放下，一個心懷渴望的人永遠也得不到休息

　　應當?shù)厝藗兊难�請，阿姜曼尊者生前曾從曼谷前往寇拉特。他住在沙拉萬寺——一座森林寺院，那里有許多尋求答案的詢問者來親近他，并向他提問。

　　問：請阿姜曼尊者能夠仁慈地告訴我們，您這次到寇拉特來的目的是什么？僅只是為了這里人們的利益呢？或者也是為了您的果證和涅槃呢？

　　阿姜曼尊者：我沒有尋求外在事物的渴望和愚癡，那會引起痛苦。一個心懷渴望的人是永遠得不到休息的，一個接著一個地追逐不停，在渴望中他盡所能的抓住每一件事物，后來只有被它毀了。我不追尋什么，當我自己的內在有了一切，再追尋任何事物有什么用呢？所有其它的事物不過是影子而已，不是實體，抓住影子有什么用呢？所有的四圣諦都完全地在心里面，它們已經都被證知了，如果沒有愚癡，那么追逐其它事務有什么用？

　　只要有生命，只要有能夠被幫助的人們，就會有協(xié)助他們的因緣存在。要找尋一顆與法相應的心是多么的困難——比尋找一顆寶石更困難。一顆這樣的心是比價值百萬的財富更珍貴，與法相應的心能夠賜予別人安寧和快樂，遠勝于不論多少的財富。這種心意的范例可以在佛陀和他的圣弟子們那兒找到。這些有德行的人比任何財寶更有價值，因為他們看重自己的善行果報甚于任何數(shù)量的金錢。他們愿意清貧，讓別人都能幸福。然而，愚人永遠信仰金錢，除了想著賺錢的方法之外，再也不想其它什么了。他無所不為，厚顏屈求。他漠視所有道德上邪惡的觀念，認為這樣做，他可以免受懲罰。這些就是善人和惡人之間，法義和金錢之間的差別，聰明的人知道了這些差別，會及時選擇正道，以免空留悔恨。

　　也必須注意到，這些差別不僅是包含了特征，同時也包含了果報，這些是無法否認和不可抗拒的，這些特征和果報屬于任何已經依照它們的類別而選擇了它們的人。所以，這就是有情眾生中有種種差別的原因，如今所見，關于他們的識界、外貌、性向和個別感受的快樂，這是自然的法則，無法避免或漠視，那不像人為的法律。