為何佛教徒見(jiàn)面經(jīng)常說(shuō)“阿彌陀佛”呢?究竟有何含義?

為何佛教徒見(jiàn)面經(jīng)常說(shuō)“阿彌陀佛”呢?究竟有何含義?

  有人問(wèn),我們?yōu)槭裁丛诟兄x別人、勸解別人,或在一件事情很圓滿(mǎn)的時(shí)候要說(shuō)“阿彌陀佛”?佛經(jīng)里有哪些愛(ài)語(yǔ)呢?

  在寺院里,“阿彌陀佛”就是非常好的愛(ài)語(yǔ)。比如你第一次來(lái)寺院里,第一次來(lái)陌生的環(huán)境,肯定內(nèi)心有一些忐忑——我不知道會(huì)遇到什么,會(huì)發(fā)生什么。

  如果有人問(wèn)你:“你找誰(shuí)?你來(lái)干嘛?你心里馬上就不舒服了。”這時(shí),你說(shuō)“阿彌陀佛”,就很好。可以說(shuō),“阿彌陀佛”這句話里面有著不為人知的巨大的正能量。這是來(lái)自于菩薩的問(wèn)候和關(guān)懷。

  佛經(jīng)中,現(xiàn)存的咒語(yǔ)大多是佛菩薩、神天的名號(hào),持咒即反復(fù)不斷地皈敬佛、法、僧三寶,感通佛菩薩、神天的本誓愿力。同時(shí),更重要的是持咒的過(guò)程中兼帶持戒、修定的力量,能啟發(fā)持誦者內(nèi)心的慈悲與智慧,從而去除執(zhí)著、減輕煩惱

  持咒與誦經(jīng)、念佛一樣,都是修心的方法,不可迷信外在神力,追求神通邪道。之前我們提到過(guò)臨時(shí)抱佛腳,是說(shuō)遇到境界的時(shí)候,我們可能懂得道理,但是根本來(lái)不及抉擇判斷一下說(shuō)的話是不是合適說(shuō),是不是應(yīng)該說(shuō),情緒一來(lái),話就撲了出去,所謂覆水難收。

  所以,佛門(mén)里的修行就是要在這個(gè)地方用功,平時(shí)要培養(yǎng)戒定慧的功夫,努力修心,內(nèi)心的定力、慈悲、智慧都具足了,自然會(huì)在身語(yǔ)上體現(xiàn)出來(lái)。持咒、誦經(jīng)、念佛就是時(shí)時(shí)抱佛腳,心心念念都在用功。

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