn)用科學(xué)真理,自我掌握命運(yùn)。而這種精進(jìn)的心理根基,可以引發(fā)眾生不畏艱險(xiǎn)、努力進(jìn)取的力量。這種力量就是精進(jìn)力。
定力:
就是由定根的建立而起的一種力量。
由于修行者建立了定根的心理根基,他便可以精神統(tǒng)一一處,不為世間一切虛妄不實(shí)的事物所動(dòng)心,止息一切紛亂妄想,進(jìn)入各種禪定的境界。在禪定中發(fā)揮不同程度的定力,完成自己的目標(biāo)與愿望。定力高深者,還可以引發(fā)心識(shí)潛在的力量,行種種的神通與變化。獲得各種世間與出世間的智慧,用以度人度己、利人利己。就種由定根的建立而起的定力,就是定力。
慧力:
就是由慧根的建立而起的一種力量。
由于修行者建立了慧根的心理根基,他便具有了獨(dú)立思考、辨別真?zhèn)蔚哪芰。他便可以?duì)一切法,都能夠仔細(xì)地分析,并能夠徹底地求證。不會(huì)被邪見所迷惑,不會(huì)墜入愚癡之中,使自己的身口意的活動(dòng),都從智慧而行事,不會(huì)使自己的身心有過(guò)失。并且可以破邪顯正,匡扶正義,度他度己,為眾生指點(diǎn)迷津,成為救世的覺(jué)者。就種由慧根的建立而起的能力,就是慧力。
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