一步步修行一點點改變

　　回顧前面所學(xué)的《模式篇》和《信仰篇》，讓我正面了解了佛教，揭開以往所認為的、帶著迷信色彩的朦朧面紗。原來菩提書院不僅有修學(xué)次第，還有引導(dǎo)修學(xué)的態(tài)度、方針、步驟，包括修學(xué)心得分享，這完全像在繼續(xù)深造，哪像迷信？

　　結(jié)合當(dāng)今社會的需求和教界的現(xiàn)狀，導(dǎo)師提出了三級修學(xué)模式。與通常學(xué)佛最大的不同是，菩提書院具有：1．普遍性（適合大眾學(xué)習(xí)），2．次第性（初中高三級設(shè)置、目標(biāo)明確、操作性強），3．根本性（各法門的修學(xué)都離不開皈依、發(fā)心、戒律、正見、止觀五大要素），4．兼容性（與其他任何宗派不會產(chǎn)生沖突）。

　　菩提書院是引導(dǎo)大眾修學(xué)佛法、走向生命覺醒的心靈學(xué)院，院訓(xùn)是“悲智和敬”：以悲心利他，以智慧處事，以和樂生活，以恭敬待人。用佛法檢討自己，我做到“悲智和敬”了嗎？

　　當(dāng)我煩惱迷惑時，捫心自問，這件事我做得慈悲嗎？是為了利他還是利己？（衡量自己是否以悲心利他）；這件事當(dāng)真那么重要嗎？這么做對他人和大局會產(chǎn)生怎樣的影響？這么做得到的利益可以有多久？這么做是善還是惡，我這么做值得嗎？（衡量自己是否以智慧處事）；這么做我快樂嗎？會快樂多久？我究竟想要怎樣的生活？（衡量自己是否以和樂生活）；對身邊的父母、公婆、親朋好友，我恭敬了嗎？（衡量自己是否恭敬待人）。

　　書院修學(xué)遵循“十八字”方針，其中，“真誠、認真、老實”的態(tài)度模式是根據(jù)凡夫心的特點而建立，只有認識到自己存在的問題并愿意接受智慧文化的教育，人才能改變自己。

　　1．真誠。以佛法為鏡，真誠面對生命存在的過患，認識到自己是充滿迷惑的凡夫，是輪回的重病患者，要勇于自我檢討，不自欺、不逃避。以前，我上寺院禮佛，碰到法會或節(jié)日，寺院里人山人海，我還是想方設(shè)法擠過人群，擠到佛像前或正中自認為較好的位置禮佛。現(xiàn)在，我不再執(zhí)迷于這些，只要心中有佛，只要以虔誠心、恭敬心，在哪個位置禮佛都是好地方。

　　2．認真。我在工作之余用心投入修學(xué)，扎實學(xué)好每次課程的內(nèi)容，認真理解法義，認真學(xué)習(xí)師兄們的心得體會。

　　3．老實。對三級修學(xué)模式產(chǎn)生認可后，我將老老實實按照這個模式，一門深入，不被混亂的凡夫心左右，不到處攀緣。

　　而“八步驟”則屬于修學(xué)方法，是用自己的心相續(xù)去接受智慧文化的傳承。只有“理解、接受、運用”，才知道這個智慧文化說什么，進而去傳承。

　　《模式篇》的共處規(guī)則中，我們學(xué)習(xí)了“六和敬”。在佛陀建立的僧團中，大眾依“戒和同修、見和同解、利和同均、身和同住、口和無諍、意和同悅”的原則和合共住，又稱“六和敬”，這是佛教平等思想的最佳詮釋。實際上，“六和敬”不僅僅適用于僧團建設(shè)，如果我們能將“六和敬”善巧地用到日常工作生活中，也能達到圓滿、如意的效果。

　　身和同�。阂�求大家各司其職，和睦共處。試想，在工作單位，我們共同生活在一個大環(huán)境中，遵守相同的規(guī)章制度，如果同事間能各安其分，不計得失，就能和諧相處。

　　口和無諍：單位里，如果不能謹守“口和無諍”的原則，則人人都會從自己的角度找出若干理由來證明自己的正確，否定他人的看法，進而導(dǎo)致無益的爭辯。這樣一來，大家就無法在語言上進行有效交流。

　　意和同悅：“獨樂樂不若與眾樂樂”。如果人人在工作中都能懷著一份喜悅之情，不僅能營造和諧愉悅的工作環(huán)境，也能大大提高工作效率。

　　戒和同修：單位要有一定的規(guī)章制度，只有每位員工都能按章辦事，才能促進單位各項工作的正常運轉(zhuǎn)。如有員工違章辦事卻不被懲罰，肯定會引起其他員工的不滿，違規(guī)的事情也會頻頻發(fā)生。因而，單位要嚴格照章辦事，一視同仁，做到“戒和同修”。

　　見和同解：在一個單位，對于各項工作的實施方法與技巧，員工們要有共同的見解，這是工作能夠高效運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

　　利和同均：如果一個單位中，人人都有平等的機會獲得物質(zhì)回報，有均等的升遷機會，就能提高大家的工作熱情和積極性。

　　第二單元是《信仰篇》。信仰所關(guān)注的是人生大事，包括生從何來、死往何去，包括對人生價值和生命自我的認識，也包括心靈的關(guān)懷及煩惱的解脫。

　　生活中，不管我們所處的角色是什么，是為人妻，為人母，還是為人孩子，為人朋友等等。在各種關(guān)系的相處中，如果能運用佛法智慧淡化自我，會減少很多矛盾，關(guān)系也會融洽很多。我在與孩子的相處中，不自覺地把“媽媽身份”設(shè)定得太高，以至在與孩子的接觸中，老把自己的認識強加給孩子，造成孩子的抵觸和有事不分享。現(xiàn)在，我認識到自己要改變觀念，換一種角度，認真傾聽孩子的想法，努力跟他達成共識；不能共識的，也先別執(zhí)著于自己的觀點，這樣的效果反而更好。

　　我單位有一同事，因為工作性質(zhì)，我經(jīng)常要同她相處共事。她有求于你時，笑臉相迎，態(tài)度溫和；可當(dāng)她不求你時，可以趾高氣昂。在以前，因為自身的我執(zhí)太重，我會吃不消，很氣憤：怎么會有這種人，事前事后轉(zhuǎn)變這么快？但現(xiàn)在有了佛法滋養(yǎng)，我的心態(tài)釋然很多：我做好自己該做的事就行，平常還是對她以禮相待。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能適時駕馭自己的情緒，心清凈了，不僅快樂了，還能把更多的精力放在值得我關(guān)注的事上。

　　我是個初學(xué)者，通過這一課課學(xué)習(xí)著，一步步修行著，一點點改變著。正如銀行的零存整取，一天一天的累積，就能學(xué)會更多的佛法義理，積聚更多的正能量。讓自己，也讓身邊的人過得更歡喜、更幸福。