受菩薩戒犯戒后，罪加一等的說(shuō)法是真的嗎？

覺(jué)火法師：受菩薩戒犯戒后，罪加一等的說(shuō)法是真的嗎？

善信問(wèn)：

　　頂禮師父！阿彌陀佛！在家居士求受菩薩戒，常會(huì)存在誤區(qū)。

　　誤區(qū)五：受菩薩戒犯戒后，罪加一等的說(shuō)法。故而對(duì)受戒，望而卻步。

覺(jué)火法師開(kāi)示：

　　這種說(shuō)法不完全符合經(jīng)典教誨，受戒后雖有犯戒情況，是說(shuō)不如法懺悔，相比在家人則有戒罪一重。但要明白重點(diǎn)在戒精神在于能依教懺悔，恢復(fù)清凈。而不是讓人產(chǎn)生“罪加一等”顧慮甚至心生悔意。阿彌陀佛！

　　誤區(qū)六：犯戒與失戒之一 “持戒功德”。

　　菩薩雖持一戒，要比小乘持具足戒的功德更大，因?yàn)槠兴_戒的每一戒都是“無(wú)盡戒”；持一戒，即在一切眾生分上得到持戒功德，眾生之?dāng)?shù)無(wú)量，持戒的功德也就無(wú)盡了，所以受持菩薩戒的功德之大，大得無(wú)法比喻。

　　所以《瓔珞經(jīng)》卷下說(shuō)：“法師能于一切國(guó)土中，教化一人出家受菩薩戒者，是法師其福勝造八萬(wàn)四千塔。”又說(shuō)：“其受戒者，入諸佛界菩薩數(shù)中，超過(guò)三劫生死之苦。”又說(shuō)：“有而犯者，勝無(wú)不犯；有犯名菩薩，無(wú)犯名外道。”

　　可知，教化他人出家受菩薩戒的功德是很大的，自己受菩薩戒的功德，那就更大了。阿彌陀佛！

　　原標(biāo)題：覺(jué)火法師答善信問(wèn)【37】

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