佛法是怎樣分析人生的？

　　佛法與人生不是兩個(gè)話題，也不是先講佛法如何，后講人生怎么樣，而是講佛法與人生的關(guān)系。佛法教我們怎樣分析人生，怎樣看破人生，教我們?nèi)绾?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下、放下什么，如何才能獲得自由自在。佛法的目的是要解脫人生，覺悟人生。那么佛法怎樣分析人生呢？用以下四點(diǎn)來說明。

一、苦的人生：

　　佛告訴世人，人生有八苦，這是佛陀所親證的人生實(shí)相。一般來講，人生有生、老、病、死四苦，這是自然形成且人人無法逃避的痛苦。擴(kuò)充來講，還是愛別離苦，怨憎會(huì)苦，求不得苦和五陰熾盛苦。那么這苦到底來自哪里？苦的原因是什么呢？苦的來源是煩惱與妄想，它的原因是業(yè)。人因?yàn)橛辛藷⿶缽亩煜铝撕芏鄲簶I(yè)，才會(huì)承受種種的痛苦。痛苦一般由六種根本煩惱而起：貪，嗔，癡，慢，疑，邪見。

二、短促的人生：

　　佛法講人生無常。佛陀告訴我們，人生不是永恒的，也不是永遠(yuǎn)不變的，它每時(shí)每刻都在變化之中，因此人生很短暫而且有限。修道者能夠體察到人的生命在數(shù)年之間，數(shù)月之間，數(shù)日之間，飲食之間，呼吸之間，所謂「口氣不來，便是來生」，因此，我們要珍惜時(shí)間，珍惜生命，要爭取時(shí)間用功，要完成這一世的責(zé)任，為人處世，學(xué)佛修心都要以勇猛精進(jìn)的精神，迅速地完成責(zé)任及獲得道業(yè)上的成就。

三、還債的人生：

　　有人說我們來到人間是受苦的、有人說是還債的、有人說是享受的，等等眾說紛紜。但我個(gè)人不那么認(rèn)為，我們來到人間是使命也是因果，過去種什么樣的因今世必須承受其果。佛教因果經(jīng)中講得很清楚：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是�！故芸嘁埠眠€債也罷，總之既然來到人間就要面對和接受。佛經(jīng)里講：「萬法皆空，因果不空」。很多人認(rèn)為因果這個(gè)東西信則有不信則無，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

　　曾經(jīng)有一個(gè)和尚問佛祖：“您說人死后會(huì)去極樂世界，極樂世界我看不見，怎么能相信？”

　　佛祖把和尚帶到一間小黑屋說：“墻角有一把錘子。”和尚看不見。佛祖點(diǎn)燃蠟燭，果然映出墻角的錘子。

　　和尚說：“我懂啦，您這是告訴我，看不見的東西不一定不存在。”

　　也有人說因果之理不可信，不然為什么世上有些做惡之人，不但沒有受到懲罰反而過得更好，倒是那些做善之人屢遭失敗處處遇坎，這算什么因果？佛教中用“四時(shí)不同的業(yè)報(bào)”來解釋：現(xiàn)業(yè)現(xiàn)報(bào)，現(xiàn)業(yè)生報(bào)，現(xiàn)業(yè)后報(bào)，不定業(yè)報(bào)。

　　「現(xiàn)業(yè)現(xiàn)報(bào)」：這是現(xiàn)在造下業(yè)因，現(xiàn)生即受果報(bào)。比如一個(gè)人年輕時(shí)辛勤勞作，年老時(shí)一定成為富豪；或去年殺害了一條人命來年一定會(huì)遭受到法律的懲罰。

　　「現(xiàn)業(yè)生報(bào)」：現(xiàn)在作業(yè)來生受報(bào)。在因緣尚未成熟之前，不能受到果報(bào)。比如生活中總見到做善而受苦的人，因?yàn)樗麄冞^去所作業(yè)因已經(jīng)成熟，故被稱為先受苦報(bào)后受樂報(bào)。還有一種情況，是因?yàn)樗^去世曾經(jīng)積德行善，今生開始受好果，現(xiàn)在所作惡因，要在來生才受惡報(bào)。故被稱為先受樂報(bào)后受苦報(bào)。

　　「現(xiàn)業(yè)后報(bào)」：現(xiàn)在無論是作善還是作惡，因緣沒有成熟的話，不但現(xiàn)在不報(bào)來生也不報(bào)，可能過了很多生很多世之后才能受果報(bào)。因?yàn)橐驑I(yè)的種子藏在阿賴耶識(shí)中，缺乏成熟的力量，就要很長時(shí)間才能受到果報(bào)。

　　「不定業(yè)報(bào)」：這是三世受報(bào)不定時(shí)期。比如造了重業(yè)的人，應(yīng)受極重之惡報(bào)，但因?yàn)樗虚g遇了極善之緣，悔過懺罪，多做好事，作惡的業(yè)報(bào)雖然很難抵消，但是可以減輕，或以法力加持，轉(zhuǎn)變定業(yè)，不受苦報(bào)。這不是推翻因果之理，而是因果道理之中特殊變化的情形。比如一大包鹽放在水杯中味道很苦，如果將這杯鹽水倒入大缸每天加水，鹽味會(huì)完全化淡。

　　從三世受報(bào)的人生看來，我們便是來還債的，所以人生父母、子女、夫婦、戚眷的關(guān)系，亦是一種債務(wù)的關(guān)系。所謂無緣不成夫婦，無冤不成子女。有些子女是來還債的，有些是來討債的。我們?nèi)绾尾拍苤雷约旱膬号怯憘€是還債呢？如果是還債的，他的出生，會(huì)使你事業(yè)順?biāo)斐蔀楦缓�；如果是來討債，你�?huì)處處不順，甚至還會(huì)敗光你三代的積蓄。不管是討債還是還債，我們一定要勇敢面對完成使命。大家要知道之所以孩子向你討債，是你在過去世欠他的，欠債必須要償還，還債是你的責(zé)任和使命。