生死沒有巧，只要一門深入

　　古人講：“生死事大，無常迅速。”你看今天就是初三了，快不快呢？這個(gè)就是無常嘛。一天就過去了，那你生死了了沒有呢？我剛才在下邊，一個(gè)甘肅的在家人，年紀(jì)并不大，他說心里悶、頭暈啊。這是年輕人啊！你看這個(gè)怎么得了？黃泉路上無老少，你不要看你們這些小朋友，老的要死，小的也要死。我們這里很多老的了，今年好多老的都沒來，南姑、明圣，還有祖師殿那幾個(gè)老的，他們都動(dòng)不得了，將來還要人送飯給他們吃，生養(yǎng)死葬嘛。生的要養(yǎng)起來，死的要安排他進(jìn)化身窯，起碼要幾百斤柴禾。你還要給他念佛，要給他拜懺，要給他放焰口，這是任何人都免不了的。

　　人命無常，生死這個(gè)東西是可怕的事情，什么東西也沒有生死這個(gè)事情大。我們蹦蹦跳，不知道病起來很可憐，所以我們要用功啊，不管你是男的女的、老的少的，都要好好地用功。用功沒巧，只要一門深入。昨天我們講的，像老鼠啃棺材，盯著一個(gè)地方啃，不要東啃一啃西啃一啃。下面那個(gè)人就是這樣，一個(gè)在家人、一個(gè)漢人，怎么要學(xué)喇嘛呢？他要搞“嗡啊吽”，就在那里“嗡啊吽嗡啊吽”。從前愿炯法師也是搞“嗡啊吽”的，現(xiàn)在你看他搞不搞？他就不搞了嘛。他從前是搞密宗的，他現(xiàn)在要學(xué)禪。他說他去了好多次西藏，也見了很多個(gè)活佛，那些有名的活佛都給他講，禪宗是最高的密法。

　　你回光返照嘛，你自己不修行，不能怪人家。好像你肚子餓了，你不吃飯，那怎么行呢？你餓了就吃嘛。你不要向外攀緣，攀什么呢？打什么妄想呢？打妄想就是向外攀緣。你不要打妄想，你一天到晚盯著這個(gè)“念佛是誰”參嘛。念佛的呢，你不管它，你盯著那句阿彌陀佛念，念到臨命終時(shí)，阿彌陀佛自然而然會(huì)來接你。你不要東搞西搞，譬如你搞什么心中心嘛。心中心，頭上安頭，哪里是佛教里面的東西呢？完全是搞得一塌糊涂。你自己好好地用功，就像老鼠啃棺材，盯著一個(gè)地方啃，那棺材才可以啃穿；你東搞一搞，西搞一搞，就像啃棺材，東咬一口，西咬一口，就算把老鼠啃死了，那棺材里還是啃不穿，老鼠還是不能出來。所以我們用功了生死沒有巧，只要一門深入。

　　那個(gè)時(shí)候人家問雪峰：“你那個(gè)時(shí)候在德山，德山給你什么東西？他給了你什么法？”他說：“什么法也沒有給，我空手來空手去啊。”這個(gè)是正法嘛。你得了個(gè)什么呢？以心印心啊。禪宗就是以心印心，不立文字，不要去搞著作。心無所求，心無所著，這個(gè)就是最高的法，就是不生不滅的法，不生不滅就是佛嘛。你心里沒有妄想，沒有要求，它怎么會(huì)產(chǎn)生什么東西呢？這就是不生。你不要站在那個(gè)地方不動(dòng)，不要執(zhí)著，這個(gè)就是不滅。

　　你們這些老師父，看了很多公案，個(gè)個(gè)都會(huì)，知道這個(gè)佛法是怎么樣一回事。你看那個(gè)延壽堂的那個(gè)老師父，他一天到晚不睡覺，手拿副念佛珠子，在那念阿彌陀佛。你看他沖瞌睡，沖、沖、沖、沖，他的嘴還在念，手里的念佛珠子還在動(dòng)，他不休息的。一天到晚、一晚到天光都是念阿彌陀佛，他死的時(shí)候還不成熟？阿彌陀佛還會(huì)丟掉？肯定不會(huì)。所以啊，要念熟，熟中生巧。用功要把生的搞熟、熟的搞生。你們這些妄想是無量劫來的東西，要把它丟掉，這是把熟的搞生；“阿彌陀佛”這句話你以前很生疏，你要念熟、念死，要在死中得活，這就是把生的搞熟。

　　今天初三，昨天是大寒，正是冷的時(shí)候。四九三十六，年年加蠟燭�，F(xiàn)在正是四九的九天，正是要下雪。你看大橋那邊都結(jié)冰了，車子不能走，所以他們今天回來總是塞車。現(xiàn)在最好打七，但是你要用功啊，你不能到外面去玩，你搞一天不搞一天，這個(gè)沒用的。你要一天到晚在禪堂里，咬緊牙根勇猛精進(jìn)啊。老和尚講：“精進(jìn)心容易生，長遠(yuǎn)心難得發(fā)。”要長遠(yuǎn)心，要長長如是勇猛精進(jìn)。

　　你不能一天打漁，三天曬網(wǎng)，搞一下又不搞了，搞一下又不搞了，冷冷熱熱的，這個(gè)怎么行呢？那雞孵蛋，蛋要保持那個(gè)溫度，雞才孵得出來。你一陣間在那籮里，過一陣間又跑出來，那蛋放在籮里冷掉了，雞怎么能孵出來��？我們用功像雞孵仔一樣，要勇猛精進(jìn)，要一直努力啊。提起話頭——參！