七條對(duì)習(xí)氣毛病重的人至誠(chéng)勸告

對(duì)習(xí)氣毛病重的人至誠(chéng)勸告

　　一、對(duì)貪心重的人說(shuō)：

　　要知道、明白，無(wú)量劫痛苦、生死輪回的根本原因是貪心；無(wú)量無(wú)邊的矛盾、折磨與煩惱，都是因?yàn)樨澬模粺o(wú)量無(wú)邊的惡業(yè)、習(xí)氣毛病更是因?yàn)樨澬�。貪心是禍根、貪心是禍�(zhǔn)住?/p>

　　由于自己的貪心，產(chǎn)生了無(wú)量無(wú)邊的迷戀、追求、欲望、分別、執(zhí)著，使自己本來(lái)清凈解脫自在的平凡心，遭受到了痛苦的折磨，以至于造成了難以自拔的生死輪回。

　　若真求出離解脫的菩薩，第一條先要放下對(duì)一切人事物的貪戀、情愛(ài)與執(zhí)著，這是最最基礎(chǔ)的要求。如果貪心放不下，修什么法門也不可能得到真實(shí)的受用，這是不能不注重的最初級(jí)、最焦點(diǎn)、最重要、最根本、最關(guān)鍵的一條。

　　二、對(duì)嗔恨心重的人說(shuō)：

　　你為什么拿著別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己呢？別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤、習(xí)氣毛病是別人的事，永遠(yuǎn)也沾不到自己身上。為什么自己看到別人的不對(duì)，看到別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不由自主的就要見(jiàn)別人的過(guò)失，就要產(chǎn)生爭(zhēng)斗心、嗔恨心。

　　自己當(dāng)下就失去了自控、失去了空性慧、失去了慈悲心、失去了關(guān)心與愛(ài)心、失去了救度憐憫心、失去了一個(gè)做人最基本的同情善心，而是用一顆惡毒的爭(zhēng)心、斗心、傲慢心、討厭心、惱怒心，不由自主的翻種子、發(fā)脾氣、惱怒、生氣、怨恨，自己折磨自己，拿著別人的屎盆子往自己頭上扣呢？

　　為什么看到別人的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病，自己不但不能慈悲、憐憫、幫助、愛(ài)護(hù)，反而又要落井下石，非要把別人置于死地，非要恨死別人、冤死別人呢？怨恨惱怒別人，對(duì)自己有什么利益與好處呢？為什么不能看到自己的斗爭(zhēng)、嫉妒、怨恨、惱怒，看一看自己的過(guò)失、挑一挑自己的習(xí)氣毛病呢？

　　為什么不能為自己的過(guò)失、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤發(fā)一發(fā)脾氣、使一使性子呢？為什么自己的脾氣、惡性子總是對(duì)外用，不能對(duì)自己用一用，深刻地懺悔自己一次呢？快把下十八層地獄的嗔恨心放下、關(guān)死吧！千萬(wàn)不要再發(fā)脾氣了。

　　三、對(duì)傲慢心重的人說(shuō)：

　　一切眾生與十方諸佛法身本是一體不二、是平等沒(méi)有絲毫差別的。虛空法界十方諸佛與萬(wàn)類的所有眾生，都是一個(gè)法身本體、一個(gè)大我。自己與自己有什么高低貴賤的差別呢？為什么非要?jiǎng)影谅�心，�?lái)表現(xiàn)自己、贊嘆自己、炫耀自己，來(lái)滿足自我的欲望呢？

　　自己認(rèn)為比別人強(qiáng)、比別人能、比別人善、比別人正確、比別人有理、比別人有小聰明伶俐、比別人好、比別人美、比別人講道理、比別人能說(shuō)會(huì)道、花言巧語(yǔ)，比別人要多一個(gè)腦袋，要出人頭地，比別人究竟高在什么地方呢？比別人傲慢在什么地方呢？

　　值得自己放不下自己，非要自己處處表現(xiàn)自己，給自己爭(zhēng)取一個(gè)貢高我慢的位置呢？自己認(rèn)為自己最高、最好、最善、最有理、最正確，問(wèn)一問(wèn)自己，究竟高到什么程度、好到什么程度、善到什么地步？自己有理是什么樣子？一個(gè)真正心地清凈無(wú)分別的人，還會(huì)貢高我慢、自高自大嗎？

