臨終自如

　　臨終自如

　　王維。進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉。俱有俊才。閨門友悌。多士推之。轉(zhuǎn)尚書右丞。兄弟俱奉佛。居常蔬食。晚年長齋。不衣文彩。退朝之后。焚香獨(dú)坐。以禪誦為事。妻亡不再娶。三十年孤居一室。臨終之際。以縉在鳳翔。索筆作別縉書。又與平生親故作別書。多敦厲朋友奉佛修心之旨。舍筆而絕。(王維傳)

　　王維字摩詰，太原(今山東省)人，唐朝玄宗開元年間進(jìn)士。后來累遷至尚書右丞，時(shí)人都稱他為王右丞。

　　王維善于作詩繪畫，尤其以擅長繪畫聞名于世，蘇東坡稱贊他詩中有畫，畫中有詩；所畫山水，平和深遠(yuǎn)，云峰石色，絕妙天然，為南宗畫派的始祖。

　　王維天性至孝，事奉母親崔氏，以“孝”聞名當(dāng)時(shí)，其母篤信佛法，守持齋戒，修習(xí)禪定，王維便在藍(lán)田營建一座山莊，供給母親專心修行，到了其母過世之后，為報(bào)答慈母恩德，便布施山莊，興建佛寺。

　　王維與其弟王縉，都有過人的才智，兄弟友愛，情義深厚，為當(dāng)時(shí)許多名士所稱贊。兄弟倆得力于母教影響，都信奉佛法，平居布衣粗食，生活簡樸。

　　安祿山造反時(shí)，王維被虜，自己服藥下痢，假裝喑啞，安祿山看重他的才華名望，強(qiáng)迫任他為給事中官職，王維毫無心意事奉偽朝，仍然托詞養(yǎng)病，居住在古寺中。后來聽說朝臣雷海青盡忠犧牲了，內(nèi)心非常傷痛，作了一首詩發(fā)抒感慨之情。后來賊亂平定，有人議論王維不能以死殉國，應(yīng)判死罪，所幸肅宗見過他那首記感雷海青盡忠的詩，認(rèn)為他不忘故主，情有可原。同時(shí)又因其弟王縉，當(dāng)時(shí)官任侍郎，情愿舍去官職，為兄贖罪，肅宗特予赦罪，并授他官職。

　　到了晚年，長齋素食，衣著樸素，每天退朝回府，便焚香獨(dú)自靜坐，屏除妄念，誦讀佛經(jīng)，修習(xí)禪定，怡然自得其樂。

　　其妻去世以后，王維終身不再娶，三十年中，過獨(dú)身生活，專志修行。到了臨命終時(shí)，自知時(shí)至，當(dāng)時(shí)因其弟王縉居住鳳翔，王維便索取筆來，寫信與他告別，又寫信給平生親戚好友，一一辭別，信中諄諄勸勉鼓勵(lì)親友，要信奉佛法，修持心性，以求了脫，慈悲心志，流露其間，書寫完畢，便舍筆安詳而逝。

　　“按”：凡夫眾生，臨將命終時(shí)，大多猶如烏龜脫殼，是人生最痛苦，最煩亂的時(shí)刻。試觀王維臨命終時(shí)，竟能如此安詳自在，若非由于平素修持功夫，深造自得者，何能如此。

　　再觀古來多少名人，縱然有彪炳功業(yè)，蓋世文章，由于不知修學(xué)佛法，終其一生，還是隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。由此可悟，人生在世，能恪盡個(gè)人職分之外，要能奉佛修心，趣向菩提，才是究竟之路也。