修行人如何克服玩手機(jī)的習(xí)氣？

　　用手機(jī)上網(wǎng)、玩游戲、聽歌曲、看影片、看不清凈的圖片、甚至聊天，談很多迷亂的世間話題，說一些貪嗔的語(yǔ)言……我們用手機(jī)的時(shí)候，心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益眾生上有多少？對(duì)自已改變心相續(xù)起了多少作用？

　　我們修法的習(xí)氣是很淺薄的，但用手機(jī)的習(xí)氣卻很深厚。我們相續(xù)當(dāng)中很長(zhǎng)時(shí)間習(xí)慣了隨意浪費(fèi)時(shí)間、隨意浪費(fèi)生命，遇到佛法才有改正的機(jī)會(huì)和方法。

你串習(xí)的都成了你的人生

　　《念佛三昧寶王論》云：“惡欲想女，夢(mèng)見于女；善欲想佛，夢(mèng)見于佛。”如果一個(gè)人白天想的、做的都是不如法或者與解脫無關(guān)的事，晚上睡覺自然會(huì)夢(mèng)到這些，臨死時(shí)也會(huì)現(xiàn)前這些景象�？梢娖綍r(shí)的串習(xí)多么重要，有了好的串習(xí)，才可以步入解脫之門。

　　不管串習(xí)什么，它都會(huì)增長(zhǎng)�，F(xiàn)在很多人忙于沒有意義的事情，究其根源，不是外境在引誘，而是你的心喜歡散亂。每天刷手機(jī)、玩游戲、看抖音、上網(wǎng)聊天，跟解脫沒有任何關(guān)系，修行人真的沒有必要去追求。

　　實(shí)際上，所謂“外境”，正是你的妄想本身。外境是不是一種因緣呢？是，但最根本的因緣仍在于你。所謂“舍棄今生”，也就是我們這輩子不再按照凡夫的習(xí)氣生活了，不再為這生現(xiàn)前的利益、貪嗔癡去服務(wù)了，而是征服自己，過自我挑戰(zhàn)的一生，成就永恒的未來。

君行健，如履薄冰

　　生命是一段不進(jìn)則退的旅程，所以“君行健，如履薄冰”。因?yàn)榫�子是有目�?biāo)、有期待值的，當(dāng)你有期待值，你要保持完好的狀態(tài)不退步、不被破滅的話，你要非常小心的。比如說一個(gè)空碗，倒過來也不要緊的，如果碗里有甘露水，那你要小心翼翼地持住，別讓它灑出來。

　　我們輪回得太久了，輪回的習(xí)氣無處不在、不知不覺，每一個(gè)縫隙里都夾著很多細(xì)菌，都有很多貪嗔癡輪回的業(yè)氣、習(xí)氣。要像打掃衛(wèi)生一樣，每一個(gè)地方都謹(jǐn)慎地去檢查，打掃得干干凈凈。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”，這在修行上是很重要的，五祖大師說依此修行不會(huì)墮落。佛想盡一切辦法讓我們不墮落，但在這個(gè)娑婆世界不墮落太難了，不墮落是我們自己要去努力的，所以要緊護(hù)住自己。

　　常常憶念阿彌陀佛、無量光無量壽，你才會(huì)念念增明。這種殊勝的念、真理的念，至誠(chéng)念佛的這一念，能消你八十億劫生死重罪。

　　反過來說，無量劫的生死重罪能滅我們的菩提燈，滅我們的善念、菩提念、佛念。你是站在念佛的一面來滅你的習(xí)氣呢？還是站在習(xí)氣的一面滅你的正念、菩提念？這是一個(gè)拔河的過程。

改變習(xí)慣，改變命運(yùn)

　　解脫就像登山一樣困難，墮落則像下山一樣容易，所以我們要遠(yuǎn)離墮落之路，走上解脫的光明大道。如果隨順自己的分別念，由于無始以來的串習(xí)極其可怕，許多人自然而然就會(huì)趨入惡道，根本不會(huì)走解脫之路。

　　讓自己清凈，這是一個(gè)理性的、正確的行為。成佛，是理性地成佛，是堅(jiān)持地成佛。從三界、生死輪回中闖出來，這個(gè)闖關(guān)的游戲是勇者的行為。

　　沒有信仰，沒有定力，你都沒資格玩手機(jī)，誰玩誰？你以為你玩手機(jī)，其實(shí)是手機(jī)在玩你。面對(duì)這個(gè)時(shí)代眾生的共業(yè)，我們?cè)趺礃訌氖謾C(jī)的信號(hào)里突圍出來，不要被它殲滅掉？面對(duì)自己的貪嗔癡，克服自己的壞毛病，建立好的習(xí)氣，我們改變了習(xí)慣，就改變了命運(yùn)。

　　修行人為什么能突破自己？實(shí)際上這就是改變命運(yùn)最大的一種力量。改變習(xí)氣，扭轉(zhuǎn)乾坤，從肉身的占據(jù)我們生命的全部，而變成精神的指揮我們的生命，自己戰(zhàn)勝自己。這是生命里一場(chǎng)多么壯觀的的勝利��！

　　手機(jī)是散亂的源頭，對(duì)我們修行沒成就的人來說，手機(jī)只是一個(gè)增長(zhǎng)惡趣業(yè)的因緣，為什么還像寶貝一樣緊握不放呢？