什么是因果法則？因果的三大定律

　　因果的第二個(gè)規(guī)律是“自作自受”，自己做的自己領(lǐng)受。父母做不能給兒女受，兒女做不能給父母受，再親密的人也不能替人受業(yè)。就像各人吃飯各人飽，別人不可能代替你吃飯。業(yè)就是這樣，自作自受。

　　我們有個(gè)傳統(tǒng)的說(shuō)法是上一代造業(yè)下一代承受，是不是這樣呢？現(xiàn)象上似乎是有些關(guān)聯(lián)，但也僅僅是關(guān)聯(lián)。真實(shí)看起來(lái)，并不是上一輩人作的業(yè)，到了下一代人的身上，他們只是因緣之間互相有關(guān)聯(lián)而已。

　　從世間的很多現(xiàn)象我們就可以看出來(lái)，比如有人的父母不是很好，不能修德，但他的兒女很好；有人父母修得很好，但他的兒女卻不好。如果我們按傳統(tǒng)的說(shuō)法，父母做的業(yè)會(huì)給兒女受，那因果是無(wú)法樹立起來(lái)的。我們要想建立因果的真理，就一定要遵循因果的正確規(guī)律。“自作自受”是因果的規(guī)律之一，任何人都不能改變這個(gè)規(guī)律。

　　因果的第三個(gè)規(guī)律是“所作不失，未做不得”。我們所想的、所說(shuō)的、所做的，會(huì)形成一種無(wú)形的能量，就是業(yè)力，相續(xù)不斷，永不丟失。你沒(méi)有想過(guò)、沒(méi)有說(shuō)過(guò)、沒(méi)有做過(guò)的，不會(huì)得到。這就是因果的定律。

　　我們所想的、所說(shuō)的、所做的，一旦形成了思想、語(yǔ)言、行為，一定會(huì)形成一個(gè)種子流傳下來(lái)。這個(gè)種子等待因緣成熟時(shí)一定感果。但如果沒(méi)有緣，也不會(huì)感果。

　　比如，阿羅漢已將貪愛(ài)等煩惱徹底斷盡了，那他這一生除了已成熟的業(yè)因會(huì)感果外，就如同每位無(wú)學(xué)位的阿羅漢在證果時(shí)所說(shuō)的：“此生已了，所作已辦，不受后有”。那他過(guò)去所有的善不善業(yè)的種子都沒(méi)有了成熟的緣了，故業(yè)種雖不失，但卻無(wú)緣感果了。

　　就像我們將種子撒在石板上，它不可能生根發(fā)芽，因?yàn)闆](méi)有土壤。沒(méi)有煩惱的土壤，業(yè)的種子不會(huì)生長(zhǎng)，不會(huì)形成果。

　　要是明白因果規(guī)律，我們的人生會(huì)得到很大的利益。

　　如果我們對(duì)某個(gè)事物的理解和認(rèn)知有勝解的力量——“勝解”就是在我們心里有了決定的作用，就會(huì)生起其它相應(yīng)的力量。

　　所以，如果我們對(duì)“善因感樂(lè)果，不善因感苦果；自作自受；所作不失，未作不得”這因果的三大定律生起了勝解，我們就會(huì)有力量，就會(huì)去努力追求實(shí)現(xiàn)幸福的因緣。

原文標(biāo)題：談因說(shuō)果，凈心悅心

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