前面說到你誦持大悲咒，就不必擔心那15種很不好的死法。

得十五種善生者：

　　一者，所生之處，常逢善王。

　　二者，常生善國。

　　三者，常值好時。

　　四者，常逢善友。

　　五者，身根常得具足。

　　六者，道心純熟。

　　七者，不犯禁戒。

　　八者，所有眷屬，恩義和順。

　　九者，資具財食，常得豐足。

　　十者，恒得他人，恭敬扶接。

　　十一者，所有財寶，無他劫奪。

　　十二者，意欲所求，皆悉稱遂。

　　十三者，龍?zhí)焐粕�，恒常擁衛(wèi)。

　　十四者，所生之處，見佛聞法。

　　十五者，所聞正法，悟甚深義。

　　若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。

　　誦持大悲咒，不光不用擔心橫死，而且來世也會非常好，叫做今生免惡死，來世得善生。

　　一共有15種善生，我們逐個來看看，今生命苦不要怨，只怨前世未修大悲咒：

　　1、你誦持大悲咒，來世出生的國家，就能遇到善王，就是引導人民向善的領導人。

　　2、你誦持大悲咒，來世就經(jīng)常生到行善的國家。不光有個善王，而且在善王的帶領下，全國人民都向善，民風淳樸，夜不閉戶，路不拾遺。大家的思想覺悟都不低。

　　3、你常誦大悲咒，來世就能經(jīng)常遇到太平盛世，風調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)，不會是那些兵荒馬亂，民不聊生的時代。

　　4、你誦持大悲咒，就能有緣遇到善友，引導你信佛修行。

　　善友的作用是很大的，好比我們精進群，就是善友群。有部分師兄因為種種原因，退出了精進群，缺少了精進群中相互學習，共同進步的氛圍，過了一段時間，猛地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懈怠很久了。

　　我們精進群要想更好的成為善友群，那就應當從一開始就樹立明確的宗旨，然后大家共同努力來踐行。

　　什么宗旨呢？念佛持咒，求生極樂，遠離名利，修六和敬。

　　在精進群里面，我們只宣傳佛法，向大家介紹念佛持咒求生極樂這個法門的舒適，帶動大家精進實修。

　　在這個過程中，我們不貪財，不貪名，用六和敬來指導我們的團隊建設。

　　念佛持咒，求生極樂，這個是主行，希望大家不要本末倒置。

　　5、你誦持大悲咒，你的身體就會沒有大的缺陷，六根具足。

　　有人說，我這輩子也就這樣了，不過我希望我以后生的小孩能夠身體健康，不要有缺陷。

　　那你就可以讓孕婦每天念誦大悲咒，這樣胎兒在母胎里也能受益，生出來的寶寶就會非常健康。

　　6、你誦持大悲咒，來世的時候，道心就能更加純熟。

　　就好比群主帶領大家去朝圣，面對菩薩考驗的時候，有些師兄道心堅固，就能順利通過考驗，甚至都沒覺得有什么考驗。有些師兄道心沒有那么純熟，就會被自己的妄心和欲心牽引，未必能夠通過考驗。

　　你沒有通過考驗，也不用后悔，因為人家前世修得比你好，你這輩子就應當更加努力才行，不要羨慕嫉妒恨。

　　一切皆考驗，看你怎么辦，見面若不識，還需從頭煉。

　　7、你誦持大悲咒，你來世的時候，就很容易嚴持戒律。

　　有些師兄說，怎么搞的，看到別人很輕松就能持戒，我自己卻很難做到��！

　　那可能是人家前世就已經(jīng)種下了善根，你的善根不足，所以就不要去嫉妒別人。

　　有人說，我不嫉妒別人，雖然我現(xiàn)在還做不到五戒，不過我也想去受持五戒，行不行呢？

　　這個要分情況來看。

　　如果你是為了貪贊嘆，貪功德而去受持五戒，那你不妨先把自己的貪心降伏了之后再去，避免你受持了五戒，到處招搖，生出我慢，那就不太好了。

　　如果你目前雖然還不能圓滿的持戒，但是你有強烈的愿望，希望給自己制定一個更高的目標去努力，那你也可以先去受戒，前提是，即便你每天做不到，但是你受戒之后，至少也要守一日一夜的戒。