　　究竟自己高在什么地方、大到什么程度，值得自己自我表現(xiàn)，忘不了心中的我我我呢？難道自己的自大傲慢心，從無(wú)始以來(lái)使自己遭受的地獄之苦、生死輪回之苦、煩惱痛苦還不夠嗎？還要自己再繼續(xù)再折磨自己，自己再給自己造一個(gè)下地獄的機(jī)會(huì)嗎？

　　真正有智慧、真正明白的人、真正高尚有道德的人、一個(gè)真正看透了人生宇宙法界真相的人、一個(gè)真正明理通達(dá)真理的人，會(huì)貢高我慢、自我表現(xiàn)嗎？會(huì)自己處處表現(xiàn)自我、炫耀自我嗎？你在世界地圖上找一找，自我在什么地方？是個(gè)什么樣子？

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城今還在，還見(jiàn)當(dāng)年秦始皇的貢高我慢、不可一世嗎？還見(jiàn)到歷史上的一些貢高我慢、自高自大的人的存在嗎？貢高我慢除了成為歷史，人們的批判以外，還有什么好處呢？為什么不能謙下一點(diǎn)、低頭一點(diǎn)呢？為什么非要自己害自己，自己把自己親手推向十八層地獄里受苦呢？

　　看一看歷史上，有幾個(gè)傲慢的人得到好的贊嘆頌揚(yáng)呢？心越下道越高，心越高道越下。人向高處走，水向最低處流。為什么自己不能把握自己的心像水一樣低下不如人呢？

　　四、對(duì)私心、欲望心重的人說(shuō)：

　　每一個(gè)人都希望自己的一生過(guò)得幸福快樂(lè)，沒(méi)有一個(gè)希望自己痛苦煩惱的，可是為什么憂愁、牽掛、痛苦、煩惱卻常常離不開(kāi)自己呢？是什么原因造成自己非要痛苦煩惱呢？是什么原因自己不能真正得到安詳自在快樂(lè)呢？又是什么原因自己非要六道生死輪回呢？

　　只有找到煩惱痛苦的原因，才知道如何才能消除自己心中的憂愁、掛礙、痛苦、煩惱。如果只是在理論上面、形式上面轉(zhuǎn)圈圈、繞彎彎，不能找到自己煩惱痛苦、生死輪回的根本原因，苦修億億無(wú)量劫，也不可能得到一絲一毫的真實(shí)利益與受用，更沒(méi)有辦法徹底消除自己心中不安的情緒習(xí)氣種子。

　　若是用語(yǔ)言文字說(shuō)出煩惱痛苦的原因，這是很容易的一件事。無(wú)量的痛苦煩惱的根本原因就是心中有我執(zhí)、我見(jiàn)的私心、貪心、欲望。你的私心、欲望、執(zhí)著越重，煩惱越厲害；反過(guò)來(lái)，自己心中私心欲望越輕，煩惱習(xí)氣也就越輕。這是每一個(gè)人都能親身體驗(yàn)證明的事實(shí)。

　　這個(gè)答案別人說(shuō)了是別人的事，自己不能真信，就得不到真實(shí)的受用。只有自己親自從現(xiàn)實(shí)生活中，從人生的痛苦煩惱磨練中，自己實(shí)踐、實(shí)證，真正悟出來(lái)的道理，才能管自己的用。自己才能切切實(shí)實(shí)的真發(fā)心、真發(fā)愿，放下自己不能放下、不想放下、不樂(lè)意放下的私心、欲望、執(zhí)著。

　　一個(gè)真正實(shí)踐、真正悟理的人，一定不再抓住執(zhí)著自我的利益、名望，不會(huì)再執(zhí)著私心貪心、欲望追求心，不會(huì)再自私自利，只為自己打算，只為個(gè)人的私利好處，而是真正的舍己為眾生。

　　只有真正發(fā)起大菩提心，無(wú)私無(wú)我為了法界一切眾生，這才是真正的明理，才是一個(gè)真正的明白人。決定不會(huì)起心動(dòng)念考慮自己，而是全心全意的為法界一切眾生著想，心甘情愿的無(wú)私奉獻(xiàn)，決定不求任何回報(bào)。