有一種看不見的教養(yǎng)

　　許多年前，余世維講過一個事例，他說他有一個習(xí)氣，每非必須離開賓館，他都會把床鋪收拾一下，把攤在桌面上的東西收拾好，盡量把房間康復(fù)成進來時的姿態(tài)。這么進來打掃的阿姨會對住過的客人刮目相看。

　　或許客人和阿姨永久不會碰頭，阿姨高看這一眼也并不會對客人有啥影響，但這即是教養(yǎng)，在看不見的當(dāng)?shù)馗�顯寶貴。

　　研究生入學(xué)考試后等成果的那段時間，我在一家快餐店參與見習(xí)經(jīng)理訓(xùn)練，訓(xùn)練的第一課即是倒餐盤。餐盤上有餐盤紙，只需不是被打濕或許成心損壞的很嚴(yán)重，整理餐盤是很簡略的。只消把餐盤歪斜45度角插進廢物桶的門簾，餐盤紙和餐后廢物就會全部滑進廢物桶，自個的手一點也不會沾上。

　　可據(jù)我的觀察，即是這簡略的動作，國內(nèi)大多數(shù)用餐者都不會做。爸爸媽媽更不太會鼓舞孩子吃完之后把餐盤整理了。用好習(xí)氣換別人高看一眼？許多人還做不到。

　　有一次跟搭檔一同搭飛機出差，吃完飛機餐，看見他把餐盒、紙杯、廢棄物都相同相同收拾好，鋪平，然后把擦過手的餐巾紙攤開，均勻的蓋在餐盤上，再交給空姐。我坐在鄰座，剎那間覺得自個之前是多么的粗魯。廢物自身不是夸姣的東西，但在丟掉時卻可以有教養(yǎng)。

　　看得見的教養(yǎng)是簡略的。由于懾于集體的壓力，凡是有些自覺力的人，都能發(fā)現(xiàn)自個跟文明的距離。在潔凈的環(huán)境里你不好意思亂丟廢物；在安靜的博物館你不敢大聲喧鬧；在有序的部隊中你不好意思插隊；在清洗的房間，你不會目中無人的點燃卷煙。所謂的教養(yǎng)，實在存在于環(huán)境感染力中。

　　難的是看不見的教養(yǎng)。在烏合之眾中誰能堅持高雅和教養(yǎng)？在集體無意識中誰能堅持清醒和判斷？在舍生取義的時間，誰還能像一個紳士，把生的時機留給婦孺白叟？這不是作秀和異類，這恰恰是最能體現(xiàn)教養(yǎng)作為道德的可貴的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　更難的是那些“慎獨”的教養(yǎng)。日本有一種文明，叫做“不給別人添麻煩”的文明。比方不小心把水灑在了地鐵坐位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦潔凈，這么下一位乘客就不會覺得麻煩。

　　盡管沒擦也許也不會被人批判，盡管大多數(shù)時分并沒有時機跟下一位乘客認(rèn)識，但這種慎重獨處，保有敬畏的情緒恰恰是最能檢測真假教養(yǎng)的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　再比方之前說到的收拾房間，整理餐盤和蓋上餐巾紙，聽起來都是細節(jié)小事，難就難在明知道沒有“優(yōu)點”還仍然堅持，這就比“被稱譽的道德模范”好的多，也可繼續(xù)的多。