侯秋東序

　　凈土的見證 侯秋東序

　　這是一部中國人的凈土往生紀(jì)實(shí)。

　　這是一部上下二千年的凈土往生紀(jì)實(shí)。

　　這是一部阿彌陀佛慈悲救度的往生紀(jì)實(shí)。

　　愿每一個(gè)人均能通過此往生史，

　　以此老實(shí)念佛。成就無上菩提道。

　　原文共有1000多例往生紀(jì)實(shí)。本站從紹南公司得到的僅為原書的十分之一不到。僅以此供大家參閱。本站將盡所能獲取此書并制作網(wǎng)頁文件供養(yǎng)大家。

　　好友陳教授柏達(dá)兄最近即將出版皇皇鉅著：《凈土的見證》一書，共分六冊。筆者以為這是佛教界的一件盛事，尤其是凈土宗的一大喜事，值得大大慶賀宣揚(yáng)一番。閱讀本書，可以使不信佛的人歸信于佛，使信佛而不想往生凈土的人也躍然心動(dòng)，使想往生凈土卻信心不夠的人信心大增，使確信已可往生凈土的人掌握豐富的證據(jù)，以勸勉別人往生。此書對全臺(tái)灣、全中國，乃至全世界學(xué)佛風(fēng)氣，勢必興起很大的帶動(dòng)鼓舞作用。希望佛教界人士大力贊助本書出版，使它能普及世間各角落，以發(fā)揮佛教普渡眾生的宏效。

　　此書從搜集資料到寫作完成，歷時(shí)四年半！耗費(fèi)不少心血。其資料來自于古代佛教典藉、當(dāng)今雜志報(bào)刊以及作者個(gè)人之見聞。舉凡有關(guān)念佛之精彩感應(yīng)故事，靡不包羅。故事之多，恐怕自古以來，無出其右者。更難得的是：這些念佛的故事已經(jīng)過詳細(xì)分類。從分類中，吾人對于念佛之功能妙用，自然有條理分明的清楚認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)也是前人所不及的。再者，古書皆以文言文記敘，為了順應(yīng)潮流，作者皆一一改寫成白話，且翻譯時(shí)皆字斟句酌，務(wù)求精當(dāng)明白，因此對于不習(xí)慣看文言文的人，的確是莫大的方便。

　　佛教法門號(hào)稱八萬四千，各宗各派之理論與方法，可謂琳瑯滿目，各顯奇特。雖說條條道路皆可通達(dá)涅P城，但以實(shí)際的表現(xiàn)觀之，各宗各派的成就者，仍以凈土門為最多。自古以來，中國即有"修道者如牛毛，得道者如牛角"的感嘆，可見修行本非易事。當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣大壞，人心浮動(dòng)，物欲橫流，修行成道，更是難上加難，如果沒有一特殊有效、簡便易行的法門，那眾生就非�？蓱z了。幸好我們有這樣一個(gè)念佛法門，易修易得，人人有份，豈不妙哉？奈何凈土法門卻是一門易行難信之法。信心障礙非同小可，為了培養(yǎng)對凈土的信心，面對證據(jù)是個(gè)最有力的辦法。有許多證據(jù)擺在眼前，就由不得人不信了。本書提供了如山的鐵證，這就是它最寶貴的地方。

　　佛門內(nèi)外，頗有人批評求生西方凈土，是一種逃避現(xiàn)實(shí)或心性怯弱的做法。在此，筆者不能不有所說明。佛弟子在有生之日，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，慈悲濟(jì)世，行善救人乃為本份內(nèi)事；這與發(fā)愿于死后往生西方凈土，不但不沖突，反而可以相輔相成。眾生之根機(jī)性向不同，故佛陀乃設(shè)立各種法門以接引之。想生生世世留在五濁惡世，度化眾生，這種偉大悲愿無疑是可敬可佩的。五濁惡世未嘗不可視為一所社會(huì)大學(xué)，釋迦牟尼佛就是生生世世在此修行成佛；所以只要自信得過，志愿留在五濁惡世修行并無不對。但若有人自感業(yè)障太重，擔(dān)心一失人身，萬劫難復(fù)，或縱得人身，面對滾滾紅塵，心難自持，怕迷失自己，同流合污，欲改造惡劣環(huán)境，反被惡劣環(huán)境所改造，因此他發(fā)愿往生西方凈土，我們對他何必口誅筆伐？個(gè)人認(rèn)為，八萬四千法門無論修那一個(gè)法門，都是值得鼓勵(lì)贊嘆的，只要他自覺那個(gè)法門很適合自己，能認(rèn)真修行，有了成就，我們都該向他五體投地，行最敬禮。法門與法門之間，宗派與宗派之間，最好不要互相分別高下，互相攻擊排斥，傷害和氣。西方凈土乃是阿彌陀佛憑其兆載永劫之愿力、智力、神力所締造成就的一個(gè)國土，它是一個(gè)非常理想的修行場所，好比一座面積廣大、環(huán)境清雅、師資優(yōu)秀、設(shè)施精良的學(xué)府一般。它非常歡迎我們進(jìn)去就讀，不必附帶什么條件。我們命終后往生去那里，修行有成后，隨時(shí)可以回來娑婆世界廣渡有緣。因此往生只是暫時(shí)脫離這娑婆世界，并非永遠(yuǎn)舍棄它。正如同一個(gè)人出國留學(xué)一樣，一段時(shí)間后，仍可回國服務(wù)。所以說求生凈土并非是逃避社會(huì)責(zé)任，反而是為了將來能善盡社會(huì)責(zé)任。再者，一個(gè)人進(jìn)大學(xué)讀書，是明智的做法，談不上是怯弱或不怯弱，所以批評往生凈土的人心性怯弱，值得商榷。