　　你如果受戒之后，能夠嚴于律己，寬以待人，這個是最值得贊嘆的。

　　五戒，如果大家有條件，應當去寺廟請出家師父見證，為你傳戒說法，然后你自己發(fā)愿，愿意持戒。

　　如果沒有條件，比如有些師兄在海外，沒有寺院，也可以自己每天發(fā)愿持戒。

　　戒就是一件堅固的鎧甲，讓你不受傷害。剛開始的時候，有些師兄可能覺得持戒是對自己的束縛，那是正常的，因為你的妄心受到束縛。等你把戒條真正落實到生活和工作中之后，你的妄心逐漸被調(diào)伏，你會覺得隨心所欲而不逾矩，不必等到七十歲。

　　8、你誦持大悲咒，你來世的時候，所有的眷屬都非常和順，講仁義，知恩圖報。

　　9、儒家說的五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。你誦持大悲咒，來世的時候，你周圍的人就講倫常。

　　10、你誦持大悲咒，你來世的時候，家財富有，衣食無憂。

　　世俗的人，掙了錢之后，總是喜歡演說自己的成功之道，把自己吹得很神。

　　很少有人能真正明白，自己這輩子的財富，跟前世的福報直接相關。這個是不是宿命論呢？當然不是。

　　大部分人這輩子的行為不足以與前世所造的善業(yè)或者惡業(yè)相提并論，所以這輩子的走向，是在宿業(yè)的巨大牽引力下，沿著預定的的軌跡前進。

　　但是極少數(shù)人，這輩子如果做了很大的善行，積累了很大的福報，他的命運就改變了，這輩子就能見到現(xiàn)世報。

　　11、你誦持大悲咒，你來世的時候，所有的財寶，沒有人來搶奪。

　　所以呢，你這輩子被人偷，被人搶，也不要去埋怨，都是有前因，可能是你前世偷人家的，所以這輩子被人偷，而且你前世也沒學大悲咒。

　　12、你誦持大悲咒，你來世的時候，心想事成。

　　當然了，你想行善就能心想事成，你作惡就不能保佑你心想事成了。有些人這輩子熱心公益事業(yè)，但是呢，總是很艱難，發(fā)現(xiàn)做個善事也不容易，很難如愿。那估計你前世沒修過大悲咒啊，如果你前世修過大悲咒，這輩子要做善事，那是一呼百應，一切無礙。

　　13、你誦持大悲咒，你來世的時候，龍?zhí)焐粕�，隨時護佑你。

　　你一出門，一大群龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護法保護你，妖魔鬼怪都要遠離。

　　14、你誦持大悲咒，來世所生的地方，能夠親見佛祖，聽經(jīng)聞法。

　　我們這輩子誦持大悲咒，求生極樂，那么你來世就能往生極樂世界，面見阿彌陀佛，與無量無邊大菩薩作伴，隨意去十方佛土聽經(jīng)聞法。

　　15、你誦持大悲咒，來世就能聽到正法，領悟甚深法義。

　　有些人聽法，結果呢，聽的不是正法，那就比較冤枉了，還要多走彎路，我們精進群弘揚的佛法，選擇沒有爭議的正法經(jīng)典，純正不摻雜。

　　我們分享的時候，一定是先發(fā)經(jīng)文原文，由于經(jīng)文是文言文，所以再加一些白話，目的是希望大家看經(jīng)文原文的時候，相對比較容易一點。

　　我們的白話一定是不圓滿的，把原文附上，也便于大家明辨是非，很容易找到錯誤的地方。

　　目前群主提倡的法門有兩個，大家根據(jù)自己的情況，任選一個：

　�、佟⒚刻炷�佛號1萬以上，求生極樂。

　�、凇⒚刻炷畲蟊�咒108以上，求生極樂。

　　觀世音菩薩說：如果有人誦持大悲咒，就能得到以上15種善生。

　　有人說，我只要往生極樂，其他的都不稀罕。

　　你這個覺悟當然很高，也很聰明。因為你去了極樂世界，相當于這十五種善生都包含在里面了，而且更加殊勝。

　　不過呢，不是每個人都能有這個覺悟，所以呢，菩薩就說了這十五種善生，讓部分有緣人先種善根，或許若干世以后，他的善根成熟了，自然就會求生極樂了。