無�？梢詫χ稳说耐ú。瑹o常觀給我們的啟示

　　“無常”，隨時都在變化當(dāng)中，大家會覺得消極。但“無常”正好可以對治我們?nèi)说耐ú　?/p>

　　李安的電影《少年派的奇幻漂流》里面有兩個地方的臺詞就是講無常的，第一個是少年全家移民時，和一個小女孩告別，旁白說到“我記得那一天的一切細(xì)節(jié)，但奇怪的是，我卻不記得我們是怎么告別的”，我們對枝末細(xì)節(jié)的東西往往會抓得很牢，往往會舍本逐末，怎么告別的，這是最關(guān)鍵的，但是往往這個不記得了。“告別”和佛教的“無常”可以相對應(yīng)，另外，最后有句臺詞，老虎走了以后少年很傷心，他說道：“我猜人生到頭來就是不斷地放下，但遺憾的是，我們卻來不及好好道別。”

　　我們都知道肯定有告別這個人生，告別這個世界的一天，但真正對自己的生死把握的特別到位的人基本上沒有，這個就是我們?nèi)说耐ú≈��?/span>。

　　人還有另外一個習(xí)氣、通病就是擁有的時候不去善待、珍惜，往往失去的時候才會想起來，追悔莫及，痛苦莫堪�！陡裱月�(lián)璧》里有一句“無病之身，不知其樂也，病至始知無病之樂；無事之家，不知其福也，事至始知無事之福”，意思是身體好的時候、健康的時候，我們意識不到身體健康是快樂的、是值得我們高興的事；還有，全家人特別平安，沒什么事情的時候，我們不會意識到這是幸福的事，往往在突然發(fā)生人事變故的時候，才會意識到全家人平安是很幸福的事情。

　　我們佛教的無常觀正好可以對治人的這個通病。無常觀告訴我們，生命就在呼吸之間，隨時有可能過去，時間如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，隨時流逝，我們更要懂得珍惜時間；個人的緣分也是無常的，比如在家信徒組建家庭，兩個人，蕓蕓眾生這么多人能走到一塊兒，某種角度講那是宿世的緣份，而即使能夠廝守終生、白首攜老，60年、80年在一塊兒，也是有限的，也會有分開的那一天，佛教的無常觀提示我們，要更懂得珍惜眼前、把握現(xiàn)在，更好地珍惜彼此；從福報上來講，我們現(xiàn)在擁有很多也是無常的，要更懂得珍惜自己的福報。

　　因此，佛教的無常觀不僅不讓我們消極地面對現(xiàn)實，而是更積極讓我們更加地惜時、惜緣、惜福；它還督促我們來認(rèn)真地對待每一分、每一秒，充分地尊重每一時、每一事，這就是佛教無常觀給我們的啟示。

摘自：如何正確認(rèn)識佛法

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：廣化講堂