　　另有一事特別在此提出。本書搜羅了許多念佛感應(yīng)的例證，但作者陳兄自己最近發(fā)生的感應(yīng)事跡，卻未見列入書中。為了增進(jìn)蓮友念佛的信心，本人在此略加敘述。事情發(fā)生于民國七十七年年底，陳兄之高堂（以下稱陳伯母），因急性大腸腫瘤阻塞，大便不通，進(jìn)高雄長庚醫(yī)院開刀切除，手術(shù)后半個(gè)多月，傷口仍發(fā)炎流膿不止；因此醫(yī)師不敢加以縫合，每天用夾子夾棉花、紗布探入腹腔吸拭膿汁。因發(fā)炎的關(guān)系，陳伯母每天發(fā)高燒，燒退了又燒，反復(fù)不已，人越來越虛弱，飲食不思，幾乎只靠打點(diǎn)滴度日。住院二十多天已經(jīng)花去三十多萬元，醫(yī)院方面束手無策，只好囑咐等待料理后事，陳兄眼看不行，另請高雄某中醫(yī)師去長庚醫(yī)院為陳伯母看診。吃了中藥粉以后，陳伯母的燒居然暫時(shí)退了，又過了兩天便辦理出院手續(xù)，回到屏東住進(jìn)一家小規(guī)模的醫(yī)院打點(diǎn)滴。我曾去醫(yī)院看了一次，覺得陳伯母本已憔悴瘦弱的臉，籠罩著一層烏黑之氣，額頭尚有微黃，好象生機(jī)殆盡的樣子。那時(shí)距離農(nóng)歷新年已沒有幾天，我心想陳伯母可能拖不到過年�；丶液螅�我便打電話給陳兄，告訴他陳伯母的氣色很差，最好要有心理準(zhǔn)備，到時(shí)若須助念佛號(hào)，務(wù)必通知一聲，當(dāng)往助念。但事情出乎意料之外，陳伯母的發(fā)燒一天比一天輕微，以至于完全不發(fā)燒，傷口的膿也越來越少，且慢慢愈合，過年前居然出院回家。后來陳伯母又患咳嗽，請我去看了兩趟，眼看她氣色已經(jīng)好轉(zhuǎn)不少。好多天前，聽陳兄說陳伯母的咳嗽已完全好了，且能自己洗頭發(fā)。近兩天又聽說已能煮飯，我內(nèi)心一直覺得這是一件奇跡。農(nóng)歷過年前，陳伯母病重時(shí)，陳兄曾說："我媽媽以前對往生凈土缺乏信心，最近好不容易給她聽了一些錄音帶，建立了少許信心，卻又遇到這一場大病。"言下頗為擔(dān)心。其無奈之情溢于言表，我也頗為他惋惜。如今我百分之百確信，這一定是阿彌陀佛的神力護(hù)佑，使陳家安度這一場危難。陳兄最近很高興地告訴我說："我媽媽最近聽凈土法門的演說錄音帶，聽得津津有味，法喜充滿。"我回答說："令堂這次得以轉(zhuǎn)危為安，愈病延年，安心修行，這完全是您弘揚(yáng)凈土法門的大功德所招感，可謂果報(bào)不虛"。

　　凈土法門，其法易修，其果易得，惟其妙難信，其理難解，有緣遇此書者，對于書中故事，幸勿等閑視之，是所至禱。

　　侯秋東序于上善書齋。